昆仑旋寒刀 第四百六十七章：姜还是老的辣

天山武林大会，“赛诸葛”刘璟一箭双雕，即让少林寺成为武林盟主，又让少林寺和“峨眉天宫”一起执掌，互相牵制，为此，明成祖朱棣才没有责备他，而是撤去了他锦衣卫的职位，依然控制着东厂。

“箭神”蓝岭熙此次黄山之行，在汤泉说服了“琴圣”陈凤娇，完成了朱棣布置下的第一颗棋子，蓝岭熙回京城交差，明成祖朱棣大喜，好好奖赏了蓝岭熙，刘璟是看在眼里，恨在心里。

与刘璟打交道你得慎之又慎，如果你以为金钱能够买通他那就大错特错了，假设给他一千两银子贿赂他，他马上会琢磨你的家产有多少，值不值得全部搬过来。你的官比他大，在朝廷可以出入自由，上马统兵，下马抚民，见到刘大人客客气气的，表面文章要做，还得做的像模像样，刘进这才高兴。刘璟一高兴一般不会去动他们，除非得到皇上的旨意。

还有一类是官衔和他平起平坐的人，那就更得小心谨慎了，刘璟想要找你的毛病一找一个准，谁屁股后面没有屎，当官为什么，三年知府衙，十万雪花银，明太祖朱元璋那么惩治贪官，扒皮示众，贪官还少了吗。

人心不足蛇吞象，就是这个道理。

找到了能够使用“寒月”刀的人，并不等于说就能够治“冰川圣女”与死地，刘璟这么形容过“冰川圣女”欧寒冰，介乎于人和神之间，江湖上现在盛传“武林至尊，昆仑旋冰，神鬼皆惊，威镇四方。”不是空穴来风，刘璟和蓝岭熙亲眼见过她的本事，“昆仑旋寒刀”精光贯天。寒光逼人，刃如霜雪，有着一股令人惊颤的强大力量，挥舞之下，刀刃散发着鬼魅般剑芒，一团磅礴刀气激射而出。周围数米的空间被寒芒围绕，精光通天，日月失色。一层层刀光汹涌汇集，刀气从空中掠过，留下无数道寒星。

所以说非人的力量能够战胜。

另外欧寒冰身边还有两个妖女助阵。“雪妖”欧惜冰和“冰妖”欧依冰，虽然“魔神”魔清战胜了她们，使这两个妖女受了伤，但是“冰川圣女”欧寒冰独自闯天山，取回蓝色雪莲为她们治伤，真的是姐妹情深了。

山外有山，人外有人，明成祖朱棣很明白这个道理，真所谓世界之大无奇不有。一般老百姓那里知道，只有坐到了最高的位置，俯视天下，你才会发现许多下面人发现不了的奇闻趣事。朱棣也明白，单靠“琴圣”陈凤娇依然拿着“寒月”宝刀根本不可能战胜”冰川圣女“，“太极旋风剑”欧凌天手下猛将云集，“刀神”沈梦蕊、“赤面蛟”蒋清瀚、‘叉神’黑虎。‘铁胆神枪’吕震和‘苍狼’孛日帖赤，“飞天狐”廖杰等等，都是能征善战的大将。连女将都不白给，朱棣只有一次机会，把握不好，全盘皆输。

明成祖朱棣问过蓝岭熙，蓝岭熙回答不上来，他毕竟还是年轻了一点，不如老奸巨猾的刘璟，朱棣找来刘璟，“赛诸葛”刘璟眉头一皱计上心来，说：“圣上的意思我明白，臣到有一个主意，我去参加过天山武林大会，那不是我们中原的武林大会，不伦不类，臣以为圣上可以亲自下旨，在中原也举办这样的武林争霸大会，每五年一次，把天下所有江湖人聚集在一起，由朝廷出资，夺魁者五年之内可以统霸中原武林，五年轮换一次，朝廷承认他的地位，并给予一定官职，一来可以控制武林人士，使他们不至于群龙无首而惹是生非；二来第一次武林大会可以吸引众多武士前来争斗，我相信欧凌天也不会坐视不管，群虎相争必有伤亡；三来也可以让‘琴圣’陈凤娇了解‘冰川圣女’的特点，在大会上发展自己的实力，积蓄力量与欧凌天抗衡，知己知彼百战百胜吗。不知道臣这个计策可不可行？”

明成祖朱棣想了想说：“都说姜还是老的辣，刘爱卿，这个主意不错，就按照你的意思去办理吧。”

刘璟回答说：“圣上，我有一个要求，就是这件事情由我们东厂出面去办理，锦衣卫只是配合，据我所知，蓝将军的相好‘水仙’薛南烟已经投奔欧凌天，不是我不相信蓝将军，但这件事情希望圣上酌情考虑。”

朱棣沉默起来，刘璟的心思他能够不知道吗，心胸狭窄，小肚鸡肠，他是嫉妒蓝岭熙，总想把锦衣卫的指挥权重新夺回来，明成祖朱棣看着刘璟回答说：“锦衣卫可以配合你们，但刘爱卿，一切以社稷的利益为重，切不可公仇私报，这件事情如果因为你办砸了，结果你是清楚的。”

“赛诸葛”刘璟吓出一头冷汗来，连忙跪倒说：“臣谨记圣上的教诲，不敢有半点怠慢。”

“那就好，你记住了，凡事不能办的太绝，你没听说螳螂扑蝉黄雀在后这个典故吗，你算计别人，别人也在算计你，明白么？”

刘璟又是一头冷汗，朱棣实际上是在提醒他，别太聪明，聪明有时会被聪明误，到时死都不知道是怎么死的。

蓝岭熙知道这件事情时，刘璟已经部署的差不多了，整个东厂全部忙碌起来，五年一次的中原武林争霸大赛在武当山举办。刘璟很聪明，武当山古建筑群敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，明成祖朱棣“北建故宫，南修武当””大建武当山，耗资数以百万计，日役使军民工匠30万人，历时12年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群。

而整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁””意境，大有玄妙超然、浑然天成的艺术效果，充分体现了道教“天人合一”的思想。

比武场地就设在复真观大殿，复真观大殿是明成祖朱棣最满意的建筑之一，它建于明永乐十年，又名“祖师殿”，是复真观神灵区的主体建筑，也是整个建筑群的**部位。通过九曲黄河墙、照壁、龙虎殿等建筑物的铺垫渲染，在第二重院落突起一高台，高台上就是复真观大殿，富丽堂皇的大殿使人感到威武、庄严、肃穆，顿生虔诚之感。

复真观大殿建成后朱棣曾亲自来巡查，武当太极剑宗李毅昆率领武当弟子迎接，武当武术是一个历史悠久，博大精深的汉族武术流派。元末明初武当道士张三丰集其大成 ，被尊为武当武术的开山祖师。武当三丰太极剑与太极拳同出一格，武当派祖师张三丰创太极拳后又吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。武当三丰太极剑吸收了道教文化思想，具有练精化气、练气化神、练神还虚、还虚合道的道教气功功法，又有强身健体、防身自卫、延年益寿的功用，是集武术与养身为一体的剑法。

朱棣在观看了武当派的武术之后大加赞扬，把武当太极剑与少林寺的武僧院相提并论，列为中原武林两大家。武当弟子们心里可是不太服气。武当一派在明朝洪武年间已经建立，并由张三丰将道家修炼与强身健体护卫道观的武术合二为一，形成道家武术派别。

但是里面有一个渊源，就是武当派武术特点的形成要早于少林获得道家易筋经而得到改良近300多年。所以有这样一个说法，少林武术来自道家，借鉴了武当武术的特点，才形成现在的少林武术。这话也有一点道理，因为少林本来就是汇聚中国各方武术而发展起来的。

但是少林寺历代禅师不这么看，认为武当是元末明初武当道士张三丰创立的，与少林寺没法相提并论，两个中原最大的武术派别为此一直有隔阂。“赛诸葛”刘璟正式巧妙地利用了他们之间的矛盾，准备在武当山复真观大殿前举办武林大赛，一来能得到圣上的满意；二来看看少林和武当的争斗肯定很激烈，欧凌天拜师于武当，江湖上称为“太极旋风剑”，他不会坐视不管，非来不可，这件达到了目的；三来也能利用武林霸主这个地位引起中原武林各界的野心，派出高手参加争霸赛。

最主要的是，“琴圣”陈凤娇也能趁机行事，收集人才，为圣上下一步行动打下扎实的基础。

明成祖朱棣很满意，亲自题写了一块牌匾，上面写着《中原武林霸主》，皇上御笔书写的牌匾等于就是圣旨，武林人就得执行霸主的调遣，否则就是违背圣旨，杀头的罪过。这个位置比起天山武林大会的武林盟主更进了一步，武林各界人士可以不听从天山武林盟主的指挥，但对当今圣上的圣旨谁敢不从呢。(未完待续。。)