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笔趣阁 > 武侠修真 > 乱明风云 > 十五、武学圣地--千载寺

乱明风云 十五、武学圣地--千载寺

作者:为花做和尚 分类:武侠修真 更新时间:2022-09-26 13:22:06 来源:笔趣阁

千载寺位于河南博爱县城南9公里的唐村西北隅的运粮河龙头桥南,博爱至内都公路之东畔。UU小说 uu234更新最快该寺始建于东汉永平十年(68年),原名无极寺;北魏太平真君年间(440年~450年)魏太武帝灭佛,更名为无极庙;北魏文成帝兴安二年(453年)恢复旧称;东魏时更名为无极寺,后改为千载寺。

千载寺坐北朝南,山门为单檐歇山顶。寺院第一进殿宇有三教堂、禅道学舍、无极殿、绩善亭和钟鼓楼;第二进殿宇为天王殿、大佛殿、大雄宝殿;大雄宝殿后为太室祠(练武厅)。寺院的东西两侧均有廊殿,分别塑着菩萨圣像及唐代三教僧十力大师的圣像。千载寺规模宏大,各殿殿宇巍巍,重檐斗拱,蔚为壮观。

千载寺东为三圣门,内有孔圣殿、伏羲殿、文王殿;再东为太极门,内有八卦门、太极殿、老君殿、孙真殿、祖师殿等。千载寺为千载寺、三圣门、太极门等建筑的统称。千载寺内原碑碣众多,达百十余通,其中,有东汉末年徐庶之母所撰碑,北魏僧惠造像碑,道家名宿王重阳、丘处机、张三丰所撰碑,司马懿寻根祭祖碑,无极图碑,千载寺舍善洪洞移民功德碑、千载寺僧十力传碑等,均具有珍贵的历史文物价值。这些碑碣,解放后屡遭破坏,徐庶之母撰碑裂为数块,散落民间。其他碑碣,唐村在龙头桥西修水打 磨时,均作为建筑材料,充作磨基。千载寺有一巨形铁钟,约铸造于清道光五年(1825年),现存放于东王贺汤王殿。

总之,千载寺是一座以弘扬释、道、儒三教为宗旨的寺院。寺内备列释、道、儒诸神殿宇,文武兼备,戒律互尊,养生共修。

同时,千载寺武学传统久远,武术文化深厚。从“无极寺”、“无极庙”的命名上,就可以推测该寺可能与无极拳有关。《北魏僧惠造像碑》,曾明确记载千载寺为“无极之乡”、“无极故里”。 《北魏僧惠造像碑》,原位于千载寺山门之内,立于东魏武定三年(545年)七月,今仅存残碑。清道光五年(825年)《河内县志》载有全文,其中有“故能振馨风於冲漠之野,击玉磬於无极之乡”,“千载寺有魏**师、故沙门都法恩,起妙因於初心,建净业於无极故里”之语,由此可以推知,在魏晋南北朝时期,具体来说,至少到东魏时期,博爱唐村千载寺就被称之为“无极之乡”、“无极故里”。但由于文献的缺失,我们无法找到千载寺被称之为“无极之乡”、“无极故里”的最早记载,同样无法发现何人最早在千载寺创立“无极拳”。

唐时,千载寺住持李道子,号十力和尚,“以弘三论为务”,创艺了无极养生功。清康熙五十四年(1715年)《千载寺唐僧十力传碑》记曰: 大唐贞观赐李氏名儒子,字道武,号十力僧,游化号道子,河内人,隋大业十年二月二日河内无极寺域,三教门弟神龙降凡,马兰草母诞世。少即聪,目过不忘,文、武、医、易、博、艺皆修,《涅磐》、《摄论》、《黄老》经通,弘扬释、道、儒三教,融易以《大明渡无 极经》、《易筋经》、《道德经》、《黄庭经》、《千金翼方》,导引吐纳,创艺无极养生武功,练传《千载养生医鉴秘诀》,武练月雪,感之三圣,梦中授艺功,警武林。诏住京师,造像西山,化名隐籍,艺传东泉,医游扬州,授贤大明,庐山传艺,塑艺少林,晚秋黄业,归故育弟。师曰:三教意正,严律武风,勿为霸腐,拳为民生,以柔克刚,舍已从人。未成功器,勿名师门,苍龙抬头,千载重逢。

传奇十力大师,养生神通,六旬寂息十八天日,九九重阳,返老还童,星寿一百二十八载,开元中圆寂千载寺三教堂殿,葬仪时,容体柔软,面色如生,身穿道袍,体盖袈裟,头枕三教经书,手持墨剑,僧人立左,道士守右,儒官仪礼,三教经日不散,嘱弟秘葬师贤刹共,勿筑志塔,而天下稀及之,大巧若拙,养生神器,故天下莫能胜誉,释、道、儒三教合一,博艺修僧,无极养生拳功创胜先师之争。

大清康熙丙申年二月二日千载寺古藏残碑译撰书,普观题。 从碑文中可知,唐十力和尚“少即聪,文、武、医、易、博、艺皆修,弘扬释、道、儒三教,融易以《大明渡无极经》、《易筋经》、《道德经》、《黄庭经》、《千金翼方》,导引吐纳,创艺无极养生武功”。

周敦颐在《太极图说》中曰:“无极而太极。”“太极本无极也。”唐十力和尚“创艺无极养生武功”,实际上就是“创艺”了太极养生功,从而为太极拳的“创艺”奠定了基础。

明代,唐村的李氏家族深受千载寺武学传统的影响,世代练拳,至其第八世李春茂时,曾入千载寺、三圣门、太极宫拜师博公武道,习拳、渡剑,弘扬三教合一,论无极养生功十三势拳,游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖广,数省赫名。李氏家族九世李仲、李信,与陈家沟姑表陈奏廷,太极门拜师结义,树志文武,竟功成名,创艺太极养生功,练传无极功十三势通臂功。

清代,继李仲、李信、陈奏廷之后,唐村又涌现出诸如李鹤林、**际、王宗岳等著名太极拳大师。李氏十二世李鹤林,生于康熙五十五年(1716年),曾编著有《太极拳论》、《十三势拳歌》、《太极养生拳谱》等著作。其弟子王宗岳,曾在唐村、齐村教书学拳。乾隆五十八年(1793年)李鹤林生日时,王宗岳曾为其师题匾:“武元杰第”,并为唐村的“习武堂”题碑:“太极养生武堂”。现院址尚存。

民国之后,千载寺太极拳在博爱县有广泛流传,唐村尚有五所武术学校。在唐村附近村庄,以及小中里村、贵屯三街等,流传的主要拳种有《太极软十三》、《养生软拳》等,其中以小中里村为著。小中里村曾出过许多武术大家,较著名的为张振兴先生。张振兴先生出生于近代(约1880年左右),二十世纪七十年代去世,享年九十余岁。张振兴八十多岁时,院内的干棚(小房子)仍能一纵而上,功夫仍十分了得。时至今日,唐村及附近村庄尚有数十人习武。 所以,博爱唐村千载寺具有悠久的武学传统,武术文化深厚,这就为无极拳、太极拳的创立和发展奠定文化基础。

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