宋吹 第一千零二十四章 雁门关十一

第二天清晨，霞光初现，高俅便在数十名骑士的护送下来到了辽人大营。

看着昨夜匆匆离去今又折返的高俅，辽军将士也是充满了疑惑，不过萧奉先却是好像早已知道，已经率人在大营前等候了。

见到早已等候在此的萧奉先，高俅也不意外，毕竟有耶律特濑在张安安的身边，但凡和张安安有关的，那么对辽人也就无秘密可言。

况且昨晚张安安在交代这些事的时候，耶律特濑也是在场的，半夜向辽人送情报的侍卫，还是高俅命人放行的。

萧奉先与高俅因为高世德的关系，彼此还是亲戚，自然也就不再拐弯抹角了，开门见山地问道：“一个字都不能改了？”

高俅也是郑重地点了点头：“这是公子的意思，一个字都不能改，过了今晚，吾皇与公子便会启程回京，还请萧相莫要耽搁。”

萧奉先苦笑道：“若是签下这份盟约，吾皇何以面对列祖列宗？”

高俅正色道：“公子若是撒手不管，日后贵国皇帝才是无颜面对列祖列宗！况且签了这份盟约，贵国实际上并不吃亏！”

萧奉先连连苦笑，在仔细看过高俅带来的盟约后，命人分别以契丹文、宋文重新撰写，最后再盖上早已准备好的印章，说道：“我萧奉先，罪人也！愧对列祖列宗！”

高俅在仔细看过盖好章的盟约后也盖上了大宋的印章，将一份由两国文字撰写的盟约收起，向着萧奉先说道：“萧相！功过自有天定！时间会证明萧相今日此举是多么的英明！”

这事还得从昨晚说起。

昨晚耶律特濑返回雁门关，将自己所做的一切毫不保留地告诉了张安安。

耶律特濑的本意是让张安安看看自己的安排有没有问题，会不会无意中泄露天机惊动天地运行法则？

张安安虽然已经有了全盘的计划，但是要说把握，张安安连三成都没有，原本是想万一失败，可以借口耶律延禧提前得知天机，将过错都推到耶律延禧身上去，却不料向来大大咧咧的耶律特濑居然如此细致，安排得可以说让张安安挑不出半点刺来。

于是张安安只能灵机一动，想着耶律特濑不是说要耶律延禧毫不犹豫地执行自己的要求吗？那就来个大的，只要辽人稍有犹豫，日后张安安就有推卸的说辞。

宋辽在经过长达二十五年的战争后，于景德元年十二月（公元1005年1月），宋使曹利用与辽使订立和约！

由于是宋军在澶州（河南濮阳）城下以八牛弩射杀辽将萧挞凛，这才有了之后的谈判、订立和约，因此史称“澶渊之盟”。

澶渊之盟的内容：

1、宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以此论。

2、宋辽以白沟河为界（辽放弃瀛、莫二州），双方撤兵；此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿；两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。

3、宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。

4、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。

澶渊之盟后，宋辽之间保持了百年和平！

张安安当年学得再渣，也知道这是个耻辱的盟约，但是来到宋朝后，张安安却发现宋人对此有着完全不同的看法。

澶渊之盟最让人诟病的就是那三十万岁币，然而宋人却是觉得太划算了！

据说，曹利用去辽朝订盟、讨论岁币数额之际，宋真宗赵恒告诉曹利用说：“如果实在没有办法，就算要百万也可以。”

寇準知道后，却私下警告曹利用说：“虽然有敕命，但你答应的数额不许超过三十万，超过三十万，我就要斩下你的头颅。”

曹利用回到宋朝之后，赵恒急问金额，曹利用不敢直说，只竖起三根指头，赵恒以为是三百万两，大惊失声脱口道：“太多了。”过了一会又自我安慰道：“是太多了，但就此把事情了结也好。”等知道是三十万时，如释重负，转忧为喜，对曹利用大加赏赐。

30万的岁币支出不及用兵的费用（3000万）百分之一，宋人从朝堂到坊间都觉得这是一笔极为划算的买卖，甚至津津乐道，没有什么是用钱摆不平的！

从经济的角度来说，澶渊之盟确实很划算，也导致了其后宋人习惯用钱去解决一切，比如与西夏的庆历之盟！

凡事有利有弊！

一个民族、一个国家如果只算经济账的话，那么就离衰败不远了。

澶渊之盟让宋人丢失了一个民族的精、气、神！

澶渊之盟之前，宋人还在为收复燕云十六州而努力；澶渊之盟之后，宋人便在再无进取之心！北地汉人也从此以后与中原离心离德！

与其说北宋亡于金、南宋亡于蒙元，不如确切地说是亡于北地汉人！

王安石和富弼便认为澶渊之盟之后，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝“忘战去兵”，禁军河北军和京师军“武备皆废”，只剩下陕西军可用；马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权，王钦若和陈尧叟深获宠幸，以至于导致庆历增币。

张安安现在要做的便是找回宋人的精、气、神！

这个想法盘旋在张安安脑海中已经很久了，如今正好用上。

张安安指出，自从耶律延禧出兵雁门关的那一刻起，澶渊之盟便不复存在了！

如今宋辽两国，只要认自己这个兄弟，认自己的调解，那么两国就需重新签订和约！

至于和约的内容嘛，张安安也就这点水平，别指望太多，简单粗暴地将澶渊之盟中关于岁币那一项给划去了，改为了互援互助，一方有难向另一方求助时，不得推诿，必须全力相助！

赵佶本就已经对张安安奉若神明，况且这样的和约对大宋有利，即使自己班师回朝，对天下百姓也有了交代，自然是并无异议。