剑颂 第二百二十七章 天不生夫子（下）

教之处，使知上下之则。

教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉。

教之《训典》，使知族类，行比义焉。

仲尼不住的咳嗽，给他吊命的道术也将消失了，勾践看着这样老迈的仲尼，回想起当年他来越过见自己的时候，那时候勾践为了吓唬仲尼，故意弄得披头散发，并且两侧陈列剑士，衣冠不整的走到他面前，怒声斥问“夫子何以教我？”。

转眼间，岁月已换，仲尼的寿命，终究是支撑不到天下一统的时候了。

“这战国之世的名字才刚刚定下，你就要撒手而去。”

勾践感慨不已。

属于仲尼的时代，只有春秋，春秋之后，再无仲尼。

“当年鲁哀公西狩获得一只麒麟，世人皆说此为祥瑞，唯独先生叹息，说这是灾厄，是吾道穷矣，于是停止修撰《春秋》。”

“先生从来与他人不同。”

叔仲会轻声开口。

荀子对仲尼道：“后世的人必定会敬仰先生，没有先生，则没有春秋，没有先生，则没有这后来的诸子百家，诸子百家，六十圣门，天下仁义，皆自先生始矣！”

仲尼却并不喜欢荀况的称赞，他坚持称自己只是一块老石头，是一块腐朽的木。

太阳已经垂下，最后的夕阳总是剧烈。

仲尼的眼睛已经浑噩不清，他甚至开始看不清楚眼前的几个人，哪个是勾践，哪个是荀况，哪个是孟轲...只有叔仲会，因为搀扶着他，离得最近，所以还能勉强看清。

“天黑了.....”

仲尼努力的看向高天。

勾践道：“天还会亮的。”

仲尼笑了起来。

“明日的天，不再是我能看到的天，明日光芒照耀的大地与泥土，也不再是我能踩踏的大地与泥土。”

“此世间，已不再是我的世间。”

“天之将明，其黑犹烈，但这深沉的黑暗，遮蔽了我眼前的一切，幸儿，幸儿！还有那长明的星辰，它们犹如萤火之光，努力的，让这片夜幕不太黑暗。”

“太黑了，看不清楚了.....”

仲尼的气息开始急剧衰弱，叔仲会的声音也越来越低，开始哭泣，而孟轲，荀况脸上都有悲伤之色，却还强制维持着不曾失态。

唯有勾践，显得轻松，在这个时候，突然说起了一些故事。

“老夫子！你还记得子祀、子舆、子犁、子来这四个人吗！”

勾践向仲尼大声的呼喊，而仲尼也听得见，他点了点头：“我记得，我记得的。”

子舆生了怪病，子祀前去探望他。子舆说：“伟大啊，造物者！把我变成如此曲屈不伸的样子！腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起！”

阴阳二气的不和酿成如此灾害，可是子舆的心里却十分闲逸，就和没有生病一样。他甚至蹒跚地来到井边对着井水照看自己的样子，不断调侃自己。

不久子来也生了病，气息急促将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。子犁前往探望，却拨开他的妻子和儿女，告诉他们不要惊扰子来这“由生而死”的变化！

他们认为从生到死，是天地自然的选择，只要这一世毫无悔恨，那便足够了。

“命是天地给予，自己拼搏，最后天地再收回去，你可还记得最初的理想与梦？”

勾践如此询问。

仲尼道：“我记得啊....他们的话，大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我......于是安闲熟睡似的离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到这里。”

勾践笑了：“仲尼依旧是那个仲尼，你将悟得大破灭！”

但其他人还刚刚处于惊喜的状态，仲尼却自己笑了。

“我已经放下生死，我将化为道理与仁义，大破灭，真正的大破灭之后，真的有不务生这最后一重变化吗？还是南华真君，编撰出来，用来欺骗世人不要轻易去死的谎言呢？”

在这一瞬间，天地间，忽然有轻雷打过。

所有的圣人都惊讶了，他们仰头看着天空，那道雷光已经渐行渐远，声音也由高变得低微。

“天在害怕，或许大破灭，不务生真的是只存在于三代时期的传说境界，也或许，真的是天所编造出来，让世人不要轻易言死的谎言吧。”

“不过，这是善意的谎言。”

星河浮现出来，万里的银辉洒在人间。

这天地间真正的君子将要逝去了。

断了一只手臂的曾子来到了这里。

他看到了仲尼，仲尼也在最后的浑噩之中，感觉到了他。

“曾参啊......”

曾子抬头，却没有跪坐下来，而是向边上走了两步。

仲尼笑了。

这是曾子以前的举动，世称之为曾子避席。

“老师要讲述真正的道理了，身为学生，不敢失去礼数。”

“我不够聪明，不能知道老师的知识，还请老师教我。”

这一句话，时间仿佛在这一瞬间，倒退了千年。

仲尼看着他：“曾参啊......苟志于仁矣，无恶也.....”

如果一个人立志于仁，就不会作恶了。

曾子豁然抬首，也是第一次，在自己的老师面前，用不服气的态度来开口争辩。

“老师，我没有！他，那是他的道理....那不是礼与爱人的道理啊！”

“他使天下昏乱，前后无序，比起三代时的理想更为荒唐，我不服他，难道我就为恶了吗！”

仲尼摇了摇头，他向曾参招手，曾参过来，跪坐于地，仲尼干瘦的手掌紧紧握着曾参的手，他的声音很轻，很虚弱，他的命，在这一刻，已经即将耗尽了：

“唯仁者能好人，能恶人。”

只有那些有仁德的人，才能够正确地喜爱应当喜爱的人，厌恶应当厌恶的人。

你没有错，你只是还不够“仁”。

曾子听到这句话，眼泪不受控制的夺眶而出。

“我给了那个孩子一个东西.....”

仲尼的声音很轻。

曾参不能明白。

而在此时，在诸圣的注视中，在后面众多圣人后知后觉的赶来时候，仲尼说出了最后的话：

泰山将要坍塌了，梁柱也腐朽将要折断，哲人也如草木般枯萎腐烂。

天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。

夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。

昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊！

“把我送回泗上.....”

老人的声音久久回荡在这里。

而最后的关头，孔子并没选择参悟大破灭，而是如四贤一般，就此随风逝去。

黑夜之中，钟鼓震响，九天九野的圣人们都能听见，这道声音一直传到天穹的顶端，在穷天道尊的耳中久久不能停歇。

天哭地泣，钟鼓鸣响，万物百兽都福至心灵一般，向孔子逝去的地方遥遥拜下，这一瞬间，天下尽揖周礼矣！

曾参痛哭起来，以头抢地：

“天不生夫子！”

“万古如长夜！”