天枢 256、波兹王国崛起

256、bo兹王国崛起

加百列通过了“命运的考问，末日的审判”，消失在那灰sè的漩涡中，到达不生不灭的永恒，在黑sè闪电攻击下所受的伤痛瞬间消失了，一无所有的世界里也无所谓痛楚，就连她这个人也等同于不存在。/uu234/

时间不知过去了多久，因为本就没有时间的概念，在人间也许只是一刹那，也有可能是很久，加百列终于回过神来。此刻的她是一种唯心的存在，当灵hún恢复清晰的时候，这位神灵终于清醒过来，莫名感受到一种指引，似乎能够一步踏入另一个世界。她已经看见了极远又似极近的地方有一点光明。

她正要向这一点光明飞去，或者说是这一点光明主动向她接近，似要将她指引进另一个世界里，紧接着这点光明却消失了。加百列正在错愕间，阿méng的身形突然出现在面前，挥手开辟了一片孤寂的时空，一段复杂而深奥的信息印入了加百列的灵hún，她同时也感受到形神之伤所带来的痛楚。

阿méng放弃了自己所开创的那个世界，临时开辟了一片时空让加百列疗伤，并在第一时间将脱永生后的很多玄妙告诉了她。加百列向着阿méng行礼，当她重新站起来时已经恢复了正常的样子，手捧一枚闪着金光的神石递给阿méng道——

“我的神，依靠这枚神石的守护，我最终通过了考验来到您的面前。这枚神石并未损毁，却多了一道泪痕。”

阿méng接过玛利亚留下的那枚众神之泪，淡淡的金光中果然看到了那道泪痕。这泪痕不是裂纹也不是神石本身的纹路，所有普通神石以及各种特殊神石都是不含任何杂质的，不论是什么颜sè，质地都是纯净透明没有一点瑕疵，如果上面出现裂纹的话，随即就会损毁化为粉末。

这道泪痕出现在光辉中，不论把神石转到什么角度去看，泪痕就浮现在目光凝视的地方。

神灵之间没有必要开口多做交流，灵hún中印入的信息便能清晰的说明一切。阿méng点了点头托起了众神之泪，金光洒在加百列的身上，它守护着这一位脱永生的神灵疗伤，时间又不知过去了多久。

加百列的伤势渐渐恢复了，已经没必要总留在这片孤寂的时空里，她可以返回人间到伊甸园中自行疗养。阿méng却打算等她完全恢复再传授一些神灵的修炼奥妙，所以一直静静的托着众神之泪站在孤寂的时空中。

但阿méng并没有等到加百列完全恢复，不知何时也不知为什么，众神之泪出的金光突然一颤。他面前的加百列也有所感应，从仿佛冥想的状态中抬起头问道：“我的神，出了什么事让您如此震惊？”

连自己亲手开创的神国世界都可以放弃的阿méng神，还有什么意外的事情能够扰动他的灵hún呢？同时有两件事生，一是在人间，阿méng敬若师长的大神术师歌烈于战斗中阵亡了；二是阿méng听见了一个遥远的呼唤，竟来自遥远的阿努纳启神国。

歌烈在哈梯王国中的威望甚至越神灵，地位与荣耀也无人可比，是什么样的战争需要他老人家冲在前线？这位几乎是大6上最出sè的军事指挥家又怎会阵亡呢？事情还要从头说起，此时距阿méng离开人间已有十二年。

……

阿méng在灵hún中炼化融合太初莲花与天命书简，以人间岁月计算用了三年，开创一片神国天地直至毁灭，以人间岁月计算用了七年半，守护加百列疗伤又用了一年半。在加百列到来之前阿méng一直心无旁骛，没有理会人间所生的任何事情。

就在这十二年中，天枢大6上却生了翻天覆地的变化，阿méng游走列国所结识的人们，命运几乎都生了改变。这一切的生，某种意义上都是因为一个神灵的出现，他就是脱离阿努纳启神系的马尔都克。在人间，也伴随着一个王国的兴起，就是bo兹王国。

bo兹王国远在天枢大6以东，历史上是一处不引人瞩目的荒凉偏远之地，有很多原始部落以及弱小的国度存在，bo兹只是其中之一。bo兹兴起的过程，便是这些部落与国度被吞并融合的过程，但bo兹与天枢大6各国所打的交道非常少，人们对它的了解也不多。

阿méng所见过阅历最丰富的凡人是伊索，这位奴隶城主曾去过很多地方记录过无数的传说。摩西等人在返回家乡的途中，曾受到一位陌生神灵的youhuo，这位神灵自称巴克利。阿méng在伊索所讲述的故事中听说过这个名字，他是bo兹王国所信奉的神灵。阿méng也怀疑这个巴克利可能就是马尔都克的另一种身份。

阿méng的猜测是对的，巴克利就是马尔都克的另一个名字，就像阿méng也有另外的名字叫阿罗诃或撒旦。神灵的名号并不是人间神殿所献上的赞美名衔，每一个名字都对应一个独特的身份与一种独特的指引，世间的信众甚至并不清楚其真正的含义。

在阿méng离开人间之前，bo兹王国迎来了有史以来最快的兴盛与扩张时代，这竟然直接与辛纳赫大帝的征战有关。亚述帝国崛起时，辛纳赫大帝不仅进攻了巴伦与都克平原，还向帝国东境起过征战，屠掠了很多弱小的部落与国度。

很多松散的部落与国度无力自保又害怕亚述帝国的残暴征屠，为了生存自保，于是便纷纷投靠东边日渐强大的bo兹王国。结果bo兹和亚述的疆域分别从东西两个方向延伸，最终演化为接壤的状态，形势暂时稳定下来。

辛纳赫遇刺之后，bo兹王国出现了一位雄才大略的君主，名叫居鲁士。塞米尔女皇做出召回浮士德与巨人军团、放弃都克平原的决定，一方面也是感受到东边bo兹王国崛起的压力。浮士德回国后留在了皇都尼微城，而巨人军团被派往了东部边境，以防范bo兹王国的进攻。

塞米尔认为，如果bo兹王国继续向西扩张的话，当其冲与之生战争的应该是亚述帝国。但是塞米尔猜错了，bo兹王国避实就虚，先向亚述以北的埃兰王国起了进攻，时间就在阿méng离开人间之后不久。

……

在亚述帝国以北，古时是一片蛮荒之地，生活着一些游牧部落，这些部落受到天枢大6文明的影响，学会了建造城邦，在迁徙中渐渐定居融合，建立了一个叫埃兰的国家。

居鲁士的军队先征服了埃兰，消灭这个王国后建立了一个行省，任命总督负责诉讼、赋税与境内治安，将这个原始落后的王国改造为现代城邦的形式，建立了一整套行政与军事制度。

吞并埃兰后不久，bo兹大军继续向西推进，从北方绕过亚述帝国直接到达哈梯王国的东北边境，攻占了哈梯的吕迪城邦。

吕迪处于哈梯东北角接近蛮荒的边缘，历来只受到过零散的游牧部落袭扰，城邦守卫松懈，在bo兹大军入侵时一触即溃。亚设国王派出的大军赶往边境迎战，结果也被居鲁士杀得节节败退。这位登基以来自恃甚高的国王终于意识到事态不妙，于是亲自登门请求歌烈出面指挥大军。

歌烈近年来已不再理会哈梯王国俗务，他心里清楚自己在王国中的威望太高，已经影响到亚设国王的权威地位，所以干脆躲清闲免得遭疑忌，亚设国王也乐见如此。可这一次情况不同，亚设国王本可以派使者召唤歌烈，但却亲自前往叙亚城邦登门拜访。

歌烈复出，他做了两件事，一是在美索与布达米亚城征集军队开往东北边境，这两座城邦是在征战中建立的，城邦守备军甚至普通居民都是能征善战之辈，其将领也是歌烈亲自调教出来的嫡系人马。第二件事是派使者与亚述帝国商谈结盟，两国联合抗击bo兹大军。

亚述帝国原先的策略是坐山观虎斗，他们认为哈梯王国不像埃兰那么弱小，bo兹大军无论胜败都将付出重大的代价。如果bo兹大军败了，亚述帝国可以趁机出手；如果bo兹大军胜了，亚述帝国也可以趁其疲惫之时从侧后方攻击。

但是歌烈却告诉亚述女皇塞米尔，bo兹王国的实力出了原先的估计，哈梯大军难是对手。若真等到哈梯战败，按照居鲁士逐步蚕食、以战养战的策略，亚述帝国很难拣到趁虚出手的便宜，反而会成为下一个被蚕食的目标，战略上最佳的选择就是联手夹击。

亚述群臣商议之下，最终还是认为歌烈的判断是对的。bo兹王国吞并了埃兰，并没有损失什么反而实力大增，如果等到它再击败哈梯，亚述帝国将被三面包围，于是派出大军攻击敌人的侧翼。

主战场生在哈梯王国的吕迪城邦以及bo兹王国的埃兰行省一带，哈梯王国与亚述帝国联合作战，打退了bo兹王国的进攻，但bo兹王国仍然守住了埃兰行省。

bo兹王国暂时收兵固守，北部战线没有取得成功，而哈梯与亚述的损失也不小，短时间内无力动远征作战，就这样又对峙了好几年。此后歌烈建议亚设国王再派使者与亚述帝国商谈，争取再度联手主动出击。

亚设国王却没有采纳这个建议，他不想动远征自有道理，哈梯王国是在一场大败之后集中力量又联合了亚述帝国，才击退了bo兹王国的进攻。bo兹王国的本土远在亚述以东，就算哈梯王国动远征取得胜利，也是让亚述帝国白拣便宜，他们取得不了实际的利益，只会大大消耗本已受损的国力。

就在这个时候，居鲁士国王又派出另一支大军，在战场总指挥、王国大将军大流士的率领下动了另一场征战，这一次的目标是亚述帝国。

亚述帝国曾占领了原巴伦王国六座城邦，bo兹联合巴伦王国同时兵作战，进攻目标就是这六座城邦。巴伦王国与亚述是死敌，而且马尔都克也降下了神谕，命令巴伦王国趁这个机会向亚述动反击。巴伦国王冯纽集合大军由北向南进攻，而大流士率领大军由东向西进。

亚述帝国难以抵挡，而且这条战线离哈梯王国太远，就算想与哈梯再度联兵都不可能。bo兹大军势如破竹，那六座城邦被大流士攻陷了五座，而巴伦也趁机收复了里斯城邦。

从这一场战争的结果就可以看出，亚述帝国各军团的战斗力已远不如辛纳赫时期。他们开疆扩土之时屠戮太甚，占领区遭受了严重的损失，民众被迫迁移成为奴隶，将士们成了新兴的贵族，骄奢yín逸锐气已失，而且不得民心。

理论上来讲，那六座城邦早已正式割让给亚述帝国，不再是巴伦的领土，谁攻占下来就是谁的，冯纽国王出兵也只是想能抢回来多少算多少。但巴伦的军队只攻下了一座城邦，bo兹大军却把其它五座城邦全部占领，其中也能看出两国战斗力的差距。

bo兹王国从亚述帝国手中攻占了五座城邦之后，又建立了一个新的行省。居鲁士推行的也是类似辛纳赫的军国政策，他维护全体bo兹人的特权地位，使所有的bo兹成年男子都成为听命于国王、善于征战的将士。

而对于被征服的地区，bo兹王国则建立行省，派出总督管理，保留当地原有贵族集团的地位，让他们继续作为代表bo兹王国的管理者与统治者。bo兹王国对被占领地区的消化度非常快，新行省中的居民若加入军队对外征战，也可以凭借军功获得封赏，成为被占领地区的新贵族，bo兹王国可从中不断的补充兵源。

bo兹王国建立新行省之后，又向巴伦王国提出要求，想借道行军渡过幼底河，从南线进攻哈梯王国，它的行军路线要经过巴伦王国的基什城邦。

巴伦国王冯纽心里清楚，若是bo兹大军渡过幼底河击败哈梯的话，巴伦王国也将面临net亡齿寒的处境，因此拒绝了bo兹借道的要求。居鲁士派使者斥责了巴伦王国——他们在神谕的指引与bo兹大军的帮助下击败了死敌亚述，收复了里斯城邦，竟然连一条路都不借！

bo兹王国以此为借口兵攻占了基什城邦，居鲁士命令大流士率军再次进攻哈梯。哈梯王国的重兵尚在北边的吕迪城邦，bo兹王国的军队却从又南线动了突袭。

亚设国王以为大流士会从内6湖南岸进军，攻破叙亚城邦进入哈梯本土，于是将美索与布达米亚城邦的驻军都调到了内6湖以南。不料大流士却挥军杀入了都克平原，第一战就攻陷了布达米亚城邦。

亚设国王又紧急下令将守军主力调回内6湖北岸，大流士却又突然杀个了回马枪，迂回到内6湖南岸渡口击败守军，并顺势攻入叙亚城邦。

亚设国王对bo兹大军主攻方向的判断是对的，但在战术指挥的细节上却出现了失误，等歌烈率领王国主力回援的时候，败局已经难以挽回。bo兹大军攻破了叙亚城邦，并势如破竹一路进入哈梯王国腹地，逼近王都城下。哈梯主力被击溃，疆域被占领大半。

bo兹大军的战场总指挥大流士，派使者给亚设国王以及尚在坚守的各城邦将领送去一封信，宣读了居鲁士的国策：只要他们投降，bo兹王国仍然保留他们的财产和贵族地位，将哈梯王国分割为bo兹的几个行省。

好几个城邦投降了，亚设国王也准备投降。他如果不降，身为国王战败之后只有死路一条；他如果投降，尽管失去了王位但仍然是哈梯本土最大的贵族，享有大片的领地和奴隶，还是代表bo兹王国的统治者之一。

这时歌烈却找到了亚设国王，两人有一番长谈。歌烈告诉亚设，如果他投降的话，哈梯王国也将从此不复存在，这与战败或臣服是两个概念，而是彻底的被吞并消失。

歌烈不降，他要亚设国王授予全权，让他号召与率领哈梯国内所有不愿意投降的人进行最后的抵抗，集合力量来一场大决战。他对亚设国王说道：“我若胜，则哈梯存；我若败，你愿投降便投降吧。”

bo兹王国动的征战，也意味着马尔都克对阿努纳启神系的进攻，这位神灵要吞并整个阿努纳启的神域。bo兹大军攻占了巴伦王国的基什城邦，并没有摧毁马尔都克神殿，反而允许当地的军民、贵族、祭司保留原先的信仰。

普通民众并不了解神灵间生的事情，更不会知道恩里尔已陨落而马尔都克脱离了阿努纳启神系。在他们看来，只是一位主神取代了另一位主神，因此贵族势力与神官集团的反抗并不强烈。

但歌烈应该清楚内情，这位大神术师的信念早就背弃了恩里尔，又何必做此生死抉择呢？而且就算哈梯王国投降，以歌烈的成就与地位，他本人也不会受到太大影响，亚设国王也问了歌烈类似的问题．Roa。