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法师乔安 第159章 永远是少年

作者:程剑心 分类:其他小说 更新时间:2022-09-26 15:36:45 来源:笔趣阁

泉水入喉,凉爽清冽。

乔安咂了咂嘴,并没有品出什么特别的滋味,带着疑惑开启“内视术”,查看饮用“青春泉水”过后自己的身体变化。

……

职业等级:法师12/神话**师6

身体状态:基本健康(右眼残疾;感染虫化症;青春永驻)

属性(腰带 6增强,血蜜酒 2炼金):力量20(古德隆恩的祝福 1),敏捷22(古德隆恩的祝福 1),体质22(古德隆恩的祝福 1),智力43(神之泪 14,智慧泉水 5),感知22,魅力29(青春泉水 5)

当前法术位(施法等级23,神话法力 6,魔力念珠 5):0环-∞;1环-8(智力属性奖励 4);2环-8(智力属性奖励 4),3环-8(智力属性奖励 4),4环-7(智力属性奖励 4);5环-6(智力属性 3);6环-5(智力属性 3);

当前灵能池:2/2

神话道途能力:神话之力31次/天(贤者之证 16),狂野奥术,神话施法,高等能量替代,神话法力(显能) 6,神话链接;神话伪装,神话置换;贤者之证(神话之力 16),奥灵转换;高等神话反制,神话重启;

超自然能力:异眼圣印(中阶);席德法力x8;变化形体(人类,蜂人,巨蜂),虫化护甲,虫化诅咒,虫类启蒙;血液附魔( 触发术, 安定心神);进阶蛛化形体(大型变种蜘蛛,蛛化精灵);超凡优雅;

……

变化主要有两处。

其一是魅力属性额外增强5点,正如当初喝下“智慧泉水”过后提升了5点智力属性。

其二体现在健康状态一栏,获得了一项名为“青春永驻”的生理特性。

“青春之泉”名副其实,任何生物只要喝下一口泉水,就能瞬间返老还童,青春永驻。

乔安本身就不老,所以“恢复青春”这一效用在他身上没有体现出来,只是将他的生理机能固化在一生中精力最充沛的年龄段,也就是青年期。

乔安今年17岁,恰好处于刚成年的青葱岁月。

在这一阶段服用“青春泉水”,既不会变得更幼小,也不会变得更成熟,从此刻起,他的生理年龄,永远停留在了17岁。

意识到这一点,乔安心头百感交集。

“青春永驻”不等于永生不死,乔安的寿命与饮用泉水之前相比并无显著增长,但是岁月的流逝也无法在他身上留下任何痕迹。

设想一下,四十年后,当自己的同龄朋友都已步入老年? 须发苍白,满面皱纹? 唯独自己仍旧保持青春少年的容颜? 朋友之间又该如何相处呢?

一个青春永驻的人,生活在城市中? 人群里,日复一日,年复一年? 周围的街坊邻居? 同学同事,都已青春不在? 垂垂老矣,只有这个人依旧容颜不改,看上去永远是青春少年,人们又该如何看待他? 如何评价他?

会不会把他视为一个怪物? 自觉不自觉的疏远他? 排斥他,甚至怀疑他是一只吸血鬼,通过吸食鲜血或者某种损人利己的邪恶魔法永葆青春?

会不会有人试图揭穿他青春永驻的秘密? 尤其是那些年迈的国王、权贵与富豪。

乔安越想越是心情沉重。

对于社会大众而言,生老病死是不可违抗的自然规律,如果有人显然违背了这一规律,必将引起他人的关注。

无论这种关注出于善意还是恶意,都会使当事人感到如坐针毡,最终只能逃离熟悉的环境,更名改姓,换一个身份,在陌生的地方开始新生活。

过上一段时间,当周围的人们也渐渐发觉他的异样,就不得不再次逃往其它地方,更换身份,如此循环,永无止境。

直到有一天,厌倦了流浪,又不想在人们异样的目光下生活,或许只能选择逃离社会,避世隐居。

这样一来,不就真变成一个离群索居的“怪物”了吗?

乔安这辈子最大的心结,就是外公临终前的那句嘱托。

无论这对你来说有多难,多痛苦——千万不要放弃人类的情感,不要放纵自己,变成一个离群索居的怪物!

这么多年过去了,乔安从未违背过外公的嘱托。

作为一个天性孤僻、恐惧社交的人,为了融入人群,为了融入社会,乔安已经付出无数努力。

这些努力如今都已经成为无形而又巨大的沉没成本,沉甸甸的压在他身上,使他宁死也不甘心认输,绝不甘心承认自己无论怎么努力也无法真正融入人类社会。

喝下“青春泉水”,生理年龄永远停留在一生中的巅峰阶段,对旁人而言可能是一桩求之不得的好事,乔安却悲喜交集,仿佛正在背离自己毕生的追求,越是拼命往人群中挤,反而越是远离人群。

反之,如果再给他一次重新选择的机会,经过深思熟虑,会否做出不一样的决定,放弃喝下“青春泉水”?

这个问题,乔安不敢深入思考。

没有谁能够彻底摆脱人性的软弱,只要他还是个人。

乔安也不例外。

他害怕自己即便经过深思熟虑,依旧舍不得错失青春永驻的宝贵机会,明知道将来会有很多麻烦,最终还是会喝下那杯“青春泉水”。

人之所以为人,既包括生物学层面的定义,也包括社会学层面的定义,可悲的是这两个层面偶尔也会发生冲突。

作为一个生物学意义上的人,拒绝喝下“青春泉水”就等于拒绝健康与美,这是违背人性的。

作为一个社会学意义上的人,“永葆青春”必然会导致自己成为人群中的异类,倘若要求大众不以看待异类的眼光看待自己,同样是违背人性的。

当两种层面上的“人性”发生冲突,乔安隐约觉得这并不仅仅是自己一个人独有的危机,也是全人类共同的精神危机,迟早会有那么一天,每个人都将对此感同身受。

从自我的角度出发,每个人都有其独特的一面,都是与“他人”对立的异类,“他人”则是自我的地狱。

乔安但愿将来的人们能够找到一条普遍适用的救赎之道,使每个人的魂灵都能获得安宁。

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