黄帝内经 第72章

章节：72-001

篇名：刺法论

本文：黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴鬱，余已知之。如何预救生灵，可得却乎？岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷法刺，可以折鬱扶运，补弱全真，泻盛蠲馀，令除斯苦。

章节：72-002

篇名：刺法论

本文：帝曰：愿卒闻之。

章节：72-003

篇名：刺法论

本文：岐伯曰：升之不前，即有甚凶也。

章节：72-004

篇名：刺法论

本文：木欲升而天柱窒抑之，木欲发鬱亦须待时，当刺足厥阴之井。

章节：72-005

篇名：刺法论

本文：火欲升而天蓬窒抑之，火欲发鬱亦须待时，君火相火同剌包络之荥。

章节：72-006

篇名：刺法论

本文：土欲升而天冲窒抑之，土欲发鬱亦须待时，当刺足太阴之俞。

章节：72-007

篇名：刺法论

本文：金欲升而天英窒抑之，金欲发鬱亦须待时，当剌手太阴之经。

章节：72-008

篇名：刺法论

本文：水欲升而天芮窒抑之，水欲发鬱亦须待时，当剌足少阴之合。

章节：72-009

篇名：刺法论

本文：帝曰：升之不前，可以预备，愿闻其降，可以先防。

章节：72-010

篇名：刺法论

本文：岐伯曰：既明其升，必达其降也。升降之道，皆可先治也。

章节：72-011

篇名：刺法论

本文：木欲降而地皛窒抑之，降而不入，抑之鬱发，散而可得位，降而鬱发，暴如天间之待时也，降而不下，鬱可速矣；降可折其所胜也，当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。

章节：72-012

篇名：刺法论

本文：火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之鬱发，散而可矣，当折其所胜，可散其鬱，当剌足少阴之所出，剌足太阳之所入。

章节：72-013

篇名：刺法论

本文：土欲降而地苍窒抑之，降而不下，抑之鬱发，散而可入，当折其胜，可散其鬱，当刺足厥阴之所出，剌足少阳之所入。

章节：72-014

篇名：刺法论

本文：金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之鬱发，散而可人，当折其胜，可散其鬱，当刺心包络所出，剌手少阳所入也。

章节：72-015

篇名：刺法论

本文：水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之鬱发，散而可入，当折其土，可散其鬱，当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。

章节：72-016

篇名：刺法论

本文：帝曰：五运之至，有前后与升降往来，有所承抑之，可得闻乎刺法？岐伯曰：当取其化源也。是故太过取之，不及资之。太过取之，次抑其鬱，取其运之化源，令折鬱气。不及扶资，以扶运气，以避虚邪也。资取之法令出。

章节：72-017

篇名：刺法论

本文：黄帝问曰：升降之刺，以知其要，愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之或其皆妄。然与民为病，可得先除，欲济群生，愿闻其说。

章节：72-018

篇名：刺法论

本文：岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。

章节：72-019

篇名：刺法论

本文：太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。

章节：72-020

篇名：刺法论

本文：厥阴复布，少阴不迁正，不迁正即气塞于上，当刺心包络脉之所流。

章节：72-021

篇名：刺法论

本文：少阴复布，太阴不迁正，不迁正即气留于上，当刺足太阴之所流。

章节：72-022

篇名：刺法论

本文：太阴复布，少阳不迁正，不迁正则气塞未通，当剌手少阳之所流。

章节：72-023

篇名：刺法论

本文：少阳复布，则阳明不迁正，不迁正则气未通上，当刺手太阴之所流。

章节：72-024

篇名：刺法论

本文：阳明复布，太阳不迁正，不迁正则复塞其气，当刺足少阴之所流。

章节：72-025

篇名：刺法论

本文：帝曰，迁正不前，以通其要，愿闻不退，欲折其馀，无令过失，可得明乎？

章节：72-026

篇名：刺法论

本文：岐伯曰：气过有馀，复作布正，是名不退位也。使地气不得后化，新司天未可迁正，故复布化令如故也。

章节：72-027

篇名：刺法论

本文：巳亥之岁天数有馀，故厥阴不退位也，风行于上，木化布天，当刺足厥阴之所入。

章节：72-028

篇名：刺法论

本文：子午之岁，天数有馀，故少阴不退位也，热行于上，火馀化布天，当刺手厥阴之所入。

章节：72-029

篇名：刺法论

本文：丑未之岁，天数有馀，故太阴不退位也，湿行于上，雨化布天，当刺足太阴之所入。

章节：72-030

篇名：刺法论

本文：寅申之岁，天数有馀，故少阳不退位也，热行于上，火化布天，当刺手少阳之所入。

章节：72-031

篇名：刺法论

本文：卯酉之岁，天数有馀，故阳明不退位也，金行于上，燥化布天，当刺手太阴之所入。

章节：72-032

篇名：刺法论

本文：辰戌之岁，天数有馀，故太阳不退位也，寒行于上凛水化布天，当刺足少阴之所入。

章节：72-033

篇名：刺法论

本文：故天地气逆，化成民病，以法刺之，预可平痾。

章节：72-034

篇名：刺法论

本文：黄帝问曰：刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？

章节：72-035

篇名：刺法论

本文：岐伯曰：深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。

章节：72-036

篇名：刺法论

本文：假令甲子，刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏，时序不令，即音律非从，如此三年，变大疫也。详其微甚，察其浅深，欲至而可剌，刺之，当先补肾俞，次三日，可刺足太阴之所注。又有下位己卯不至，而甲子孤立者，次三年作土疠，其法补泻，一如甲子同法也。其剌以毕，又不须夜行及远行，令七日洁，清淨斋戒。所有自来肾有久病者，可以寅时面向南，淨神不乱，思闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。

章节：72-037

篇名：刺法论

本文：假令丙寅，刚柔失守，上刚干失守，下柔不可独主之，中水运非太过，不可执法而定之，布天有馀，而失守上正，天地不合，即律吕音异，如此即天运失序，后三年变疫。详其微甚，差有大小，徐至即后三年，至甚即首三年，当先补心俞，次五日，可刺肾之所入。又有下位地甲子，辛巳柔不附刚，亦名失守，即地运皆虚，后三年变水疠，即剌法皆如此矣。其刺如毕，慎其大喜欲情于中，如不忌，即其气复散也，令静七日，心欲实，令少思。

章节：72-038

篇名：刺法论

本文：假令庚辰，刚柔失守，上位失守，下位无合，乙庚金运，故非相招，布天未退，中运胜来，上下相错，谓之失守，姑洗林锺，商音不应也，如此则天运化易，三年变大疫。详其天数，差有微甚，微即微，三年至，甚即甚，三年至，当先补肝俞，次三日，可刺肺之所行。刺毕，可静神七日，慎勿大怒，怒必真气却散之。又或在下地甲子乙未失守者，即乙柔干，即上庚独治之，亦名失守者，即天运孤主之，三年变疠，名曰金疠，其至待时也，详其地数之等差，亦推其微甚，可知迟速尔。诸位乙庚失守，刺法同，肝欲平，即勿怒。

章节：72-039

篇名：刺法论

本文：例令壬午，刚柔失守，上壬未迁正，下丁独然，即虽阳年，亏及不同，上下失守，相招其有期，差之微甚，各有其数也，律吕二角，失而不和，同音有日，微甚如见，三年大疫，当刺脾之俞，次三曰，可刺肝之所出也。刺毕，静神七日，勿大醉歌乐，其气复散，又勿饱食，勿食生物，欲令脾实，气无滞饱，无久坐，食无太酸，无食一切生物，宜甘宜澹。又或地下甲子，丁酉失守其位，未得中司，即气不当位，下不与壬奉合者，亦名失守，非名合德，故柔不附刚，即地运不合，三年变疠，其刺法一如木疫之法。

章节：72-040

篇名：刺法论

本文：假令戊申，刚柔失守，戊癸虽火运，阳年不太过也，上失其刚，柔地独主，其气不正，故有邪干，迭移其位，差有浅深，欲至将合，音律先同，如此天运失时，三年之中，火疫至矣，当刺肺之俞。刺毕，静神七日，勿大悲伤也，悲伤即肺动，而真气复散也，人欲实肺者，要在息气也。又或地下甲子，癸亥失守者，即柔失守位也，即上失其刚也，即亦名戊癸不相合德者也，即运与地虚，后三年变疠，即名火疠。

章节：72-041

篇名：刺法论

本文：是故立地五年，以明失守，以穷法刺，于是疫之与疠，即是上下刚柔之名也，穷归一体也，即刺疫法，只有五法，即总其诸位失守，故只归五行而统之也。

章节：72-042

篇名：刺法论

本文：黄帝曰：佘闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？

章节：72-043

篇名：刺法论

本文：岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，

章节：72-044

篇名：刺法论

本文：气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日。欲将人于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑气自肾而出，北行于下，化作水。次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。

章节：72-045

篇名：刺法论

本文：又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一两，紫金半两，同入合中，外固了，地一尺筑地实，不用炉，不须药製，用火二十斤煅之也，

章节：72-046

篇名：刺法论

本文：七日终，候冷七曰取，次日出合子，埋药地中七日，取出顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，

章节：72-047

篇名：刺法论

本文：每日望东吸日华气一口，冰水下一丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。

章节：72-048

篇名：刺法论

本文：黄帝问曰：人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻剌法。

章节：72-049

篇名：刺法论

本文：岐伯稽首再拜曰：昭乎哉问！谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。

章节：72-050

篇名：刺法论

本文：只如厥阴失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚，郋魂游于上，邪干厥大气，身温犹可刺之，剌其足少阳之所过，次刺肝之俞。

章节：72-051

篇名：刺法论

本文：人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡，可刺手少阳之所过，复刺心俞。

章节：72-052

篇名：刺法论

本文：入脾病，又遇太阴司天失守，感而三虚，又遇土不及，青尸鬼邪犯之于人，令人暴亡，可刺足阳明之所过，复刺脾之俞。

章节：72-053

篇名：刺法论

本文：入肺病，遇阳明司天失守，感而三虚，又遇金不及，有赤尸鬼干入，令人暴亡，可刺手阳明之所过，复刺肺俞。

章节：72-054

篇名：刺法论

本文：入肾病，又遇太阳司天失守，感而三虚，又遇水运不及之年，有黄尸鬼干犯入正气，吸入神魂，致暴亡，可刺足太阳之所过，复刺肾俞。

章节：72-055

篇名：刺法论

本文：黄帝问曰：十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪干犯，治之可刺，愿闻其要。

章节：72-056

篇名：刺法论

本文：岐伯稽首再拜曰：悉乎哉，问至理，道真宗，此非圣帝，焉究斯源，是谓气神合道，契符上天。

章节：72-057

篇名：刺法论

本文：心者，看主之官，神明出焉，可刺手少阴之源。

章节：72-058

篇名：刺法论

本文：肺者，相传之官，治节出焉，可刺手太阴之源。

章节：72-059

篇名：刺法论

本文：肝者，将军之官，谋虑出焉，可刺足厥阴之源。

章节：72-060

篇名：刺法论

本文：胆者，中正之官，决断出焉，可刺足少阳之源。

章节：72-061

篇名：刺法论

本文：膻中者，臣使之官。喜乐出焉，可刺心包络所流。

章节：72-062

篇名：刺法论

本文：脾为谏议之官，知周出焉，可刺脾之源。

章节：72-063

篇名：刺法论

本文：胃为仓廪之官，五味出焉，可刺胃之源。

章节：72-064

篇名：刺法论

本文：大肠者，传道之官，变化出焉，可刺大肠之源。

章节：72-065

篇名：刺法论

本文：小肠者，受盛之官，化物出焉，可刺小肠之源。

章节：72-066

篇名：刺法论

本文：肾者，作强之官，伎巧出焉，刺其肾之源。

章节：72-067

篇名：刺法论

本文：三焦者，决渎之官，水道出焉，刺三焦之源。

章节：72-068

篇名：刺法论

本文：膀胱者，州都之官，精液藏焉，气化则能出矣，刺膀胱之源。

章节：72-069

篇名：刺法论

本文：凡此十二官者，不得相失也。

章节：72-070

篇名：刺法论

本文：是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也，故要修养和神也。道贵常存，补神固根，精气不散，神守不分，然即神守而虽不去，亦能全真，入神不守，非达至真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。