调教大宋 第23章 三问尹洙

唐纳德？？？

唐奕心说，范大神，你快别搞我了，打死我也不用这个表字，这可是要跟我一辈子的。

在唐奕的极力反对之下，范仲淹不得不重新思量，最后把“纳德”改为了‘子浩’。

“子”是对良才的敬称，时下很流行于为后辈取字，而“浩”为唐奕的名“奕”字同意，都是广、大之意。

子浩？

唐子浩？

在唐奕看来，”子浩“虽然土了点，但也比“纳德”强上百倍，勉强也就认了。

行完了师礼，范仲淹还有公务在身，嘱咐唐奕改日再来，到时再为其安排学业。

唐奕很想说，老子什么都不想学啊！但是，看范仲淹一脸的严肃，再加上州府确实还有公务要处理，唐奕也只好做罢。学业的事，等改天范仲淹有时间了再与其计较。

范仲淹出府而去，唐奕本想也一同出范宅。却不想，那病文士把他叫住了，言明想与之聊聊。无奈，唐奕只得让马伯和马大伟先回去，自己独自一人随着那病文士进了范宅偏院。

“敢问先生，可是河南先生尹师鲁？”尹洙在院中石桌前刚坐下，就听唐奕试探地问道。

“哦....？”尹洙对唐奕一语道破其身份十分意外。“你怎会认得我？”

唐奕抿然笑道：“适才听三哥言，师父与河南先生续话。河南先生的大名小子还是知的，想来就是您了。”

尹洙不解道：“听希文兄说，汝不喜孔孟之学，又何以知晓我的名号呢？”

唐奕一滞，心说，总不能说，我精读宋史，知道你和范仲淹好的就差穿一条裤子了吧？

搜肠刮肚想了半天，编出一个理由。

“小子虽身在市井，却从小喜欢听闻一些朝堂上的趣事。景佑三年，师父不满吕相专权，被罢黜之时，先生与师父同出同进，早就被百姓传为了佳话。先生之名。也早就记在小子心里了。”

尹洙深深地看了唐奕一眼，显然这小子没有说实话。

他号河南先生的事情，也只在少数几个文坛旧友之间流传，显有人知晓。要是听一些京师趣事知道自己的名声，那也应该只道他是尹师鲁罢了。一个不喜文教，却知道他文号的少年，他能不觉得奇怪吗？

但尹洙也不说破，和声道：“因为你喜观朝局，所以才对天下大势分析得那么透彻吗？”

唐奕一囧。不知道为何，面对范仲淹，他还能忽悠几句。但是对上这尹师鲁，他总有种被其看穿的感觉。

他哪里知道，尹洙为人极为细腻，就算范仲淹有些拿不准的事情，都要找他商量。而且，尹洙每每都能给出让范都十分信服的答案。

“光看朝局，还是看不出什么的，毕竟小子也只是个普通人。但是，同时小子也是个商人，用商人的利论、再加上亲眼所见的大宋民情，自然而然的就会有一些思考。”

尹洙莞尔一笑，“既然你对朝局之事如些上心，又为何对孔儒之道兴趣缺缺呢？”

唐奕心说，上次范仲淹也问过，但是被他用辞官的事给扯过去了。看来，这回是逃不掉了。

“在回答先生之前，小子想问您一个问题。”

“只管问来。”

“儒学到底是什么？”

尹洙一滞，唐奕的这个问题不可谓不大。沉吟片刻，尹洙用八个字来回答唐奕。

“圣人之学，治世之道。”

“好一个圣人之学，治世之道！”

尹洙反问：“怎么，大郎认为不对？”

唐奕摇了摇头，“小子对儒学并无深见，不敢说对不对。”

“但是小子觉得，诸子百家、孔孟之学，乃至佛学、道究都只是一种精神，或者说是信仰。”

“一种精神？一种信仰？”尹洙喃喃的回味着唐奕的话，逐渐的眼前不由一亮。

“精辟！”尹洙难掩激情，声调高了儿分。似是牵动了病处，一时之间竟细汗遍布，不禁皱眉。

“先生，保重身体。”唐奕连忙关心。

尹洙吃力的一摆手，“无妨。”

唐奕这才注意到，尹洙手指关节异于常人，又红又肿。

“精神，信仰”尹洙重复着这四字，“想不到，大郞只用四字就把天下之学通通概括！”

说完，不禁一叹，“只可惜我已是存殁之时，不然，定和范履霜争一争你这个学生。”

唐奕不敢居傲，连忙道：“先生缪赞了！”

“先生只要安心静养，总有......痊愈之日....”唐奕有些艰难地说出这句安慰之言。他心里很清楚，这位心思细腻，温文尔雅的尹师鲁，已经命不久矣了。

尹洙则不把唐奕的话放在心上，他自己的身体比谁都清楚，不是养一养就能了事的.。

看着唐奕更加的不理解，此子之才，比范希文评价的还要高，却为何无心向学呢？

“唐大郎！”

“学生在！”

“你即知学问是精神，是信仰，又为何百般不愿呢？用一种信仰既充实了内心，又可为百姓谋福，不好吗？”

“学生还有一问，请先生解答。”

尹洙眉头轻触，不明白唐奕为何左右言它，就是不正面回答。“你且问吧！”

“先生认为是先有人，还是先有精神和信仰？”

唐奕此言一出，尹洙全身具震。

“你....你是何意？”

唐奕一笑。“佛道之学认为，天地有灵，先有灵，而后有万物与人。那孔儒又是如何解释的呢？”

尹洙冷汗连连，万万没想到，唐奕问出来的是这样一个问题。

这个问题难吗？

不难！

当然是先有人，而后才有学问。不然，孔圣人是从哪来的？

尹洙不答，是因为他摸不准，唐奕为何会问这个问题。正如唐奕所说，佛道主张先灵而物，儒家则坚信先有人，而后有治人之学。

“看来，先生也是认为先有人，而后才有了人的精神和信仰。”

“当是如此！”尹洙笃定道。

唐奕道：“那学生还想再问。”

”还问？“尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊的问题。

“请问先生，既然先有人，那到底是人本身重要？还是治人之学更为重要？”

“人重要！”这次尹洙回答的倒也干脆，儒家也不能否认“万物人为本”的道理。

唐奕点了点头，“现在小子可以回答，为何对儒学兴趣缺缺了。”

尹洙眉头深锁，他被唐奕绕得有点不明所以，“人为本不假，但这与儒道并无冲突吧？”

“确实没有冲突，而且，小子也不否认，儒学是一门治世之学。”

“但是，小子认为，儒学有些以偏概全，本末倒置了。”

“何意？？”尹洙似是被唐奕这句话打醒了，却又不知道因何有这种感觉，双眼泛光地看着唐奕。

“儒学是治世之学，是华夏子孙最宝贵的精神财富。”

“但是，尽管如此，它也只是一门哲学、一种精神罢了。天下之大，万物穷奇，指望着一门哲学，就把人活于世的所有问题都解释了，可能吗？”

尹洙呆呆地看着唐奕，不知道如何做答。

唐奕也没指望尹洙回答，继续道：“这世间，有太多的事、太多的疑问是孔孟之学解释不了的。”

“太阳为何东升西末？”

“月亮为何时盈时缺？”

“人的生老病死又做何解？”

“大宋顽疾，始于朝堂，又为何是满朝的孔圣门生所解决不了的呢？”

“天下的读书人尊孔重儒，却忘记了，除了孔孟之学，还有无数个有待我们探究的学问无人问津。”

“儒学可治世，却不能推动这个世界向更高的层次发展。大宋的未来，也非朝堂之争就可去疾避凶的。先生觉得，朝堂上多我一个，少我一个，有什么分别吗？”

.......

妖孽！这简直就是一个妖孽！！

尹洙呆愣愣地看着唐奕，亦如那日在唐记之中的范仲淹一样，被唐奕一翻狂轰滥炸....

说蒙了....