风骚重生传 第三千五百六九章 按时间顺序拍？

“贾总，张指导明天就可以到，训练的场地我们也联系好了，租用了大学里面的体育馆作为训练馆，到时候张指导到了我就安排孩子们过去训练……”老夏赶忙如此对贾鸿渐汇报道。在老夏的安排里面呢，贾鸿渐可以先让成建州等人到位，然后去拍那些没有小孩子参与的戏。而拍戏的这么一段时间呢，她则是赶忙让小朋友们接受一下最基本的训练，这样一来就比较容易快速的培养出来孩子们的篮球基础，然后呢，稍微有点基础的孩子们，那就可以配合拍摄计划了。因为拍摄的时候那不是按照时间顺序来的，所以可能今天拍摄要孩子们刚开始练球，明天就要拍孩子们去什么市里面参加比赛了，这哪儿有时间让孩子们完全练好了再来拍啊？有一定基础的话，那就可以配合拍摄计划，至少是在哪里拍，拍什么戏，那都起码动作还可以稍微做的像一点不是？回头像是什么投篮准确与否呢，那完全可以在最后投篮练出来了之后，拍一下进球的镜头然后跟之前投篮的镜头进行剪辑不就好了么！

不过呢，贾鸿渐却是叫停了这么一个设计，“没关系，没基础也没事儿，其实没基础更好，这样刚开始的时候表现的才更像是完全不会的人……”没错，在贾鸿渐看来，完全不懂篮球的人，在刚接触篮球的时候，那种种表现真不是会篮球的人能够轻易学出来的！比如说刚开始什么都不会的新人连球都运不好——很多小学生刚开始学运球的时候，那反应完全是拍皮球一样的！而会打篮球的人呢，就算是拍球，那也能够控制球反弹起来的方向，可以说想让球怎么运动就能怎么运动，但是什么都不会的人拍球那球完全是做无规则运动的。是随时可能“出人意料”的往各种方向蹦的！这么一个结果那在镜头里面差别可能就很明显！

所以贾鸿渐的意思是什么呢？他的意思那就是不如现在趁着这些小朋友的水平就是纯粹的“烂”，那就利用上这么一个大家都不会篮球的机会，把学生们最初被主角拉到了篮球队里面练球的场景给拍了算了！而且呢，这些学生们本来在现实里面就跟作为主角的成建州第一次见面，并不熟悉，所以这么一个时候拍戏的话。她们跟这成建州之间肯定还是有一些隔阂的，肯定不会太亲密，这在各种表情的细节里面就会展现出来。然后拍着拍着，随着大家越来越熟悉，那最后学生们跟成建州那也会越来越亲密，这不就跟整个戏的发展相符合了么？而他这么一说之后，老夏顿时就明白了什么了，“贾总你的意思是……咱们这戏要按照时间顺序来拍？”

看着贾鸿渐点头，老夏顿时那就惊讶了！要知道不管是电影还是电视。那都几十年没有按照时间顺序来拍戏了！按照时间顺序拍戏，那是电影这么一个行业在最初发展的还磕磕绊绊的时候才做的事儿！后来经过各种聪明人一思考，大家就发现了这么一个按照时间来拍摄的方法，那根本就不符合统筹学的原理！什么叫做统筹学？用学术语言来解释的话，那就是“统筹学研究如何在实现整体目标的全过程中施行统筹管理的有关理论、模型、方法和手段，是数学与社会科学交叉的一个学科分支。它通过对整体目标的分析，选择适当的模型来描述整体的各部分、各部分之间、各部分与整体之间以及它们与外部之间的关系和相应的评审指标体系，进而综合成一个整体模型。用以进行分析并求出全局的最优决策以及与之协调的各部分的目标和决策。”

当然了，一般来说这种印在教科书上的话让人看了之后肯定还是更加不懂什么叫统筹学。如果用“人话”来解释统筹学的话。那其实就是一个意思——怎么让事情又快又好的办好的学问！简单的来说，一个人家里来客人了，男主人在陪客人聊天，女主人赶忙去泡茶，结果发现家里没热水了，这就要开始烧水。同时也要去找茶叶。也要把杯子什么的洗一下。如果按照笨办法来的话，那就是干干的先等水烧开，等到水烧开了再找茶叶，然后再洗杯子，最后再冲茶叶！但是正常人都知道。在这么一个时候比较有效率的做法就是应该在等着水烧开的过程中，同时去找茶叶和洗杯子，这样水一开马上就可以冲茶叶了！

这么一看来，好像统筹学就是一个脱裤子放屁的学问？就是把普通人都一眼能够看到的原理给总结成普通人听不懂的“学术语言”的学问？非也！像是冲茶叶这种小事儿，普通人都能想到怎么弄才能最高效，之所以普通人能想到，就是因为这么一个冲茶叶的事儿太简单了！而如果说一个复杂的事儿，比如说是古代要打仗了，所谓军马未动粮草先行，这粮草就要先运输起来。而古代是没有汽车没有火车的，运输如果没有船不靠着河，那就只能靠着牛马来运输。而运输靠牛马的话，那牛马也是要吃粮草的啊！而跟着牛马运输的杂役，那也是要吃粮食的啊！所以可能刚开始出家门的时候，带着一百份粮食，结果到了前线了一统计，发现特么的只剩30份了！根本就不够前线战士吃多久的了！这就需要各种计算各种统计了吧？怎么让中间被吃掉的粮食最少，怎么保持尽量多的粮食能够送到前线，这其实就是统筹学做的事儿！

比如说按照现代统筹学的话，那要对古代运兵粮的模型进行高效改造的话，那就应该这么改造——这征发的民夫，不再是从粮食队出发的地方开始跟随一路到了终点！因为这么做的话，民夫肯定要吃粮食队的粮食！所以为了能够省下来粮食队的粮食，让粮食队的粮食保持最多的送到前线，那就肯定不能让民夫一路跟着！那怎么办呢？那就需要规模更大更复杂的征用民夫的做法——按照每天粮食队可以走的路程来计算，每天征用不同的民夫。简而言之，假设粮食队一天能够走30公里吧，然后每个地方的民夫就在粮食队进入了距离自己家乡15公里的时候，被集结起来。民夫们每个人带上自己一天的干粮，然后帮助粮食队走三十公里，这就一天过去了是吧？而这一天的过程中，民夫是吃自己带的粮食的，就没碰粮食队的粮食！

然后走到了30公里了，这再跟下一个地方来的民夫进行交接，这样新的民夫就过来准备第二天的护送，而已经护送了一天的民夫呢那就转身回家！这样一来不就是可以最大化的把民夫消耗的粮食给平均打散到民夫身上么？这样一来民夫们损失不大，但是粮食队总额上面就可以省下来很多很多啊！这就是统筹学的威力！如果古代真的有了统筹学，那真是可以让一个国家发生翻天覆地的变化——当然了，真的要推行这么一种做法，光有一个两个会统筹学的人还不够，那是需要成千上万会统筹学的人才行！而且真的弄这么一个运粮的事儿的话，那中间搞不好每隔30公里的地方那就要弄一个驿站之类的，然后每个驿站可能还要准备好各种运输车辆的备件，以防到时候车子坏了进行维修没有备件之类的，甚至还需要这些驿站的人对于交接班的手续非常熟悉，能够快速准确的进行交接班……这些事儿其实真放在古代，那还真不容易做到！

但是话说回来，统筹学其实就是研究怎么让事情的损失变的最小，研究怎么做一个事儿效率可以最高！所以电影电视行业那经过统筹学研究了一下之后，那就发现按照时间顺序拍戏，简直太没有效率了！因为如果假设一部戏主要是讲两个地方的故事，但是按照剧情顺序的话那就是要在两地之间来回奔波拍摄。如果真的按照剧情顺序来拍，光是贡献在中间路上的时间和路费，那就太多太多了！所以合适的比较省钱的拍摄方法，那就是在a地线不管顺序不顺序，把所有在a地发生的戏都给拍了，然后大家一起去b，再去b把所有b地方发生的戏都拍了，然后回头一剪辑不就完了吗？不就能显得好像事情是一会儿在a发生一会儿在b发生了么？这就是效率啊！

老夏明白，贾鸿渐现在的意思，那就是要打破这么运行了几十年的效率拍摄方法，那就是要按照剧情里面的时间顺序来拍，这样搞不好可是会比较浪费经费啊！不过仔细想想看的话，其实也还好，因为这么一个戏毕竟是讲山村的小学女生打球的事儿，所以来来回回这总的事情发生的地点80%都是在乡村学校里面，所以就算是按照时间顺序来拍，实际上经费浪费的也不多！不需要什么经常来回各地跑之类的。所以既然贾总说要这么拍，那就这么拍吧！(未完待续。。)