唐朝小闲人 第八百八十章 我的榜单我做主

这绝对是颠覆式的榜单。

孔、孟、老三子，必须前三位呀，另外，像董仲舒这等大儒连前十名都没有上，这让大家很难接受呀。

北巷。

“哎哎哎，你们大唐日报的这个榜单真是难以服众呀，你们能否叫韩小哥给我们一个说法啊！”

“这谁能够猜得准，其实文房四宝，咱们不要也罢，但是你们因为不给我们文房四宝，就胡乱排啊！”

......

只见凤飞楼前挤满了人，大家纷纷表示不满，但是与以往不同的是，他们不再是大声叫嚷，而是非常礼貌的希望韩艺能够给他们一个说法，毕竟韩艺现在名声在外，是寒门的扛把子，不能再像以前那样，一言不合就开吼，他若倒了，那满盘皆输啊。

正当这时，只见三人从里面走了出来，正是韩艺、小野、熊弟。

“韩小哥来了。”

“韩小哥。”

这是韩艺第一回露面，终于看到了偶像，寒门子弟那是异常兴奋，纷纷拱手行礼，场面十分壮观。

熊弟见了，心里别提多高兴了。

韩艺拱手一礼，笑问道：“我听闻各位找我，不知有何事指教？”

其中一个人就道：“指教就不敢当，只是这老子在先，孔子在后，韩小哥为何要将孔子摆放在老子前面？”

显然这家伙是道家中人。

又有一人道：“这榜单排名，岂能以出生先后而分，当以能力分高下，孔子的能力自然在老子之上。”

很快，大家立刻就争论了起来。

韩艺希望这种场面，有争议才会火，先是让他们争了一会儿，眼看越来越多的人加入进来，再不喝止的话，恐怕就难以控制了，急忙抬起双手压了压，“各位静一静，各位静一静。”

扛把子一发话，大家渐渐就安静了下来。

韩艺笑道：“这个榜单只是代表我个人之言，至于孔子强，还是老子强，每个人有不同的看法，这是很正常的，大家可以争论，但切记不要因此伤了彼此的和气，我们寒门本就是弱势群体，应当团结才是。”

“说得好！”

“韩小哥说得太对了，我们寒门理应团结，这样才不会被人欺负。”

......

这真的是一呼百应，韩艺都不用忽悠，他们立刻赞成。

这么轻松？

韩艺都有些不适应了。

一人突然问道：“可是韩小哥，那你就说说你为何要将孔子排在老子前面，这总得有一个理由吧？”

“不错，不错，我等愿闻其详。”

韩艺笑道：“我这个榜单叫什么，人类历史贡献榜。孔子和老子都是圣人，虽然他们的主张不同，但他们都是伟大的思想家，其实儒家有道家的思想，道家也有儒家的思想，而且也各有各的优点，我认为哪怕是以思想境界来论高下，都极是不妥。”

一干人纷纷点头，这个说法道、儒两家都能接受。

“那不知韩小哥是以什么来判定的呢？”

“贡献啊！”

韩艺道：“道家思想只是文景二帝时盛极一时，而儒家思想影响显然要更加长远一些，在很长的岁月内，是占有主导地位的，我就是以此来判定的。”

“嗯！如此判定，倒也公平。”

“若以此而论的话，法家思想可谓是贯穿历史，应该是以法家思想为首啊。”

“说得对。”

韩艺点点头道：“任何一个国家都离不开法制，但问题是孔子和老子是儒家和道家不二创始者，是当仁不让的始祖，在儒家和道家里面，没有人认为谁的地位比此二人还要高。可是法家没有始祖，法家思想是一群代表，以个人成就来说，法家代表就要落后于此二人，因此我将法家思想的李悝排在了第四。”

“可我认为若不以先后来定论的话，韩非子、商鞅在法家学术中要胜于李悝。”

“不不不，我认为是李斯，虽然李斯功过皆有，但是他做的每件事都对以后有着深远的影响。”

“说得好！”韩艺点点头道：“其实在李斯、李悝中间我也权衡了许久，李斯在统一六国中，发挥了极大的作用，如统一车轨、文字、度量衡制度。绝对影响了人类的进程，但是他在焚书坑儒中也发挥了极大的作用，尤其是这焚书，不管他焚的是什么书，但这绝对是不好的开始，因为这一做法阻碍了人类的发展，知识是促使人类进步的关键因素，毁灭知识，就是阻碍人类的进步。而李悝主张的革新，是具有更加长远的目光，哪怕用在当代，也是极有帮助的，而且他修订的《法经》是第一部完整的律法著作，秦律就是来自此经，商鞅等人也都是受此影响。”

“这些都还算不得什么，关键是这蔡伦为何排在第三，他只是一个宦官。”

此言一出，争论戈然而止，大家纷纷赞成，觉得这么排法极为不妥。

韩艺看着那人道：“阁下之言，恕我不敢苟同，官宦也是人，其中也有好有坏，你看不起宦官，犹如士族看不起寒门一样。”

鄙视！

大家一听这话，纷纷鄙视此人。

那人也羞愧的低下了头。

韩艺又道：“我将蔡伦放在第三，主要的原因，也是唯一的原因，就是他发明了纸。你们有没有想过，为什么春秋时代的很多著作都消失呢？孔子和老子许多的言论都消失了，毋庸置疑，这是人类的巨大损失，而主要原因就是因为传播工具太少了，那竹简非常笨重，一本书能够写出一车来，一旦发生战乱，必定会丢失，难以保存。而纸张的话，就轻便多了，而且可以应用于印刷，不但可以很好的保存，还能促进知识的传播。

是蔡伦用他的智慧结晶让更多的人学会了知识，让知识得以传承，这是人类历史上一重大进步，实在是孔子和老子太伟大了，不然的话，蔡伦当排第一位，将来一切的知识传播，都是基于纸上，各位在读书的时候，崇拜过孔子，崇拜过老子，但是你们有没有想过，他们的智慧是基于谁的智慧之上？如果知识是一棵大树，那么蔡伦的纸就是这棵大树的根，只是这根是埋在土地下，看不见的，但是我认为读书人不应该只看到树枝上绽放的鲜花，也要想到这土地下的根。

这与民为贵，社稷次之，君为轻的思想如出一辙，那些辛苦劳作的百姓才是最可爱，最值得尊敬的人，没有他们的无私奉献，又怎会有我们强盛的大唐，你们穿的，吃的，可都是农夫给予你们的，可不是孔子给予你们的。”

这么一扯的话，众人一致赞同，虽说寒门士子多半都是地主，但也有不少是农家出身，韩艺将蔡伦跟农夫扯到一块去，当然得支持这一论调啊！

“就算如此，但是你也不能将孟子排到第九呀，凭什么张骞、张仲景能够排在孟子前面？”

韩艺笑道：“我将孟子排在第九，主要是因为孟子与孔子是一脉相承的，他的思想是建立在孔子思想上面，也就是说他们的伟大是有重叠之处，如果没有孔子的话，那孟子可能就是排名第一了。你们看看这前十名，各自都代表着某一个领域，没有重叠的，唯有儒家有二人跻身前十，只能说孟子实在是太伟大了。”

众人被忽悠直点头，尤其儒生，开心呀，在前十名中，唯我儒家有两个人。

韩艺又继续说道：“至于张仲景和张骞，张仲景我真的不想多说，我只想问问你，张仲景的《伤寒杂病论》救了多少人？他在医学上的突破是巨大的，而医学是人类最为重要的朋友，一旦离开了医学，人类恐怕会遭到灭绝，这是多么可怕的事呀，只可惜当时蔡伦的纸还未得到普及，实用性也差，以至于他的《伤寒杂病论》未能完整保存下来，这是人类的一大损失啊，你们说蔡伦重不重要。

而张骞么，光凭他出使西域，名列第八，绝对的是实至名归，是张骞让我们见识了更多的知识和文化，不再是井底之蛙，他还带来了各种水果青菜，这些水果不但美味，而且还有益身心，更为重要的是，张骞那种探索的精神，是值得我们推崇的。有句话说得好，凡事开头难，因为开头总是伴随着未知，未知总会令人感到害怕，而害怕会阻碍我们进步，如果我们要前进，我们必须要克服恐惧，勇于去探索，这样才会创造出新的东西来。

我那“贤者六学”，就是基于这探索精神之上，我不知道我会因此遭受到什么打击，但是我克服了心中的恐惧，跨出了这一步，为寒门吆喝了几声，如果我们失去了这种探索的精神，我们永远都只会原地踏步，为什么有些士族在南北朝的时候这么风光，然后在我朝却这么落魄，就是他们固步自封，不懂得与时俱进，才会变得这般腐朽不堪，我们决不能走士族的老路。”

甭管韩艺说得有理没理，但凡韩艺拉出士庶之争来，寒门子弟立刻赞成，也正是因为如此，他们都觉得韩艺说得非常有道理。

又有人问道：“那司马迁呢？他又凭什么跻身前十啊！”

他们已经不是要跟韩艺争论了，而是想听听韩艺的看法！

韩艺道：“以古为镜，可以知兴替。司马迁的《史记》，就是咱们华夏民族一块最为宝贵的镜子，如果没有《史记》的存在，我们将会犯下很多很多的错误，无数的人将会因为这些错误而丧命，《史记》对我们华夏民族的影响，将是深远流长的，其伟大可与《论语》相提并论。”

大家听得频频点头，还是有道理的，不是胡编乱造的。其实这一份榜单，充分体现出韩艺的主张和思想，这不是为了销售量，而是另有目的的。

正当这时，忽见后面响起一阵骚动。

韩艺举目一看，心中一喜，哥们，你们终于来了。

只见一列士兵走了过来，为首一人走上前，向韩艺抱拳道：“我等奉大司空之命，来此邀请皇家特派使。”

请你妹哦！抓我啊！真是不懂事！好在我也有准备。韩艺先是一怔，然后微微仰头，闭目叹道：“该来的始终还是来了。”

一旁的熊弟猛然打了个激灵，跳了出来，护在韩艺身前，绷紧着脸道：“你们为何要抓我韩大哥？”

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(未完待续。)