剑颂 第三百四十八章 玉连环可解矣

但是眼前情况，蕖衍当然不可能上前去，对程知远说，请他把那东西也给自己一份，首先自己与对方非亲非故，其次，纵然墨家不讲究虚礼，但基本的人礼还是遵循的，这时候上去就是舔着脸....

人家太学主凭什么搭理你，说不定还落下一个不好的印象。

故而他也只能在内心哀叹几声，眼看着龙素有些莫名的把那个沙钟收下。

“素，谢过太学主。”

龙素拜谢之后，程知远还之一礼，紧跟着，便继续讲解起天下二十一悖论来。

一尺之棰的解法，入口以及正确答案都已经告诉了龙素，当然这即使是在后世也是一个不能确定的东西，毕竟人类的技术是有限的，但真正意义上的数学计算，是无穷无限的。

用有限的智慧去追寻无限的东西，这虽然是人类进步的关键所在，但也是一种对于希望的渺茫追寻。

程知远同样说到了这里，并且引用了一句著名的悖论。

“我知我无知。”

他对着稷下诸多士子道：“这句话并非是我说的，而是一位先贤在古籍上说的，这位先贤，在伍子胥死后，方才出生，论起年龄，长于荀卿，卑于越王。”

“但知识不分高下，亦不分华夷之说，他知道，你学去，他便是师，你便是徒，是故不耻下问，学无先后，达者为师。”

浑羽此时开口：“敢问太学主，何为我知我无知？”

程知远道：“我只知道一件事，确凿无误，那就是我一无所知。”

讲学馆中略有骚动，但很快又恢复到寂静的状态。

“这位先贤其实思想也有些许问题，他认为，人永远是无知的，唯有神可以掌握所有的真理，故而，人知道的越多，不知道的也就越多。”

“但我在这里，要斩掉他前面半句话，只说他后面半句，因为前面一部分，都是无用的糟粕。”

“神就知道一切吗？”

程知远道：“各位知道愚公移山的故事么？”

嬴异人此时开口：“有的，家公常常提起。”

异人的家公（爷爷），自然就是秦昭襄王！

秦王常常提起愚公移山的故事，从此微小之处便可见其弘大野望，不仅仅是要摆脱神灵，还要铲除朝堂中的权臣，更要把整个天下都收入囊中。

一世人不行就两世，两世人不行就三世，四世，十世，百世......

天地就在这里，总有一世，会有人代替前人去征服它的。

但程知远对于秦王的野望并没有太大兴趣，他此时借助愚公移山的故事，只是想要告诉稷下诸士子：

“如果你因为无知而怯懦，不敢向前，那你就真正无知了。”

“天下的道理也是一样！”

“人的认知是有限的，以有限之心揣摩无限之数，必然是失败的结果。”

“但是，正是因为失败了，后面的人更应该前赴后继，你要在这条路上多迈出一步，天地可能就会因你而改变！”

“你犯了这个错误，后来的人看到了，他还会犯吗？当然不会。”

“这就是鉴往知来，世可变矣！”

“这世间没有什么是一成不变的，打个比方，四百年前的圣人语，四百年后，还适用于这个天下吗？”

龙素此时忽然开口：“如果适用呢？”

程知远看向她：“那就说明，这四百年来，各位所谓的弘道讲理，推行变法，其实一无所成！全部是无用之功，皆在原地踏步，未曾寸进也！”

“天下四百年未尝动也！故诸士无功，诸王皆罪！”

这句话声音极大，振聋发聩，仿佛让稷下学宫都要摇动三分，东院讲学之地更不必说，无数士子都被这句话震动到，他们有些人面露惊恐，有些人则是神情激愤，还有一些人，眼中则是亮起了不一样的光芒！

“岂有此理！太学主何等放肆！”

齐王身边中大夫此时面色大变，连忙站出来挥袖呵斥：“诸士为何无功！王如何有罪！若有大罪，岂能让你在此安讲！”

他痛斥起来，然而程知远转头，是道：“若诸士有功，如今天地正当易也！如何惧秦如虎狼，畏如龙熊？”

中大夫面色扭曲：“变法之事，岂是一日，三日，十日之功夫吗！若无两代君王，三世明臣，如何把变法推行到底，这期间所耗功夫，何以以十年计！”

“太学主，勿要空谈误国！”

程知远道：“不需十年，因为若真的诸士有功，如我所言那般，那十年之后，变不是需不需要变法的事情了。”

“固步自封，人之常情，正是因为无知方才感到恐惧，之前我赠送给龙素大士的沙钟，正是把无知化为有知的一种东西，时间是不可揣度的吗？非也！”

程知远对中大夫道：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，亦为利往！张仪入秦，势利之交，诸子著传，亦有所图！便不明言，到底有功无功，还请你自己斟酌。”

中大夫面色涨红，还想说话，却被齐王制止。

齐王法章，神情欢愉，似乎是胸膛中很久以来憋着的一股气，现在终于疏通出去。

“太学主所言不错，本王有罪啊。”

这话没有明说出来，只是在心中响彻，而程知远此时更是开口：“天下要易，要易什么？不是简简单单的易法，因为前人开拓，后人只知道乘凉！”

“这是如今天下所有学科的弊端所在，凡谈论道理，必言先贤！先贤有些道理，如做人，道德，处世，学习，这些道理万世不变，但是礼法，规矩，难道这些也要万世不变吗？难道自己就没有脑子，没有嘴吗！”

“身要正，更要随世而移，随世而正！欲正世，先正己！”

程知远说到这里，顿了顿，随后声音放缓：“说的不过是做人的道理，但是这一切又是从数字中推导出来，各位，天下的道理其实都是互通的，只拘泥于一点，一面，一处，实在是，短视，更是短智。”

“天下二十一题，在各位看来，包括各家名士看来，都是于当下社会无意义的事情，包括惠子的题目，都是无关痛痒的口舌题，但事实上，其中潜藏着的道理，恰恰好好，可以给予数学科以极大的发展。”

“当世无功，但功在千秋，当世不显而已。”

程知远：“谁有羊皮纸，给我一张。”

于是很快有人上前，奉给程知远，而程知远锵的一声抽出剑来，把这张纸划开，割出一个长条。

他把长条弯曲了一下，随后便拿出了著名的莫比乌斯环。

“玉连环可解矣？！”

龙素惊讶至极，程知远把这个羊皮环给她：“玉连环不敲碎，可解么？”

这是惠子的言论，但如今，却在她眼前变成了现实！

她感觉脑袋里嗡嗡的，有些无所适从，而程知远则是道：“这是诡辩吗？”

龙素不知道该说什么，只是捏着那个羊皮环。

程知远竖起手指：“还没完，来，给我。”

他从龙素手里接过那个羊皮环，紧跟着对她道：“请大士借我小刀一用。”

小刀在手，其味温润软糯，引人遐想，但是眼下自然是课题更重要。

程知远拿笔墨，先在那条环上画了条线，这就是著名的莫比乌斯分割线。

当然，在这个时代，应该是“玉连环分割线”。

随后，拿小刀顺着那个线路轻轻划开。

随后这个环就增大了一倍。

但这还没有完。

程知远继续画线，龙素等人则是凝神以待。

这是第二次划开，随后，讲学馆内顿时升起一阵又一阵的惊呼声！

“玉连环！玉连环！”

有人甚至惊讶不能自禁，已然站起，手臂颤抖着指着讲学台！

程知远把那个羊皮环展开，赫然就是两个套在一起的，俱有正反两个面的环！

“玉连环可解矣？”

程知远对龙素道：“这就是悖论，数学中的悖论，并不是诡辩，而是你没有找到可以解决的方法。”

“惠子的玉连环，象征着数字中的无穷大。”

程知远道：“无穷大本不可表述，就如同道之终极，穷极世间众生一切不可见矣，但如今，却真真切切，借我之手，借数学先贤之论，呈现在各位面前。”

“不论是那位西夷贤者，还是魏国惠子，他们所做的这些，都为基本的数学理论，做出了不可磨灭的贡献。”

“而这一切，皆始于伏羲氏所做的连山易。”

“古圣之智，当与世相移，非固步自封也！”

讲学馆内沸腾起来，不少人都开始向前凑近，想要看一看那个“玉连环”，而这其中，来自魏国的学者们面色大好，荣光迸发，便是站在旁人身边，仿佛都高了三寸一样！

惠子先贤，太学主大才，魏国与有荣焉！

便是酆业也极其兴奋，不过他还算清醒，故而问出这个东西如何使用。

程知远则是道：“数学模型，不一定是要有用的，它们很多，也是为后来的，为其他的数学模型，做出奠基，就好像一块块砖头，一片片瓦，数学计算之后，验算之后，确定之后，推导出的数学模型，呈现在你我面前，告诉大家的，告诉你我的，是这个东西，‘可以实现’。”

“其中涉及到的概念，两面即一面，正与反，轻与重，一切对立面交融，世界是普遍联系的，矛盾是对立统一的，哦，我好像又不小心解决了一个问题，矛盾，我听说楚国有个故事，天下最锋锐的矛与最坚固的盾？”

程知远说到这里，似乎是在打趣，只是神情依旧“严肃”，故而酆业也不好摸他的心思，只是觉得这个师弟，心思深沉，却又有大智慧，让人不知道该如何面对。

“这个东西，其实某种意义上，也代表时间。”

程知远挥了挥手，似乎在驱散什么不存在的影像：“这些东西不能治国，或许与很多人的理想不相符合，但是数学却可以改变天下的运转，改变社会的结构形态，墨门的机械就是其中之一。”

“但此道，粗懂容易，若想精通，难啊。”

程知远叹了一声：“我也不过是，初窥门径罢了。”

他这么说，酆业就感到极其不可思议：“你还是初窥门径？那天下的算者，又算什么？”

程知远摇了摇头：“我只是站在前人的肩膀上，就好比周文王站在黄帝的肩膀上一样，这算不得什么大本事，真正的大才，是可以举一反三，从中推导出更加复杂，更加理性，更加有实际作用的公式与数列的。”

“这才是可以真正造福天下的大才，而我，不过是一个转述者罢了。”

酆业大叹：“师弟谦逊.....却也谦逊的过分了些。”

程知远仰起头，对酆业道：“学不可以己，学海无涯，苦作舟船。”

酆业道：“师弟志向不在天下？”

程知远看着他，摇了摇头。

“我志不在此间天下，在我自己，但我可传道，自有心怀天下之人。大争之世，正是数千年不遇之巨变关口，王侯将相，你方唱罢，我来登场。”

他说完，此时走到后面，对所有人道：“玉连环已经解决，下面，我们要列一个公式，这个公式，各位记一下，虽然不一定能用上，但是对于思维的拓展，大有裨益......”

“希望日后各位，不论是自隐于山林，还是为世主而出谋，皆要记得今日讲学......”

程知远列出公式，随后开始进行深入的分析与讲解，只可惜这个时代没有黑板，而且这玩意，之前墨家也没有人想过要去做。

学宫讲道，多为辩论，少有如程知远一般大讲算经者，而这种东西，仅仅凭借好记性，可是不能够回忆清楚的。

而数学是严谨的，但凡有半点疏漏，哪怕是一句不听，后面的也必然仿若听天书一般，一头雾水。

故而稷下学宫少有的出现了不断有人记录动笔的情况。

抬起头听讲，低下头动笔，从程知远列第二个公式开始，讲学馆内，就再鲜少听到有人开口追腔，前去辩论的事情了！无他，只是因为来不及而已！