天庭狱卒 第六十七章 茅山派

二小一个人独自漫步在街头，现在已经过了上班时间，路上并没有多少人，车辆也了了无几，在这繁华的都市里少有的安静下来，此时他低头思索着刚刚赵飞燕的用意。

从赵飞燕的最后的动作来看，虽然没有看破他的身形，但绝对猜出他当时并没有离开屋内，所以才会回头有那深意的一眼，但既然如此，她又毫不避嫌地拨打电话是什么意思？

虽然她电话里并没有透露出那批货物的详细信息，但已经透露不少，反而让他更加迷惑起来，但心中也有些大胆的猜测，如果真的如他所想，那么就能解释为什么那么多人对这批货物感兴趣了，甚至他自己，也开始对这批货物感兴趣起来，甚至隐隐有些期待。

二小就这样一路思索着一路向前走着，忽然一阵吵杂的声音打断了他的思路，不知什么时候已经到了城隍庙门口，所谓的城隍庙，在全国各地都有，河月市自然也不例外，位置处于河月市中心，虽然现在依然有庙，有城隍，但真正来此地的大多数并非参拜城隍，而是因为此地是河月最大的集贸易，批，玉器，古玩等等一条街的繁华市场，二小之所以来此地，是想买些朱砂，黄纸什么的回去制符，而河月市想来也就此地有售。

城隍庙的玉器和古玩都是在一条街上，除了正规的店铺之外，还有些小商贩，就地摆上一些锈迹斑斑，各式各样的小东西，开始吆喝起来，虽然一大早上的，但人已不少，显得非常繁华，但大多数都是些老人，有些手中还拎着鸟笼，不时地这个摊贩瞅瞅，那个摊贩看看，遇见新奇的东西，立刻驻足围观，以此来打时间。

其实这里的东西，十有**都是假的，大家也都是心知肚明，想要淘到真货，那完全靠个人眼力了，虽说卖假货不合法，但国家也算默认这种行为，只要不是倒卖国家一级文物，也不会有人来管你。

虽说是假货，但依然能从中感觉的出中国五千年文明的深厚文化底蕴，漫步其中，各种新奇之物无不让你眼花缭乱，也是一种享受，二小本身对古董没啥研究，倒是前世王放乃是书生出身，对字画笔墨纸砚知之甚深，至于其它，也是一样白，也许有人会认为，他生在宋代，最起码能认识宋代物品啊，其实不然，就如同用现代工艺制造出一件八十年代的物品，你能分辨出来吗？肯定不行，除非专业人士。

整个城隍庙，卖黄纸和朱砂的就有好几家，但二小看了几家，都不是他想要的，现代科技太达，这几家卖的全是假货，完全都是人工制成，对制符来说，起不到任何作用，而且所卖的黄纸也比较差，不但薄，而且许多毛边，估计只要一下笔，字就会连成一片，根本不能作为书写使用。

最后还是问了许多人，经人指点，找到了一处，在一个小胡同里，店面不大，里面也显得比较乱，但柜台和地下都很干净，想来经常有人打扫，二小进来的时候里面没有人，于是随便看了看，现还真不少好东西，例如桃木剑，柳树枝，槐树叶，八卦镜等等辟邪降妖之物应有尽有。

就在他打量的时候，从内屋走出一位老人，须皆白，身材虽然有些纤瘦，但精神奕奕，看起来很硬朗，看到店中有人，有些意外，他这小店很少人来的，即使有人，也都是一些熟人，陌生人几乎没有，更何况是年轻人，下打量了下二小，并没有现什么不同，很普通，不似同道中人，但生意还是要做的，于是笑着迎上去道，“小伙子，我们这里是卖道家用品的。”

二小见他问的有趣，于是也笑着回道，“我当然知道你卖什么的，我也知道我买什么的，所以我才进来了。”

老人闻言，呵呵笑了笑道“那么……？你要些什么？”

“给我些朱砂和黄纸。”二小乘机打量下老人，这老人看来也是修行中人，但境界不高，只能算是入门而已。

“好的，那么你要几品的？”老人开口问道，其实这样问也是想探探二小底细，要不是修行中人，肯定不会知道普通的朱砂和黄纸也有特级划分的。

二小知道他什么意思，但并没在意，开口道，“给我特级品吧。”朱砂和黄纸皆有三品，在这之上还有特级品，这才是制符的最佳材料，能更好地挥出符咒的最佳威力。

老人闻言，神色一凛，也没有了嬉笑之意，年轻人这样说，最少也是修行中人，而且他又看不清他的底细，这最少说明境界比他深上许多，修行界以实力论辈分，所以恭谨地道，“您稍等，我去后面给你拿。”他柜台里面摆的都是些三品劣货。

老人从屋后取出一大包纸，和一个木制盒子递给了他，二小摸了摸纸，现非常厚实，而且细腻滑爽，感觉如同上等宣纸，不愧为特级品，接着打开木盒，一股扑鼻香味立刻散出来，里面盛满的朱砂也色成褐色，用手指捻了一小撮，搓了搓，现有些扎手，这正是特级朱砂的特征，但为什么颜色不对，是因为这朱砂用黑狗血浸泡过的，黑狗血本身就有破邪能力，用浸泡过的朱砂制符，威力自然更甚，但唯一缺点就是，黑狗血特别腥臭，所以才又添加了香料，以去其味。

但以茅苍术作为香料的，在修行界中只有一派，那就是上清派，也就是我们所说的茅山派，或是茅山上清派，它和北方龙虎山正一派，是道教两大派，而南方擅长炼丹，北方擅长捉鬼，所以又有，南“丹鼎”北“符箓”的说法。

再从旁边的一些器具的制作手法上来看，愈加可以肯定，这老人绝对是茅山弟子，于是很满意地收起盒子，道，“老居士不在茅山修行，居此红尘，闹中取静，以此炼心，真是好雅兴。”