九天问心录 第一百二十四章 壁破见石刻

“咦，前面好像有一座石屋！”慕饮霜手中火折子跳动着微弱的火光，只见得九座巨山汇聚的山谷之处，一座仿若阁楼的石屋矗立在那里。

火光很是微弱，距离又远，慕饮霜看得不是很真切，他揉了揉眼睛，小心翼翼的往着山谷那里走去。山上虽然弥漫出无尽的凝实剑意，向着大窟那边涌动二而去，但慕饮霜步子极轻，巧妙的避开那些剑意，是以并没有惊动山岳顶上的剑意之龙。

进去五六里路的样子，慕饮霜终于来到了山谷中心之处。他没有眼花，在这里确实有一座石屋，皆是以此处充满剑意的石头砌成。只是这座石屋四面均是刻着图案的石壁，没有门进入。

慕饮霜端详一番，忽然想到：“这石屋会是人建造于此的吗？若是如此，这要强大到何等地步的人，才敢居住在这里？”

慕饮霜感受着那些剑意之龙的威压，就算是他的师父孤竹子来到这里，都不见得会讨得半点好处。若是真有一个人在这里建造石屋的话，那这人必然是比孤竹子还要厉害无数倍的存在，就算是昆仑派掌门天玄真人，都不见得能与之相比，恐怕最起码都是能与淳均和淳易比肩。

“见到这么一座石屋，却是无门进去，这是怎么回事？”慕饮霜围着石屋走了一圈之后，不禁暗暗思索。

“难道有阵法守护，是我没有看出来？”慕饮霜神识释放，感受周围的情况。在这时，那石屋忽然亮起，石壁上刻着的图案浮到空中，汇聚成四个大字：你上当了！

“妈的！”慕饮霜再次爆粗口。在这时，盘旋在九座剑山上的剑意之龙同时发出震荡天地的龙吟之声，万丈龙身盘旋而下，一起向着慕饮霜扑来。

慕饮霜浑身发凉，脸色直接发绿，那扑面而来的剑意，铺天盖地，比飞蝗还要密集。在这时候，慕饮霜已经没有了退路，眼看剑意之龙立即扑到，他一咬牙，向着石屋撞去。

令他惊讶的是，他只觉得像是直接闯过了石壁，进入到 石屋之中。而且石壁依旧，根本就没有破开，但幸得那些剑意之龙，没能像他一般穿过石壁。

“这是怎么回事！”慕饮霜自进入万剑窟来，说得最多的就是这句话，此时他不由自主的再次说出。

石屋之中漆黑得不见五指，而且在这里神识半点用处都没有。也就是说，这石屋之中是禁止神识的。慕饮霜知道，修行之人能纳天地元气入体炼化，修出真元和神识，同样，便有禁元、禁识的存在。禁元地势他早就在悬圃中领教过了，今日在进入这禁识之地。到了这个时候，修行之中会遇到的怪事，都被他给遇上了半数。

“神识不能用，那我就用眼睛！”慕饮霜身上有火折子，这是他在凡尘中的时候就经常带上身上的东西，如今在这窟中，却是先后几次起到了大用。

慕饮霜再次将火折子点燃，石屋里的一切，便都映入眼帘。这石屋的空间不小，却是什么都没有。这个发现，倒是让慕饮霜有些诧异。接着，他拿着火折子向前走去，但见得靠近里面的石壁上，刻着一些字。

慕饮霜走近一看，只见得开头几行却是：吾乃列御寇，悟道于此，至此御风而行，宇宙天地任我而逍遥。

这几个字均是大篆字体，慕饮霜都认识，当下他眼中不由露出不可思议之色。在凡尘中时，他对这位列御寇便已经有所了解。此人乃是先秦诸子之中较为著名的一个，他是道家除却老子、庄子以外的代表人物，一生都在讲道传学，外人又称他为南华真人。传说他能御风而行，后人为表尊敬，便直接称呼他为“列子”。

一直以来，凡尘俗世之中的学者们都认为道家的东西太过虚妄，御风而行更是无稽之谈，但是如今慕饮霜入得修行界来，知道这世间并不缺乏奇事，穿梭虚空他凭借着淳均的阵法都能做到，御风而行非是不可能。

不过这列子能在此悟道，证明他进入这里时已经极为了得，但他为何对御风而行这般看重？慕饮霜思虑一会，忽然间精神一振。

在这世间，他所知道的极道力量共有十二种。远古之时，巫族之中便是有十二祖巫，每一位祖巫，都掌握着一种极道之力，既是金、木、水、火、土、风、雷、雨、电、时间、空间、天气。这御风之力，会不会是指能驾驭风的能力？

“不对，风因气的流动而生，但风自成阴阳，既然有动之风，便有静之风，此处的风，到底是指什么？”慕饮霜思索一阵，便接着往下看去。不过下面的文字，记载的都是一些列御寇自夸和洋洋得意的言语。最后的两行字却是：欲知吾之道，破壁见石刻！

“列御寇，列子，南华真人，看来这些个名字都用过，原来你真的是一位奇人！”慕饮霜淡淡一笑。

接着，慕饮霜又将这石屋中四面石壁给看了一遍，再次回到刻有字的石壁，轻声道：“您说的破开石壁，指的应该就是这面石壁吧！”

慕饮霜看着那刻字石壁，正要动手，却是想到外面浮到半空中的四个字：你上当了。

慕饮霜巨力的双臂放下，眼珠子仔细的将这面石壁考量一遍，说道：“前辈啊，你可是贤者，在这里不会有什么坑等着我跳吧？”

慕饮霜想到外面的那些剑意之龙，身子就在冒寒气，他确实学乖了，在这种危险的地方，不敢轻易再去乱碰了。

思虑许久，慕饮霜一咬牙，道：“外面去不得，里面不敢去，这简直是太窝囊了，不管了，老子倒是要看看这里有什么幺蛾子！”

慕饮霜下了决定，只见他将通天柱给握在手上，直接往石壁上砸去。轰的一声，石壁破开，废石滚落，烟尘四起，整个空间里都被灰尘充斥着。慕饮霜警惕极高，眯着眼睛看着烟雾沉沉的另一间石室，觉察到没什么危险，这才拿着火折子往里面走去。

走进这石室，里面除却摆放着的两块巨大石碑之外，却是再无他物。慕饮霜见得这里的两块石碑之上，一块石碑上的内容，是以道家云篆字体刻成的，而另外一道，却是大篆字体。

慕饮霜对云篆和大篆，皆是有所了解。不过云篆更为复杂，有些字体乃是道家得道高人以当时心灵之感悟而成字的，是以要辨认出来，除非只有悟通其间的道理。而大篆，乃是秦统一六国之前的文字。秦统一六国之前，各国因文化不同，同一个字的写法也是千变万化，这也是一种令人头痛的文字。

慕饮霜对大篆还要熟一些，这种文字虽然千变万化，但万变不离其宗，每一国的文字，都是固定的。

来到刻有大篆的石碑处，但见得为首的几句便是：昔者圣人因阴阳以统天地，夫有形者生于无形，则天地安从生？

慕饮霜看着这几句，却是微微露出惊色，这石碑上的内容，乃是《列子天瑞》中的内容，他在凡尘俗世中时便已经看过。《列子天瑞》乃是列子对于天地万物的看法。“天瑞”，指的就是天地之灵瑞，是自然孕育而生的。在文中将“道”概括为“不生不化者”。

“不生”，指的是无生无死，“不化”，指的是变化而无变化，唯有“不生不化者”，才是天地的产生和变化的本源，也就是“道”。列子将天地万物的生灭，分为四个阶段，即为：太易、太初、太始、太素。

太易，是指没有天地元气出现的阶段；太初，指天地元气开始出现的状态；太始，指形状开始出现的状态；太素，则是当量累积到一定程度，开始发生变化的状态。

这四个阶段，概括了天地万物从诞生，而又变化的过程，接着便是“浑沦”。“浑沦”也叫混沌，就是元气、形状、质量具备，而未有分离开来的状态，这个阶段，列子又将其称为“简易”，极是简单而又蕴藏着不可测的变化。这几个状态的变化，乃是循环往复的，构成天地万物生灭的规则和秩序。

慕饮霜自如修行界以来，整天想着的都是如何去去修炼进境，将以前看过那些先贤著作，全都抛诸脑后。最近这段时间之中，想着的全都是化神，更没有时间来研究这些修行之外的东西，这时看到，心中像是点亮了一盏明灯。

沉思一会，慕饮霜再次破口骂道：“骗子，这就是你的道？我以前就看过了！”

慕饮霜心里虽然有所领悟，但却是对化神的作用不大，是以不免生出些许怒火，不过他还是耐着性子，将那上面的石刻给看完。因为他知道，他以前所读的那些典籍，多数不是出自列子之手，是他的弟子们听他讲学记录下来的。这里有列子的亲手笔录，或许能看出一些什么来也不是不可能。