剑颂 第四百九十九章 程夫子欲见天律！

云梦大泽，黄粱摇曳，程知远站在这神物面前，四周却没有安期声的影子，而嬴异人和伯湭两人从远处划船过来，刚刚云雾大升，光华乱震，两个人被震晕，在船上躺了不知道多长时间，那小船被水波推走，不知道溜达到哪里去了。乃至于一只水鸟落下来，猛啄嬴异人的眼睛才把他吓醒。

至于说睡得好不好么，那自然是极好的......

好在伯湭认得水路，两人这才划船回来，而惊喜的是，嬴异人一眼就看到了程知远。

“先生莫非是斩了安期声也！”

程知远听他这般说，却是摇头：“不是....我刚刚.....总之，安期声跑了，他没有来拿这株黄粱，现在这东西，是我们的了。”

两人把黄粱摘走，而伯湭依旧显得有些担忧，当然程知远告诉他，如果盗跖询问，就把那片麻叶交给盗跖，让他到太学新址来找自己。

太学新址在哪里？

不远，就在洛阳城外面，原来周桓王的那片庄稼地边上。

那可是一个传奇的地方，郑庄公一怒之下割了周桓王的庄稼，周桓王一怒之下就纠集一帮人和郑庄公打群架，然后他打输了，从此天子威严再也荡然无存。

程知远取走黄粱，这样那帮小子以及阿妍的昏睡情况就可以解除了，虽然不知道阿妍的提篮里氏怎么混进朱襄之桑叶的，但毕竟也没办法深挖。

凭心而论，程知远绝不想去庐山，如今黄粱已经不在安期声手上，但是庐山青火下降的事情，却不是人力可以干涉的！

而且安期声原本的计划，首先维持鬼道秩序的手段保证，就是黄粱炼成的羽化登仙丹，没有真仙压阵，鬼道必然在人间肆虐开来。

“但，庐山青火下降，道种出，已经有很多人前往争斗，安期声说的并没有错误，北落师门，东皇太一，他们的交待与行为，都已经验证了这点，他们对这一次的，特殊的天之青火，志在必得。”

“这么多强大的人物聚集在一起，即使鬼门关开又能如何？”

“庐山还有那么多剑宗，想要越过这帮世间一等一的高手，比登天还要困难。”

“或许我不该为这件事情操心，我毕竟不是高个子那个人。”

程知远心中计较。

这事情说到底，似乎也不是太过严重。

只要没有真仙，最大的变数就不存在，那么庐山高手云集的情况下，鬼门关就算开了，恐怕也会被第一时间打崩。

而且这一次，庐山火的争锋，不说北落师门这种距离飞升还差一将步的大仙人，更是有盗跖这种仙道巨头坐镇！

更不要说两大天帝，天齐与东皇都可能出现在庐山，到时候说不定还会有秦国的人物参与其中，充当搅屎棍。

程知远没有说话，此时他们已经离开黄粱生长的区域，嬴异人敏锐察觉到程知远的不对劲，于是试探着问:“先生可是有两难之事？”

程知远点了点头，叹了一声。

嬴异人道:“是利天下之事还是害天下之事？”

程知远答:“害。”

嬴异人道:“是利一人之事还是害一人之事？”

程知远答:“利。”

嬴异人笑，继续问:“若要利天下，是出于私还是出于公？若要利一人，又是出于私还是出于公？”

程知远不答。

嬴异人道:“先生非诸子百家，也不是六十圣门。先生乃是仙人，不在这万花眯眼，滚滚浊尘。先生自当跳脱出去。”

“先生说过，当局者迷旁观者清，落子无悔，不该犹豫。”

嬴异人笑道:“先生也说过，计算之中，要取最简单的捷径，这叫做运算定律。”

程知远点了点头，轻声道:“两相其害取其轻。”

程知远颇有深意的看了眼嬴异人:“你成长的有些快，不过，我本以为你会劝我去利天下。”

嬴异人笑道:“先生曾经和庚桑楚有过交谈，我还记得，在我脱身之后，先生和我说了那庚桑楚的道理。”

“先生说，您从不为天下计较！”

程知远道:“我啊，不害这个天下，那些人就该烧高香了！”

“山海彼方还有天子，周失其鹿，天下共逐之！”

程知远眼中升起摄人心魄的寒芒:“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣！”

“杨朱自私，墨翟兼爱，没有绝对的对与错，只看在岔路口如何选择。”

“我若不利天下，则天下迟早损我，但我又不愿入庐山浑水。如北落师门所言，若去庐山，恐怕身不由己！”

嬴异人道:“人人不损一毫，莫驱利侵人也；人人不利天下，莫覆旗效虎也！”

“身非我，不害；物非我，不有，本分如此，安得心平意乐，帝力于我有何哉！”

程知远感慨总结:“天下事坏就坏在人人争着利天下，反而害了天下……但倒也并非绝对，利害与否，最终还是要留给青史评说！”

嬴异人大笑:“先生欲往何处去？”

程知远道:“不怕一万，就怕万一，礼崩乐坏，会出现什么变化都无从得知，我们二人先回洛阳，然后……”

他手指遥遥指着西方，对嬴异人道:“看来，我要比老师先一步入秦了！”

“去拜见法家极圣！”

拜见法家，是因为法家正在修订天律，这是新的天道，程知远要得到天律来进行参考。

“这场仗还没有那么快打，庐山青火未曾降世之前，鬼门关必然不会打开……”

而且，安期声说，法家会参与这次的斗争，鬼谷门也会动手，这说明他们两家已经算到了青火降临的时间。

鬼谷门离的太远，而且云梦宫不好找，而秦却很近，更遑论法家手里还有不完整的“天律”！

帝辛给予的天命，除去他传授的用法之外，在按照帝辛所说，把商朝的一切痕迹洗净之后，到底要怎么样才能摹刻下新的，且独属于自己的道理？

这点，或许法家最为清楚！