踏天争仙 第四百七十七章 佛道之争

人们总会为自己找到各种各样的借口，什么迫不得已，什么没有退路，什么这是唯一的选择，甚或是这是为了救人。

总之一个人在受不住诱惑的时候，心理就会承受压力，受到自己良心的谴责，而这些借口，就是逃脱谴责的出路。

是人就没有例外者，方荡当然也不例外。

石头右卫最先给方荡找到了借口，方荡左思右想最后在陈娥的诱惑下顺水推舟。

就在方荡和陈娥纠缠在一起准备沉浸在那一片欢乐之海的时候，那苍老的声音在最不应该响起的时候响起：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”

这是方荡左思右想，好久都揣测不出其中道理的《阴符经》中的话语，但此时此刻，沉浸在陈娥软滑香舌之中的方荡忽然明白了，原本他对于这句话就有一种就在眼前，却无法一把抓住的感觉，现在，这一切豁然开朗，如同劈开大山的最后一斧，方荡终于明白了。

所谓九窍，是指人脑袋上的嘴耳口鼻七窍，再加上小腹之下的二窍。

三要则是指耳目口，人身上的九窍皆是最容易受邪侵害之处，而九窍之中，以耳目口三窍为邪祟侵入的要道。

耳听声则精摇，目视色则神驰，口多言则气散。

就如现在，方荡受到陈娥的容貌迷惑，品尝到陈娥的香甜滋味，听到陈娥那起伏的清吟之声，口中是软嫩的香舌，整个人就沉浸在陈娥的美好身躯之中不可自拔。

口目耳三窍被谜，精气神便收到损伤，一旦这个时候外泄入侵，则全身衰败，丢了性命都是小事，成为邪物傀儡都就惨了。

所谓动静，就是说，人能收视，返听，希言，封闭这三处邪魔入侵的要路，稳固本心，从而内念不出，外念不入，精气神三品大药凝结不散，九窍可以动，可以静，可以去听去看去尝，却我心不动，这样一来外邪再难成就气候。

方荡之前对于这句话似乎有点明白，又处于并不明白之间，若是寻常人对于这句话反倒容易理解，偏偏方荡本心稳固受到的诱惑太小，所以一直没能悟通这个关键，此时心神沉浸在陈娥的身躯之上，本来也不去悟通，但随着陈娥身上散逸出来的气息侵入方荡的毛孔中，受到了刺激的方荡陡然间醒转过来，悟通了这句话。

这句话的关键，其实不在前面，而在于动静二字，避免耳目口等九窍被侵，并非是将你讲三要窍穴一关了之，可以动静，你可以沉迷与五光十色，也可以从中超脱出拔，不受侵害。

因为怕诱惑就紧闭双目，堵死双耳，封闭嘴巴，就如同将自己变成了一座堡垒，但天底下再强的堡垒也终究有自己的极限，只有任由世间诱惑在心底丛生，却本心不动，这才是真正的至高境界。

方荡深吸一口气，眼中的光色一变，重复清明状态，此时的方荡瞳孔中更加清澈了，清澈得几乎可以看见方荡的心底一样。

与此同时方荡身上的那件佛像似乎生出感应来，从方荡怀中飞出，直入方荡顶门。

一段佛偈出现在方荡的脑海之中。

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

这段话以唱和之声响起，发自悬浮在方荡头顶上的佛像，在方荡的脑海中不断回荡。

这和之前佛像一指指点方荡额头的外邪侵体情况不同，之前那是佛像要占据方荡的身躯，但这次，却是这佛像和方荡心中的那句‘九窍之邪，在乎三要，可以动静。’生出感应，这句话不是要占据方荡的身躯，却如敦敦教诲，似乎要教导方荡。

在方荡眼中，眼前的陈娥开始变化模样，最初是脸皮没了，是鲜血筋肉，随后鲜血筋肉也褪去，剩下的是森森白骨，随后白骨迸碎，内中的头脑展露在方荡面前，继而头脑陨灭，出现子啊方荡面前的，只剩下一团灵性。

这灵性本应该纯洁无暇，但此时这灵性上蒙蔽了一层灰色的膜，方荡念头一动，那层灰色的膜瞬间被吹散。

陈娥的灵性之光砰然暴涨，一下刺得方荡双目剧痛，与此同时，方荡眼中陈娥的白骨血肉脸皮一层层的生长回来。

与方荡相拥的陈娥猛的一激灵，那直直看着方荡的双目瞬间恢复清明。陈娥身上的万千毛孔猛的一颤，内中飘逸而出的白色雾气倏地消散无踪。

那些钻入方荡毛孔之中的雾气也如受惊之鼠四处逃窜，片刻后也散逸消失，同时那些已经钻进方荡身躯之中的白色雾气被纷纷逼出。

继而方荡和陈娥两个都是大汗淋漓。方荡甚至感到一阵虚弱无力，这种脱力感很像是方荡之前被外邪入侵前耗费了打量精神力量的状态，这可不是什么好事。

此时两人还相拥在一起，方荡看着澄澈的陈娥的目光松了一口气，他似乎已经找到了破解醉生梦死的办法。

然而接下里的情形，方荡是没有想到的，就见目光清明的陈娥忽然的樱唇忽然迎了上来，重重的贴在了方荡的嘴唇上，那樱唇灼烫的热度就像是铁条一样烙在方荡的唇间。

方荡之前对于陈娥心中一直有疑虑就是因为陈娥意识处于迷糊和清醒之间的状态，这样的情况下就算是为了救人而占据了陈娥的身躯，方荡心中也会稍有一点过意不去。

现在陈娥明明已经清醒过来了，竟然表现得比之前更加猛烈，这是方荡万万没有想到的。

陈娥的身躯在方荡的怀中就像是一条丰腴的锦鲤滑溜有力，缠绕着方荡，口中的樱唇放肆的在方荡嘴中汲取，方荡忽然觉得不对，自己似乎要被强奸了！

方荡连忙用力想要将陈娥身躯从自己身前推开，但随即方荡却发现自己竟然使不上多少力气，相较而言陈娥的力量明显比他的还大，陈娥似乎还处于醉生梦死带来的提升肉身力量的药效之中。

方荡这一生都没有料到自己有一天会落在这样的境地之中。

此时方荡头顶上的佛像中传来袅袅钟声，如晨钟奏响，同时方荡的脑海中想起那盎古苍老的声音，如暮鼓敲响。

两者相互激荡，方荡已经无法分辨两者传递出来的内容，不论是钟声还是言语在方荡的脑海中混沌成一团。那感觉就像是身边有几千个老婆子老头子趴在耳边唠叨不休，内中都是叫你干这个，叫你不要干那个的言语，这些言语嗡嗡荡荡灌得方荡满脑子都是。

方荡感觉自己的脑袋要被炸裂掉了，此时此刻方荡的大脑成了两大力量交战的战场，一方面《阴符经》三个青光大字绽放天空，如巨门开启，从中飞出修士千万，另外一边一尊巨佛矗立天际，双手开合间，便有一行金字飞出，熠熠放光，天上地下唯我独尊！

那金光之中有光头武僧脚踏金轮飞出，刹那间便是漫天遍野。

双方没有对持，甚至没有停留打量，两者之间就像是生死仇敌，见面就红着眼睛要分出胜负生死来。

转瞬间便轰的一声，两道洪流撞击在一起。

随着这撞击，方荡的脑袋里传来一声炸响，方荡的身躯随之猛的颤动。

这是纯粹的世界，力量交锋，修士神通轰炸，金轮飞舞收割，力量衍生出来的生命在这个世界中彼此倾轧。

这是《阴符经》在和佛门的文明在争斗，《阴符经》被称为一字一神通，可以说是当下修道文明的源头，而佛像盛载的则是早于修道文明之前的另外一个文明，两种文明的碰撞时最残忍最不可妥协的，双方虽然有着共同点，甚至会彼此应和，但两种文明终究还是两种，两种文明碰撞在一起，不是你占领了，就是我奴役你，除非两种文明的力量半斤八两谁都奈何不了谁，那样才有可能井水不犯河水。

方荡，现在就成了两种文明角逐的中心点。

这两种文明都非常强大，强大到方荡完全不能对他们的争斗加以干涉的地步，方荡一人之力，在两大传承了千万年的文明面前，渺小得不值一提。

方荡能够做到的，就是承受，承受那一神通轰炸在身上的剧痛，承受那法、轮飞舞斩杀的割裂之苦，那千万修士无边也好，那无数僧人也罢，每一个的死都如同方荡死了一次，方荡只能承受，承受不了的时候，就是战场崩灭的时刻，而那个时候，方荡将被两大文明合力撕成两半。

在这烂七八糟的力量撕中中，只有一个感觉最细微，但最清晰最畅快，那就是陈娥的樱唇带来的美妙清凉。

去他娘的《阴符经》去他娘的佛像，老子不管了！

方荡此时将全部心神全都沉浸在那樱唇带来的曼妙滋味上。

那喊杀声渐渐远去，落在身下，方荡和陈娥享用着直上云霄，在他们身下，是千军万马的争斗，是滚滚的红尘，是鲜血和尸体堆积起来的文明硕果。

方荡和陈娥两个凌驾其上，方荡再也不去理会下面的争斗，他拥着陈娥，陈娥拥着方荡，双方猛烈地纠缠，对彼此拼命地应和。