剑颂 第六百一十章 万民（上）

快，必须拦住他们！

曾参已经感觉到可怕之处，他本以为一天的时间，程知远根本拿不出什么本事，但结果，却给了他响亮的一巴掌。

巨大的气运流逝让曾参震惊，而足足有二十万人的名字开始造反！

不，是“起义”！

那些被万民录隐藏起来的，不列万民之中的王侯将相们，他们的名字出现了，他们的名字首当其冲，将要被拉下来！坠下云端！

曾参对程知远问:“你和他们说了杀猪的道理，你还说了什么？！”

程知远还说了理所应当四个字。

天子派来诸侯，诸侯派来大夫，本来就是来治理万民的，他们理当勤恳，但什么时候，天子派来诸侯，变成了压迫，诸侯派来了士大夫，变成了剥削？

这一切为什么理所当然呢？

程知远文了庶人们。

“从来如此，便对吗？”

“自三代时，从未有过这般荒唐的事情，尧使大羿拯救苍生于水火，舜制定道德死后埋于山野之间，禹治水十三年走的腿都罗圈，三代的君主从来没有要求万民为他们做什么，反而是他们一直都在为了万民而奔波。”

“因为他们认为，自己坐在天下之主的位置上，总要做些事情。”

“万民能够开心，那是对他们治理的最大肯定。”

“但是夏启开始，一切变了，子民是天子的子民，而三代时，子民只是自己。”

是啊，三代能够做到的事情，为什么夏商周做不到呢？

是天下变了吗？可天下依旧是那个天下啊。

是制度变了，是阶级变了，是社会的意识形态变了。

但程知远没有把这些话对曾参说，因为程知远要说的话已经说完了，今天便不会再多说一个字。

曾参的身影从山河简犊中消失，但是下一瞬间，他听到了无数的呵骂声！

庶人们的浪潮很平静，但却带有一股力量，王后将相的名字们用呵骂，威胁，利诱，以不同的句子来分化拉拢，试图让这些庶人们“清醒”过来。

“我们很清醒。”

庶人们如此说，并且杀掉了一个威胁者。

他们继续向前推进，并且不断宣扬他们的道理。

“这是什么！”

曾参回到现实，真身猛地站起来了，圣人的威压浩瀚磅礴，周遭的圣人们都出声劝阻。

“曾师！不必如此紧张！”

子思开口:“我们的道理也是利于民众的，圣人与平民同，程知远是在诡辩，不要乱了阵脚。”

子循道:“自古以来，圣贤治理天下还没有不和平的，庶人们只是被诡辩蒙蔽了。”

南宫适道:“我们是为了万民而聚集起来的。”

澹台灭明道:“过去也有国人驱逐国君的事情发生的，我们是为了万民，同样不是为了贵族。”

曾参:“不是的！你们都错了！”

曾参怒喝道:“程知远，你和他们到底说了什么东西！”

“我们一心一意为了万民，难道我们不是在效法三代吗！”

“人间的乐土被打破，老有所依，饿有所食，饥有所饮，冷有所穿，他们还想要什么！”

“要权利吗！我看到他们在争取权利！”

曾参毫不客气，指着程知远的脑门开骂:“你用一己之私，霍乱了本来安静的乐土！万民录因你而污浊！”

程知远抬头:“权利是不当拿回来的吗？”

曾参:“这本是国之诸侯，天子，士大夫该有的东西，我也是穷苦出身，但整个士大夫都是有错的吗？！”

“难道夏桀犯了错，会说夏启就是错的？难道纣王犯了错，就要说商汤也是罪人？”

程知远道:“那，权利是不当争取的吗？”

曾参:“庶人想要权利，那就应该为了成为国人而去奋斗！”

程知远:“不，我说的不是这个。”

曾参:“你说的……”

程知远:“奴隶就算了，但是劳作者，庶人承担了最重的徭役，缴纳着最多的赋税，耕耘着最多的田地，被征召为次数最多的士兵，但他们的地位依旧低贱。”

曾参说不出话了，他一瞬间哑然了，因为这难道不是本就如此的吗？

他也穷苦，但庶人也是可以改变阶层的。

通过圣门。

一个社会，必须要有巨量的劳动者。

“但他们有财货，并不是没有报酬！如果说是因为粮食的价格太低而动怒，那么调控就行了！”

“如果是为了知识，那么圣门永远都是敞开的！”

“如果仅仅是为了反对上层的统治者们，那么王侯将相难道做错了什么吗！这难道不是违反德与礼的吗！”

“他们本来就已经过的很好，现在你却让他们进行愚蠢的暴动，这难道不是比秦国所做的事情更加恶劣吗！”

“连天子连人祖的后裔都不尊敬了吗！”

程知远道:“圣门打开了求学的路，但没有打开全部，我所做的，是把剩下半条，仲尼不敢打开的，给打开了而已。”

“人祖是值得尊敬的，但暴动也不是愚蠢的。”

程知远问曾参:“三代的时候，一个部族有什么权利？”

“部族中大部分人都是平等的，土地属于所有人，老人会帮助年幼者，巫掌握着生产资料，但不会侵吞而是为了部族而使用它们，所以生产资料属于部族全体。”

“到了商代呢？”

“巫开始侵吞生产资料了，于是商帝武丁打压他们，武乙毁灭他们，到了纣王的时候，连鬼神的祭祀都废掉了，巫祝们走投无路，把国家的一切秘密卖给了周。”

“为什么三代和商的巫祝，会如此天差地别？”

程知远问:“他们失去了什么权利？为什么民众拥戴的人也变了？仅仅是因为武丁武乙纣王他们是天子的原因吗？”

曾参答不上来，但总觉得这是有问题的。

程知远:“三代的时候，天子也要劳作，夏代的时候，天子已不劳作了，到了商，诸侯与贵族开始不劳作了，而到了周，士大夫也不劳作了，但春秋时，士大夫里也依旧有农人、奴隶出身的，而国人也会耕耘。”

“那么下一代呢？或许秦依旧认为劳作是宝贵的，但是秦之后呢？”

“会不会从有一代开始，认为农人的身份是卑贱的，是不堪入眼的呢！”

曾参勃然大怒:“这种事情，绝不可能发生，只要粮食还存在一日！难道人们都不吃粮食，而去吃土吗！那那个时候，差不多农人也就没有地位了！”

程知远却是反问:“真的不会发生吗？”