过河卒 第六十四章 铃鹿御前

一瞬间，齐玄素只觉得有无形的屏障如雪崩一般崩碎着，化作无形。

这是月夜见尊的神力正在消散。

一切又变得鲜活起来，就好似密闭的房间打开了门窗，空气重新开始流通。

很显然，殷先生的攻击直接突破了神力所能庇护的上限，毕竟这只是月夜见尊留下的部分神力，而非月夜见尊的本尊或者化身，而殷先生又是伪仙中的佼佼者，孰强孰弱，一目了然。

齐玄素不由松了口气，好在他的手段够多，不然真要被困死在此地。

齐玄素很清楚，虽然最后处置并不复杂，无非是小殷用酒吞童子的头颅制造阴气，然后他请殷先生出马，抹杀土御门忠孝，打破时间循环。但如果没有“长生石之心”，他不可能保留记忆，只会不断重复第一次循环的经历。

也就是说，在没有过去记忆的情况下，齐玄素只会不断来到土御门忠孝的面前，问他是谁，问他为什么在这里，然后土‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎御门忠孝发狂，被齐玄素劈成两半。

接下来就是不断周而复始，因为没有记忆，所以第一次与第一百次恐怕没有任何不同，齐玄素不仅不会改变问话的方式，了解真相，甚至不会产生召唤殷先生的念头，毕竟请三大阴物出手本质上是欠人情债，命运中的馈赠早已在暗中标注好了价格，人情债也是最贵的，齐玄素不会遇到什么问题都第一时间请三大阴物出手解决。

如此一来，最终的结果就是齐玄素完全迷失在无尽的循环之中，直至神力耗尽，或者他的寿元耗尽。

亦或是期待着道门打下伊势，进入铃鹿山，发现这里的异常，然后将他救出。

这不免让齐玄素联想到一个烂柯人的典故。王质上山打柴，见两个童子正在下围棋。王质被两个童子精湛的棋艺一下子给吸引住了，两个童子边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。看完一局棋后，童子对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，发现一个人也不认识了，经过询问，才知道已经过去一百多年了。

从某种意义上来说，王质可能就是陷入了某种时间循环，不断重复观棋，因为每次循环开始，他都失去了所有的记忆，所以他对于外界的时间流逝浑然不知，也不会厌烦，枣子又延长了他的寿命，直到最后一次观棋发生了某种变化，这才离开时间循环，发现时间已经过去百年。

王质在百年时间中观棋千百万盘，不断重复，可他只记住了最后一盘，所以他的主观感觉就是百年时间转眼而过。事实上，这一盘棋并没有花费百年时间，而是王质忘记了前面的事情，只记住了短暂的“转眼之间”而已。

念及于此，齐玄素最感谢的人还是七娘，正是七娘给的“长生石之心”，才能让他一次次化险为夷。

殷先生没有急于返回鬼国洞天，而是说道：“这里是异国他乡，老朽不必担心出来时间太长被道门察觉，倒是可以多停留一些时候，小友要去见此地山神，老朽也可以陪小友一同前往。”

齐玄素没想到还有如此意外之喜，再次道谢：“那就多谢殷先生了。”

殷先生一挥袖，三“人”的脚下生出一朵乌云，载着三“人”离地而起。

这一次，没有遇到任何阻挡，三人很快便抵达了铃鹿山的峰顶。

在最高处有一座神社。

神社前是类似于牌坊的鸟居，两者之间是一条长长的青石台阶。

殷先生按下云头，落在鸟居前，打量着这里的建筑。

很显然，殷先生从没有来过凤麟洲，他也只是从书本上了解过凤麟洲的风土人情，还是第一次亲眼见到。

殷先生评价道：“的确如书上所说，凤麟洲受大齐风格影响较深，不过其中又融汇了一些他们自己的东西。”

齐玄素来到凤麟‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎洲已经有一段时间了，对于这些并不如何感兴趣，只是问道：“殷先生，你可以感受到那位山神的存在吗？”

殷先生回答道：“我可以感受到她的存在，就在神社中，不过她有些虚弱，似乎遭受了重创，而这座铃鹿山的存在又让她不会死去，这让我想起了万师傅的上代主人，也曾合道洞天。”

齐玄素松了一口气：“还在就好，我就怕这位山神出现什么意外。”

殷先生拉着小殷，语气温和道：“把这个头颅收起来罢，拿着这种东西去见客人，是失礼。”

小殷在殷先生面前就十分乖巧听话，俨然是变了一个“人”，立刻把酒吞童子的头颅重新吞入腹中。

齐玄素走过鸟居，沿着一路向上的青石小径向最高处的神社走去。

神社已经很古老了，不过并不破败。

大门敞开着，并不禁止进入。

当齐玄素进入神社的院子，看到了这样一幕。

一个古典的凤麟洲女子，没有戴乌帽子，也并非一身戎装的盗贼装扮，而是以玉簪束发，穿着绯红色的裙裤，上身白衣，开口较大，露出一片滑腻。

她就在院子里，腰间悬挂了三把凤麟洲的剑，或者说刀，分别名叫“大通连”、“小通连”、“显明连”，并称为“三明之剑”——这本是大岳丸的兵刃。

大岳丸身为凤麟洲的三大妖王之一，自然是神威无量，本不会轻易败亡，不过他却爱上了铃鹿御前，因为两人都是盗贼出身，大岳丸还有个名字叫作恶路王。不要小看盗贼，中原曾有一个大盗，名叫盗跖，曾经与儒门的至圣先师论道，并且胜出，最终让至圣先师主动退走。

从这一点上来说，大岳丸和铃鹿御前算是门当户对，都是盗贼出身，谁也别嫌弃谁，若是双方结成夫妇，自然合则两利。

可铃鹿御前并不想嫁给大岳丸，而是暗中接受了征夷大将军田村麻吕的招安。

在田村麻吕的请求下，铃鹿御前利用大岳丸的信任，以未婚妻的身份骗走了大岳丸的“大通连”和“小通连”，最终导致了大岳丸被征夷大将军田村麻吕所杀，而铃鹿御前则嫁给了这位征夷大将军，并将“大通连”和“小通连”送给了田村麻吕。

就这样，铃鹿御前用大岳丸的人头完成了自己的洗白，摇身一变，从立乌帽子成了将军夫人。

若是大岳丸在天有灵，看到自己的敌人娶了自己心爱的女人，又成为自己爱剑的新主人，不知会是什么感受？

不过很快，铃鹿御前就暴毙身亡。有人说这是大岳丸的诅咒，也有人说铃鹿御前是被天命所杀，毕竟计骗大岳丸这件事并不光彩，用中原人的话来说就是遭了报应。

田村麻吕不甘心铃鹿御前之死，又想办法将她复活，于是她最终成为鬼女，与铃鹿山合为一体，存活至今。

时光悠悠，田村麻吕早已‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎经作古，从这个角度来说，铃鹿御前是一个未亡人，也就是寡妇，继承了两位前夫的遗产。无论是田村麻吕的“大通连”和“小通连”，还是大岳丸的“显明连”，都落到了她的手中，“三明之剑”再次合为一体。

这个故事告诉齐玄素，铃鹿御前这个女人不简单，并非纯洁无瑕的白莲花。也警示后来人，做这个女人的狗会不得好死，甚至是死了都要咽不下这口气。

所以殷先生提议陪着齐玄素一同过来的时候，齐玄素十分赞同，虽然他是来劝降的，但他并不敢放松警惕。

不过也正是因为铃鹿御前接受田村麻吕的招安并协助田村麻吕招安杀掉大岳丸的举动，让道门认为铃鹿御前是可以争取的，道门并不在乎铃鹿御前的私德如何，更在意铃鹿御前对于大局的帮助，所以将铃鹿御前排在了玉藻前之后，是招安名单中的第二号人物。

至于背叛，道门从不容许背叛，总会让背叛之人付出代价，关于这一点，是毋庸置疑的。八部众之所以能安然无恙，因为他们是主动脱离道门，并没有做出危害道门的举动，同时还在道门内部有着庞大的人脉关系，再加上道门内部对于造物工程的改制同样有着不同的意见和声音，对于这部分人存在部分补偿心理，最终种种因素综合之下，才使得八部众免于惩罚，可是凤麟洲的鬼神们并没有这样的条件。

另一方面，铃鹿御前好似与道门心有灵犀一般，迟迟没有表态站队，似乎是待价而沽，等待道门给出一个让她满意心动的价码。

齐玄素已经摘掉了头上的阴阳师高帽子，只剩下一身道袍，完全就是中原人的打扮。

铃鹿御前也看到了齐玄素，不过视线很快便越过齐玄素，落在了殷先生的身上，脸上露出几分凝重。

很显然，铃鹿御前察觉到了殷先生的强大实力，故而把走在后面的殷先生当作是正主，而把齐玄素当作是随从之流。