洪荒绝世散修 第167回 刚则易断 柔者长存

飞扬见状，赶紧冲上前去制止了孔子，他可不敢接受这日后孔圣人的一拜，随即说道，你不必多礼，我游历四方，经过此地，发现你气质非凡，日后必定不是池中之物，这才变成老者，前来指点一下你。

先贤大恩，孔丘没齿难忘，还请先贤屋里请，当即，在孔子的恭请下，飞扬便进入了他的家中，此时已经身怀六甲，即将生产的孔子夫人亓官氏在得知飞扬到来后，当即激动万分，而这不激动还好，一激动就要生了。

飞扬见到这一幕后，顿时就是一阵无语，这亓官氏和腹中胎儿要是有个三长两短，岂不是他造的孽，当即，飞扬赶紧打出一道法力，射入亓官氏腹中，也好保她母子平安。

而后没过多久，产婆赶了过后，为亓官氏接生，最终母子平安，得了个大胖小子。

孔子今日可是惊喜连连，不但飞扬大驾光临，就连妻子也为他顺利生下了一个儿子，在大喜之余，他赶紧请飞扬为他的孩子去一个名字。

飞扬故作沉吟，随后便说道，黄河当中有一座龙门，河中鲤鱼若是越过龙门，就能化身为龙，你这儿子，就叫他孔鲤吧这金麟岂是池中物，一遇风云变化龙。

金麟岂是池中物，一遇风云变化龙，孔子不断地咀嚼着这几个字，颇有感悟，毕竟这不就是之前飞扬那些话所要表达的吗如果把孔子比作受困池中的金麟，那岂不是只要有一个机会，便能一跃化龙，翱翔九天。

多谢先贤指点，孔子又想给飞扬行以大礼，不过还是被飞扬所阻止了。而接下来的几天里面，飞扬就住在了这孔子的家中，也好给孔子一个求学问道的机会。

飞扬可不是那些不理世事的仙人，而是曾经当过西岐亚相，又曾经游历天天下的人，孔子所提出的问题。还没有一个是能够难道飞扬的，在这几天当中，飞扬很是耐心地为孔子一一解答困惑，令孔子增长了知识扩展了眼界，却是受益匪浅。

数日后，飞扬确实打算离开了，而在此之前，他把孔子找来，对着他说道。富贵者送人以财，仁义者送人以言，我不富不贵，无财以送你，此乃我亲自抄写的燧易飞子堪舆篇以及飞子谋士篇，便赠与你吧。

孔子闻言，大喜不已，这些先贤亲自抄写的书籍可是无上至宝。价值无法估量，而能被先贤赠与书籍的。本身就是一种对他的肯定。

当即，孔子送飞扬来到了门口，这时，飞扬见到路边有一个牙齿掉光光的老头，当即就指着这老头说道，你可知为何老人的牙齿都掉光了。可舌头却还在。

还请先贤指点。

这是因为刚则易断，柔者长存，你可记好了，在说完这句话后，飞扬立马驾驭着飞天剑。朝着远方激射而去，一会儿的时间就不见踪影了，留下孔子还在那边苦苦思索着。

当即，飞扬回到了齐国国都外的荒山当中，再次闭关编著新书。

至于这孔子，这天下没有不透风的墙，飞扬在他家中住了几日指点于他，这件事不胫而走，被许多人所知晓，而孔子也就变得小友名气了，毕竟可不是谁都能获得飞扬的指点。

而孔子自从得到了飞扬的指点后，大有所获，于是便要效仿飞扬开办私人学校，无论是贵族还是平民都可以进入，而学费也是跟稷下学宫一样，所有的学员一律十条肉干。

如果是以前，孔子这个从事粗鄙工作一点名气都没有的人要开办学校，估计没有人会理会他，可是现如今就不同了，孔子得到过飞扬的指点，日后的成就肯定是非凡，因此不少进不了稷下学宫的人，都愿意来听他讲道。

孔子到了三十岁后，名气又大了不少，便是孔子所说的三十而立，这年，齐景公与晏婴来出访鲁国，由于晏婴对这个受到自家老师指点过的人好奇的很，因此他们就召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。

次年，孔子在得知老子博古通今，知礼乐之源，明道德之要后，当即就带着弟子前往大周国都，就这样，日后影响力最大的道家家主和儒家家主就此相遇了。

老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，毕竟他也算出了儒家日后的不凡，在指点过他后，又引他拜访大夫苌弘，苌弘善乐，授孔丘乐律乐理，引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅，一连逗留了数日。

而等孔子要离去后，老子一路相送，众人来到黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣，孔丘伫立岸边，不觉感叹道，逝者如斯夫，不舍昼夜黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归。

闻孔丘此语，老子当即说道，人生天地之间，乃与天地一体，天地乃自然之物，人生亦是自然之物，人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，你又何必悲伤生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱，不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊，功名存于心，则焦虑之情生，利欲留于心，则烦恼之情增。

孔丘解释道，我是在苦恼大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治，故有人生短暂，不能有功于世不能有为于民的感叹。

老子便说道，天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之，何劳人为。

随后，他又指着前面的大河，对着孔子说道，你为何不学习水的大德，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。未完待续。。