真龙 第365章 群情汹汹

作为噬魔虎，白加黑对魔族气息的鉴定是专业级的。

白加黑表示，它在办公大楼里巡视的时候——它说巡视就巡视吧、虽然这货主要目的是觅食——发现了一股特别的气息，那是一种前所未有的魔族。

此前孟维夏在这里驻守着，手底下也肯定有一大批魔族，这一点并不意外。而且现在宇文天河和文有则推测，当初投靠了圣教的一批探员，恐怕也被魔族夺舍了。

这才导致白天公司里死的大多是圣教派来的人，而猎人公司那些投降圣教的探员却没死几个。

但这个“前所未有”又是什么意思。

宇文天河皱了皱眉头：“怎么讲？”

秦尧：“小白说，这种魔族气息非常奇怪，掺杂着人族的气息，有点类似于半人半魔的情况。”

是人，也是魔。

文有则愣住了：“夺舍没成功，导致魔魂和宿体共生共存？”

秦尧摇头。白加黑的意思很明确，对方就是一个单独存在的个体，同时兼具了人族气息和魔族气息。

秦尧：“这恐怕会是一股新出现的势力，咱们越早了解，也就可以越早做出防范。”

“那你早去，注意安全。”宇文天河看了看时间，已经到了晚上九点了，“我去造访一下安全局的姜局长，有些事是该好好谈谈了。”

文有则眼神之中带着些期许的神采：“趁着现在这个好机会，一口气索要出个锦绣前程。两千年的忍辱负重偷偷摸摸，说不定就从今天开始彻底改变了。秦尧，多谢了！”

文有则的感谢很诚恳，这把年纪竟然还拄着拐起身，认认真真向秦尧鞠了个躬，看得出是真心实意。吓得秦尧赶紧起身扶住了他，毕竟自己比人家都年轻一代人了。

但宇文天河却让他别客气，因为……其实在墨家内部，文有则只能算是秦尧的师兄，连宇文天河都是。要知道，后两者在墨家都已经是高辈分了。

文有则笑道：“其实刚才也算是向你道个歉，当时得知宋师叔收你为徒并且要传授衣钵的时候，其实我曾是反对的。”

不光是他，连顽固派的那些老头儿老太太一开始还不看好秦尧呢。大家都万万想不到，这个曾经不被看好的年轻墨者，给大家打出了一片天。

“一家人不说两家话。”秦尧说，“但是，你真觉得就这么一战，就彻底改变了两千年的颓势？历史那么长，这样的机会连一次偶然都没发生过？”

文有则：“主要是形势不一样了。”

古时候，历代朝廷都严重依赖圣教。哪怕改朝换代之后，新的皇朝也不得不借助圣教的力量来抵御魔族作乱和境外遗族的入侵。

最重要的是，圣教的理念是符合统治者意愿的。他们所尊崇的三纲五常、天下一统、君权神授等一系列理论，完全迎合了统治阶层的需要。哪怕偶尔有哪几任帝王脑袋一热倒向了佛家或道家，但最终无一例外都还得回归到圣教思想的主轨道上来。

至于说墨者，他们和圣教一样出自于正道，曾和圣教并驾齐驱。但他们的理念对统治者而言存在诸多约束之处，另外墨者个个身怀绝技，从结社刺杀到研究数理自然、城防机括，这些都让他们显得神秘而强大。

但凡在野势力过于强大，便自然会成为统治者的眼中钉。

大家现在觉得数理、自然、工程、机括之类的东西很简单，但是放在科技落后的古代，这些东西样样都是黑科技！首代钜子两千年前制造的飞鸟，放在当时绝对比现代的无人机更加震撼。他们制造出的可御千军万马的城池，也必然让每一代的军方大佬感到如芒在背。

至于他们所研究的算术、几何乃至于天文星象、地理水纹，更会被高层惊恐地视为超时代的玄学。

再加上墨者强调的兼爱、非攻、尚贤、节用等理念可以号召大批底层民众，轻易组织起强大的社会力量；以及墨者本身的纪律性和组织性，个体的强大战斗力……这一切，都构成了墨者在统治阶层眼中的原罪。

所以，与其说是圣教为了维护自己万年一统的地位而打压墨者这个竞争对手，反倒不如说是最高统治者利用圣教这把刀，不停压制墨者这个不稳定因素。

统治阶层和圣教一拍即合，那么墨家两千年来潜藏地下的命运也就注定了。

但是现在时代真的变了！

墨者所掌握的那些所谓黑科技，放到现在已经完全不算什么了。就算依旧有一部分墨者活跃在科学界的一线，但是他们已经无法垄断时代的科技力量。

至于墨者的单体战斗力，在热武器时代已经难以成为统治层面的威胁。还有所谓的民间号召力，更是没有什么意义。现在老百姓一个个吃得饱穿得暖，物质极大丰富，物欲横流*，你让他们去回归到俭省节约的状态？现在大家都各过各的日子，你让他们去信你的什么兼爱、非攻？信你个鬼。

所以当今社会条件下，墨者已经失去了当初的威胁性。

相反，圣教却已经凭借超强的实力实现一家独大，让上层感到有些尾大不掉。所以上层也希望能出现一股势力制衡圣教，免得牵扯到遗族的大事小事都被圣教牵着鼻子走。

因此现在既然猎人公司展现出了让圣教无可奈何的实力，那么也定然会得到上层最大程度的支持，所以文有则才这么信心满怀。

……

分头行动。文有则带着一帮高手严密关注猎人公司总部，并且保证随时可以启动阵法。宇文天河去了安全局，而秦尧则悄悄潜行到圣教总部附近。

这是一片曾经辉煌过的建筑群，明清两代曾为贡院，就是科举取士的考场。百年之前经历战火浩劫，外加科举取士的结束，这里渐渐萧条败落。直至倭寇入侵之时将此地占领，甚至在此址兴建倭国的神社，导致此处规模越发缩小。

如今这些建筑遗留极少，多半都是后来在原址上恢复重建，以图恢复当年原貌。所以真正的古建筑较少，但风格却都是古香古色。

而这次被焚毁的三栋建筑，却都是难得的真正古文物，实在令人痛心疾首。

大火已经扑灭了，里面的消防官兵渐渐撤去，倒是负责刑侦的警官试图进来搜查，却被圣教堵住不让进。圣教自己会想办法查明，同时也会协调官方进行处理。

历来圣教处理这种事，不都很方便吗，一个电话就能让警方全方位配合。

但是，今天有点失灵了。

以往圣教之所以可以从容安排行政力量，那是因为安全局的居中协调。安全局作为圣教和行政方的中间媒介单位，为圣教的各种活动提供了合法性的基础。

最明显的一个方面，就是当初姚秦和高战庭所任职实习的遗族警方，这个隶属于警方的遗族特战机构，其实是完全归属警方管辖的。但是警方最高层也知道，自己掌握的遗族力量非常有限，假如不跟更强大的遗族势力合作，很多案件根本无法侦破。

所以安全局就协调了他们，让警方在遇到超越能力范围的案件时候，交给圣教来处置。久而久之，警方和圣教也就有了这种貌似被“业务指导”的特殊关系。

可是今天安全局特意安排了警方一下，表示“国学研究院”所在的贡院旧址遭遇了严重的人为破坏，恶劣影响遍及全球，而且文物损失惨痛。在这里办公的“国学研究院”已经引起了重大民愤，警方若不给民众一个交代，只怕是过不去舆论这道坎儿。

遗族警方高层又不傻，当然明白了安全局的用意。而且今天白天的消息已经传出来，据说圣教挟武自重，完全不服安全局的决议，导致双方产生了诸多不快。

所以现在警方堵在圣教（也就是现在的“国学研究院”）门口儿不退，表示非要进去调查凶杀现场。不然无法向国家交代，也无法向百姓交代。

圣教马上协调警方高层，但是高层表示爱莫能助。而且警方高层暗示对方不要直接找他们，毕竟他们也是接受协调的单位，解铃还须系铃人，你们又不傻对吧。

所以说这就是“官方”的好处，做什么事都正大光明，把你的脖子掐得死死的，还得占据了道义优势。

现在圣教面对大批荷枪实弹的警官，他们敢动手吗？你遗族力量再强，强的过一百多万警官和两百万正规军？时代不同了，现在是科技时代啊大哥，一定注意这一点。遗族高手可以解决很多棘手问题，但也只是类似于超级特种兵之类的作用，但是特战永远无法主导真正的战场。

而且外面看热闹的民众也越来越多，大家都极其惊诧，为什么连警方都无法介入。后来有人（估计是警方）泄露消息，说是“国学研究院”态度强硬，拒绝警方调查。

“我擦，他们国学研究院搞毛啊，要造反吗？”

“以为自己多大的脸啊，这还是不是华夏的土地了，怎么有这么牛波一的存在？连国家力量都要被拒之门外？”

“我看他们是存在见不得人的猫腻吧，会不会是他们自己的失误，导致了火灾的爆发？”

“追究国学研究院的责任！”

“追究责任！从严处理当事人！”

一时之间群情汹汹，圣教忽然发现自己所处的形势极度不利。圣教之人已经习惯于用暴力解决问题，现在终于明白有时候这种办法是无效的。

而且他们也会渐渐认识到一个问题：终究没有人可以同时凌驾于法律和道义之上。