寒门宰相 一千四十章 杀牛分肉

章越听得韩绛言下之意，似有归隐的想法。他当即放下酒盅道：“丞相，以后还是要靠你来主持大局。”

韩绛摆了摆手叹道：“度之，老夫如今虽官居相位，但你说老夫能登此位，有几分归于人谋乎？又有几分归于时运乎？”

章越心底笑了，韩绛能居此位，当然最大的提前是有个好爹前宰相韩亿，外加七个进士出身的好兄弟，其中还有韩维，韩缜等出类拔萃之才，另外朝堂自上而下多少人都是他韩家昔日的门生故吏。

韩绛道：“要能成事者，我说说两位宰相，一位是李斯，看到了仓鼠与厕鼠之别，人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处也。”

章越听了韩绛之言，心底佩服对方看得是极通透。

厕所里的老鼠瘦不拉几的，看见人惊慌失措而逃，而仓库里的老鼠肚皮浑圆，看见人也不怕招摇过市。

李斯悟出这个道理，人的智力和道德其实都差不多，成就如何？主要看你身处的平台是什么。

好比是帝王气，这要么是与生俱来的，要么是到了那个位子后久而久之有的，没必要去学。

除非是‘我，秦始皇，打钱"那等。

章越举杯与韩绛对饮一盏，韩绛又道：“还有一位宰相便是本朝吕文穆（吕蒙正），他在寒窑赋写到，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。”

章越从韩绛的话里悟出第二个意思，除了人的成功除了平台，也要讲时运二字。

韩绛叹道：“吾能有今日之位，方知李斯和吕文穆所言不虚，岂敢说自己有什么过人之处！”

章越暗叹，自己何尝没有暗中鄙视过韩绛，但想想人家这心态，自己是万万不如。

人嘛难免将成功的一切都归于主观因素。

韩绛果真有功成身退的意思，而免役法对章越而言只是小目标而已。

章越道：“丞相所言即是，我能有今日也全赖丞相和岳丈的提携。这不禁令我想起刘邦，人说汉初多才杰，但说到底不过是沛县一地的人才罢了。”

当然还有后世的朱元璋，明朝开国也不过是凤阳的老部下而已。

“无论是打天下，还是治天下，一个县的人才足矣！并非人才无用，而是天下大多的人才，不得其用罢了。”

韩绛点点头道：“度之所言极是。”

二人边说边吃酒，韩绛临轩眺望，汴京风景一览眼底。

身居高楼，大风刮得举樽而饮的韩绛胡子袖子飘飞，仿佛神仙中人一般。

韩绛眯着眼睛道：“度之，从熙宁二年拜相至今我心心念念的所思，不过免役法一事而已，如今官家允了，我倒有几分不真切之感，你看是否还会有反复？”

章越起身，站在韩绛身旁。樊楼楼顶上的大风亦吹得他眼睛有几分睁不开。

看着汴京群楼匍匐身下，章越不知韩绛这么说是不是以退为进。

他仍道：“韩公，陛下是有为之君，虽有操弄手段平衡朝局，但也是应有之事，他心底最要紧的还是治国安民。”

“他是不会将私心至于国事之上的。”

韩绛听章越这么说点点头。

他是厚道之人，不愿意皇权和相权冲突，要是他早有野心，当初不会甘愿居王安石之下。

章越仍道：“今年陕西，两浙从募役法改为免役法，明年才全国各路全面推行免役法，一旦明年我找不到这六百万贯钱，陛下怕是会收回成命。”

韩绛点头道：“我想也是如此，否则今日陛下不会如此答允。那你要从何处找这六百万贯呢？”

章越道：“我有些手段，但也不过为朝廷筹个一两百万之数罢了。”

章越找黄履合计过，从汴京至洛阳，再从洛阳至长安的邮传，今年内是可以快速上马了。这三个城市是大宋最繁华，肯定是可以获利的。而明年铺开至陕西路也会是一条财源。

至于其他地方为啥不铺开？

好比你往不包邮区去包邮，那是要亏本的。办事一定要水到渠成，而不是脑门子一热。

韩绛也是焦头烂额，章越说了明年要是找不到为朝廷增加六百万贯的法子，官家就会暂停免役法在全国的推行。

韩绛道：“我也替你想些法子，既不增民之苦，却也能增国入。”

韩绛说了也很矛盾，那等【民不加赋而国用足】的办法，又怎么是随随便便找得到的。

章越顿了顿道：“不过六百万贯事要等到明年，不是眼下要紧的。”

韩绛不由道：“还有什么比六百万贯更要紧的？”

换了旁人还不得着急如何为朝廷开一条财源的事？但章越却说不急。

章越道：“我下面要办的便是孟子陪祀文庙之事。”

“哦？”

韩绛听章越之言，不由诧异。

陪祀文庙是一件意义重大的事。章越对韩绛道：“丞相可记得，当年太祖皇帝将白起，吴起移除武庙十哲，还有孙膑、廉颇、韩信等一共二十三人，改加入灌婴、周访，秦琼等二十三人之故？”

韩绛当然记得此事。

武庙本叫太公庙，是唐玄宗祭祀姜子牙的，以张良为陪享，唐太宗建武庙的用意，就是向天下表达，寻姜子牙，张良之臣的意思。

从另一个意义讲姜子牙与张良有师承关系。

之后唐肃宗封姜子牙为武成王，从此武庙与文庙并立，之后武庙六十四将，祭祀六十四人。

但赵匡胤登基后，拜祭武庙时看到白起画像时，以杖指白起道，白起杀降，不仁。

还有陶侃也被去掉，理由是他是寒门出身，而且还是少数民族（溪族）。

不仅白起，陶侃被去掉，赵匡胤又换了二十一人，另选二十三人补上。

赵匡胤挑选这二十三人的标准【功业始终无暇者】。

说白了，赵匡胤通过此举来告诫天下，也是他下面的武将，这与【杯酒释兵权】合并一读就明白太祖皇帝的用意。

祭祀主要是给活着的人看的。

章越对韩绛道：“国之大事，在祀与戎。一个是务虚，一个是务实。”

“变更役法是实，而陪祀乃虚，孟子之义在于【利民】，孔子之下继道统者当为孟子，而不是他人。”

就如同张良继承了姜子牙的衣钵，所以张良陪祀姜子牙。

而孔子以后，如今陪祀的分别