过河卒 第九十九章 两面夹击

齐玄素问道：“如果伊奘诺尊与卑弥呼尊的火焰是一脉相承，那么为何伊奘诺尊的火焰变为充斥着浓重阴气的恶火，而卑弥呼尊的火焰却代表了光明？”

铃鹿御前回答道：“因为外力不同。芙蓉山是一座活火山，古老传说，在芙蓉山的下方有一道巨大的阴阳缝隙，连通幽冥，无尽的阴气从中涌出，神灵被阴气侵蚀之后，金身朽坏、神国**，神火也会变为恶火。卑弥呼尊则皈依了佛门，自认为大日如来的化身，也得到了佛门的光明之意。”

佛家有横三世佛，分别是：东方净琉璃世界药师王佛，左右肋侍分别是日光菩萨和月光菩萨；中央婆娑世界释迦如来佛祖，左右肋侍分别是文殊菩萨和普贤菩萨；西方极乐世界阿弥陀佛，左右肋侍分别是观世音菩萨和大势至菩萨。其中阿弥陀佛又被称作“无量光”，佛门的光明之意便是由此而来。

很显然，卑弥呼的神职分别来自于大日如来和无量光，也就是太阳和光明。

铃鹿御前接着说道：“在很长的一段时间里，凤麟洲都处于神佛习合的状态之中，凤麟洲诸神彻底沦为佛门的附庸，成为佛门的护法。直到儒门的理学兴起，天门与理学相结合，强调尊皇忠君，才使得天门脱离佛门的掌控开始独立，后来天门又吸收了圣廷的教义，开始鼓吹凤麟洲为天下中心，逐渐成为凤麟洲的国教，凤麟洲皇帝既是各地藩主共同拥戴的君主，又是天门的教主。”

齐玄素道：“三大主神先是依靠佛门击败伊奘诺尊，然后又趁着儒门击败佛门的东风，逐渐摆脱佛门的控制，历经千年，终于能当家做主。”

铃鹿御前笑道：“可惜刚刚走了佛门，接着来了道门，于是尊王之后又要攘道。”

齐玄素诚心道：“多谢御前解惑。”

铃鹿御前道：“我记得在多年之前，大概是道门刚刚入主凤麟洲的时候，就调查过这些陈年旧事，还专门派人实地勘察了芙蓉山。”

齐玄素道：“时间相隔太久，换了那么多任掌府真人和掌府大真人，许多当事人早就不在人世，自然不能像御前这样记得清楚。我相信凤麟洲道府一定有相关的记载，却不知道它们被搁置在哪个故纸堆里。”

铃鹿御前问道：“道门一向以组织严密而著称，难道没有专职管理档案之人吗？”

齐玄素道：“这类档案属于绝密，当年的凤麟洲道府登记造册之后进行了封存，只有一个编号和大概分类，若是知道编号，自然很快就能找出来，若是连编号都忘记了，那就只能由有资格查看绝密档案的人亲自去找了。大家都知道这份档案就在那里，只要想找肯定能找得出来，可现在的情况并不紧急，当务之急是凤麟洲战事。我想，真人们暂时应该没有这样的闲情逸致。”

铃鹿御前笑了一声：“看来当初建立档案的时候，就多少有些例行公事的意思。”

“一个机构，一个组织，随着时间的流逝，难免陷入到僵化之中，就像从活力十足的少年变为行将朽木的老人，道门也不能免俗。”齐玄素并不为道门避讳。

铃鹿御前道：“可就算如此，道门已经胜过天门无数了。短短一旬不见，你就从道门的逍遥阶段跻身到无量阶段，这应该是你立下大功的奖赏？说实话，我很震惊，所谓的“只能意会不能言传”仿佛变成了一句彻头彻尾的空话，传说道门能够以人力造就神灵，看来半点不虚，这也让我对道门充满信心，最后的胜者一定会是道门。”

齐玄素起身准备告辞：“再次谢过御前帮我解惑，我还要赶赴前线，就先告辞了。”

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“不送。”铃鹿御前没有起身。她留在铃鹿山，既是养伤，也能防范尊攘派奇袭铃鹿山。

齐玄素离开铃鹿御前的神社，又最后回头看了一眼，下次再来的时候，这里应该就是道观了。

齐玄素没去山下的军营，而是直接以“凤翼”腾空而起。玄甲重骑的机动性再好，也快不过当空飞掠，齐玄素想要找到甲辰灵官率领的重骑部队并不算难。

甲辰灵官虽然也可以当空飞行，但此时却是坐在马上，在身后是黑压压的重骑兵，马蹄声连成一片，大地为之颤抖。

两千余玄甲重骑正在驰援甲申灵官所部的途中，就像一把利刃，正准备从斜后方杀出，将攘道派大军切割得七零八落。

不是甲辰灵官没有料到龟山城中的攘道派要来一出中心开花，而是欲擒故纵，若是他紧紧贴着甲申灵官，龟山城里的攘道派就不敢出来了，所以他必须拉开一定的距离。这就好像两人交手，想骗对方上当，要先卖个破绽。

另一边，同样有一支倭人骑军正在冲锋，前方则是黑衣人的防线。

相较于面对丁未灵官所部的倭人骑兵，这些骑兵似乎更为可悲。

前者只是顶着火铳的齐射进行冲锋，而后者则是顶着火炮的轰鸣进行冲锋。

在火炮面前，几乎不存在未能击穿护甲的情况，哪怕是玄甲重骑，正面挨上一炮，也承受不住。

火炮不断轰鸣，一炮过去，便要有三到四骑连人带马飞上半空，甚至不能保持肢体的完整，几乎没有幸理。

从上空俯瞰，无数断肢残骸伴随着大朵大朵的烟尘硝烟起了又落。

若是有不走运的，直接被正面击中，那就是炸成一团血雾，真正的尸骨无存。

不过尊攘派也是下了血本，冲在最前面的是五名天人，血气连接一体，就像长枪的枪尖，只要枪尖能够突破，那么后面的枪杆也跟着穿透过去。

骑兵距离火炮的阵地越来越近，火炮不能垂直角度发射，逐渐失去作用。

到了这个时候，便轮到火铳部队出手，除了标准的长铳之外，黑衣人还携带了重型“迅雷铳”，这种火铳的最大特点就是能够连发，连绵不绝，需要两个人操纵，一人专门开铳，一人随时装填弹药，缺点是容易过热，长时间连续发射的情况下，铳管甚至都会融化，使用特定弹丸，威力较小，不能穿透重甲或者护体罡气，不过用来射马却是足够了。

十余架迅雷铳组成交叉火力，射人先射马。

落地的骑兵，要么被自己人踩死，要么被长铳一一点杀。

这只是一支偏师。

必要的时候他们甚至可以放弃火炮阵地，退到第二道防线。

层层阻击。

在前田正雄的大军离开龟山城之后，就再也没有回头路了。

兵贵神速，倭人没时间带走这些火炮，甚至连摧毁这些火炮的时间都不会有，他们必须在最快时间内凿穿防线，与前田正雄所部一起对甲申灵官所部形成两面夹击之势。只要稍慢一步，前田正雄所部就会变成被两面夹击的那一方。

甲申灵官站在一处高地上，眺望着正从北边漫涌而来的漆黑一线。

血气冲天。

这些攘道派大军之所以一败再败，主要是兵器不如道门，又缺乏组织，容易各自为战，可要论起悍勇，丝毫不输道门大军，甚至犹有胜之。

这些攘道浪士绝大部分都是抱丹阶段的后天之人，最底层的小头目是昆仑阶段的先天之人，下层头领是玉虚阶段之人，中层头领是归真阶段之人，将领就是天人了。

这样一支浩浩荡荡数万人的大军，其血气之盛，全盛时已然到了逼近人仙的地步，就算屡遭打击，损兵折将，仍是可以媲美伪仙武夫。甲申灵官这样的一品灵官固然能杀个七进七出，可绝谈不上以一己之力覆灭一支大军。

没办法，军伍的血气压制会让很多手段都用不出来，或者是大为削弱，尤其是灵官这种极为依赖神力的特殊传承，更是被全面压制。

其他几大传承中，上至谪仙人，下至散人，都会受到不同程度的压制，区别只是在于所受影响的大小，反而是武夫受到的影响最小，近乎于不受影响，所以沙场万人敌多是武夫。不过武夫手段比较单一，换而言之，杀人效率比较低下，一拳打死十几人也远不如谪仙人、炼气士、方士、巫祝的大规模法术。

在长生仙人不亲自下场的情况下，能够击败大军的最好办法还是对等的军队，沙场争胜并没有演变为伪仙和天人们阵前单挑的舞台。

李朱玉站在甲申灵官的身旁：“副掌军，前田正雄这次是全线压上了，应该不会有假。”

每逢战时，道门诸道士、灵官都会有临时职务，比如清微真人的掌军一职，便是一个非常设的临时职务。再比如齐玄素，他的临时职务是赞画，掌参预谋画，又称参谋，有些类似于战时秘书，直接并且只受掌军真人的指挥。

三位一品灵官的临时职务便是副掌军灵官，辅佐掌军真人。具体来说，掌军真人总揽大局，具体指挥作战由副掌军负责。一位掌军真人搭配三位副掌军，其架构在一定程度上参考了一位大掌教搭配三位副掌教。

甲申灵官放下手中的千里镜：“敌我兵力对比接近三比一，若是将战线拉开如常山之蛇，备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡。倒不如集结一处，握成一个拳头。无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也。众者，使人备己者也。”