首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
笔趣阁 > 武侠修真 > 大自在逍遥天子 > 第二百五十九章 众生平等,无情有性

凭借着显露出来的法力,陈浮生轻而易举地便将这一支使团从上到下降服下来。UU小说 uu234更新最快

在一处别院之中,陈浮生盘膝坐定,淡淡问道:“贫僧是从辅国公那里方才听闻新罗国主延请有道高僧超度亡魂,只是国公大人对新罗也不清楚,不知三位能够为我分说一下。”

“那是自然。”

慧超和尚低声宣了一声佛号,和原新罗使团的副使对望一眼看向了金士信道:“我离开家国前往天竺已有十数年的时间,对于国中的情况不甚了解,还是由士信郎向灭度师兄解释吧,他出身的金氏便是我国三支王族之一,地位远超我等。”

轻咳一声,金士信点头道:“斯卢孤悬海外,大师不了解原属正常。我斯卢依照骨品将三姓王族和六部贵族划分为六级,王族血脉自然是圣骨,然后以下依次为真骨、六头品、五头品、四头品。至于一二三头品与平民、奴隶就属非骨品,历代王位的承袭只在最尊贵的圣骨之中选拔,当然,自奈勿尼师今起王位就只在我金氏一族流传。”

“原来是个质子。”

陈浮生心中一动,对于金士信的身份立场有了些了解,心中却是暗自叹道:“看来这新罗还是太过粗俗,居然还是依靠着这种血缘来维持统治,而且还有着贱民奴隶这种存在,浑然不比中原之地早在数千年之前便自科举选士,为天下寒门子弟打开一道出头之门。”

“自法兴王起,历代先王都极为崇敬佛教经义,立为护国佛教,更是有圆光大师开创花郎一道,只可惜孤悬海外,不明真意,便有像慧超师父这般人物孤身前往天竺求取佛法。”

金士信看看旁边的慧超和尚,开口赞道:“如今又有灭度大师入我斯卢,驱逐恶鬼,弘扬佛法,以大师的神通,便是主持黄龙寺想来也是易如反掌。”

原本金士信见了慧超和尚演示佛门神通就已经视为天人,但一见陈浮生,方才知道什么是天外有天,人外有人。饶是他王族出身也忍不住开口拍了几句马屁,心中暗忖道:“我虽是王族圣骨,但却与当今的真平王血脉有些偏远,所以这才被安排到大齐做为质子,这一次带了这两位真正的佛门神僧回去,在国中的地位立刻便截然不同,如今真平王膝下无子,唯有两女,唯一的外孙春秋也因为龙树公从圣骨降为真骨,将来国主之位便免不了从我们这些旁系的圣骨中选取。将来等我返回斯卢,有着这在齐为质的功绩资历,如若再加上这两位大师相助,说不得便有一两分机会,我须得好好把握路上的这段时间与这两位神僧打好关系方可。”

想到这里,金士信面色却是更加热情起来。

“灭度大师的神通便是慧超一路所见也没有几人比得上,慧超比之不过微尘,自是可以轻易降服这些恶鬼。”

慧超和尚低头宣了声佛号,开口附和道。

陈浮生对于这位慧超和尚颇有几分欣赏,毕竟论真实修为他也不过开了一识,与对方相仿。

世间僧人入门极难,远胜道家,所以当时那个慧海和尚年纪轻轻却开了二识才会显得如此难得,让陈浮生也忍不住将威力最大的那一颗舍利交由他掌管。

一般而言,普通僧人临坐化之前也不过勉强参悟几分罢了。

这个慧超在中年能够悟出舌识来,已经算是很不错了。

他可没有陈浮生这等机缘。

“佛法北传近万年,如今我大齐佛法与天竺佛法已经大不相同,灭度也曾希望有朝一日前往天竺,两相印证,只可惜俗事缠身,总是不得空闲,却没想到慧超师兄有此决心毅力,自新罗去往天竺,再转至大齐,怕不是有数万里之遥,也不知要走多少年方可,路途上除了大风巨浪,更有不知多少妖魔鬼怪,慧超师兄当真是大智大勇。”

苦笑一下,慧超双掌合十,也是带了几分余悸:“说什么大智大勇,当年年少轻狂,执意要走此路,幸而佛祖慈悲保佑,并未遇上什么大妖怪,只不过是些狼虫虎豹的猛兽,好在我也领悟了几分舌识之妙,诵经说法,这才勉强保存了性命。”

“不过,妖怪虎豹带来的危险哪里比得过**,西域之中,吐蕃、勃律、突厥、大食、跋贺那、吐火罗,势力交错,战乱频发,至今每逢夜深人静之际,回想起来,仍是心有余悸,禅心不稳。如若灭度师兄对此感兴趣,我倒是写了一本《往五天竺论》记录这一路的过往,师兄可以取了观看。”

陈浮生接过书籍倒是颇为开心,他也是看对方经历丰富,想要借机打探一下西方魔教和番僧的势力,却没想到这个慧超倒是个喜欢注书立说的,让他免去了许多口舌。

“唉,我佛慈悲,曾云:众生平等,但那天竺之国却是阶级森严,犹胜过我新罗的骨品制,如入地狱,实在有许多不忍之处。”

将书递给了陈浮生,这位慧超和尚却是不知想到了什么,嗟然感叹起来。

陈浮生摇摇头,佛门虽讲究一个众生平等,却是指法性平等,对众生的慈悲喜舍心平等,在因果规律面前,众生平等。

但正如山形势上的不等,所说的自然也不可能诸法相状上的平等,众生际遇平等,地位平等。

如果出身、际遇一应平等,又哪里有三世六道,轮回报应的说法。

更何况如果不是眼见这些,佛祖又是因而感悟而创出佛门。

如果真要说平等,天竺佛法中的众生指的也是有情众生,可不包括山石草木这些无情之属。

也是到了中土,才自有情扩展到无情众生,提出“无情有性,草木成佛”的说法,以法性作为众生平等的根基。

慧超毕竟之前一直在天竺西域这些南传佛教的地域求法,对于中土大齐这些北传佛义不甚了解,再加上慈悲太重,遮了法眼,才有此感慨。

正要劝慰对方一句,就看到对面那位新罗王族金士信的脸色有些难看起来。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报