过河卒 第九十四章 战后

在此处神社彻底坠落回地底之前，齐玄素和张月鹿掠出了神社。

在临走之前，齐玄素还顺手拿走了那个已经黯淡无光的金属日轮，这也算是多年养成的老习惯了，总是下意识地收集一些战利品。

两人刚刚离开神社，已经熄灭了所有火焰的神社便落入了直通地底的空洞之中，也可以算是从哪里来回哪里去了。

轰隆作响，烟尘四起。

伴随着“太阳”落山，刚刚燃起希望的攘道浪士彻底绝望,除了极少数人还困兽犹斗之外，大多数人都失去了斗志，几乎是坐以待毙。

道门大军成功开进已经化作废墟的久居城内。

久居城的攻守战终于是落下了帷幕。

在高端战力方面，尊攘派几乎是全面溃败，身份尊贵的吉祥宫被俘，一位净阶神官、两位明阶神官、比叡山宗千战死，甲贺忍者猿飞正西不知所踪，其下的神宫武士、权正阶神官、正阶神官、普通神官死伤更是不计其数。

这仅仅是齐玄素和张月鹿两人做到的。

可以说,两人双剑生生杀穿了久居城防线。

仅此一战，便足以让两人名动凤麟洲。

待到两人返回甲申灵官的指挥所,虽然甲申灵官碍于面子没有直接道歉，但还是委婉地表示英雄出少年，若论识人之明，他远不如掌军真人，他会亲自为两人向掌军真人请功。

这也算是变相服输了。

堂堂一品灵官主动放低了姿态，齐玄素和张月鹿自然也不能再说什么，冤家宜解不宜结，这一页就此揭过。

除了高端战力的全面溃败之外,尊攘派的底层军队同样好不到哪里去。

道门这边如果不算丰臣相府的伤亡，那么主要是伤亡了五十名玄甲重骑和二百余名黑衣人。最大的消耗大约就是各种弹药了。没有钱，就只能用人命去填。有了钱，就能极大减小伤亡。

攘道浪士们则近乎于全军覆没。四万大军，阵亡超过半数，之所以没有立刻溃退，并非攘道浪士们的意志如何坚定，主要原因是这并非传统的战场厮杀。

若是在平原上摆开阵势打上一场，死人多少，是优是劣,放眼望去，都能有个大概判断。若是死人太多，局面过于劣势,只要有人率先逃跑，很容易形成大规模溃退。

可这次并非正面拼杀，这四万大军分布于久居城各处，藏于各处掩体之中,根本无法察觉其他人的情况如何，只能听到头顶上的炮弹呼啸掠过，爆炸之声不绝于耳，目之所见，不过是头顶一线窄窄天空，反而无法盲从他人。

再有就是，心理崩溃也需要时间，从战事开始到战事结束，时间并不算长,许多人还未到心理承受极限，就已经被魂飞九天。

这也是与传统的战事大为不同的地方，少了许多循序渐进的过程，尤其是火器对冷兵器的情况，很容易被毫无征兆地一锤子打死，而不是过去那般一刀接一刀地钝刀子割肉。至于如此短的时间内就造成了两万伤亡，道门的火炮密集只是一方面的原因，更重要的原因是攘道浪士们的作战理念落后，或者说他们还不知道该如何应对如此密集炮击。虽然他们已经知道要寻找掩体，但并不懂得分散，还是按照应对火铳的思路，常常是几十人上百人聚集一处，然后一发炮弹过去，同时升天。这才让道门取得了如此大的战果。

换成是熟悉火器作战的西洋军队,肯定会分散布防，可能一炮只能打死一两个人，万不会有如此战果。

还有超过万余人被这一战吓破了胆子，选择投降，成为俘虏。

既然道门自诩文明，那么就不会干出坑杀降卒的事情，于是就地建立战俘营，由丰臣相府进行甄别和安置。其中背负血债的匪首人物,就地处决。被裹挟而无奈从匪的，可以立即释放,或者吸纳入相府大军之中，作为补充。不上不下的、暂时无法甄别查明的一众人等则被罚作劳役，负责清扫战场、埋葬尸体、清理废墟、修筑工事等等。

还有部分散兵游勇趁乱逃走，人数不多，就由丰臣相府负责剿灭。

道门大军不会在此地停留，甚至没来得及稍作休整，就已经出发，进入安浓郡的境内,在甲申灵官的指挥下，继续追击下逃亡的攘道派大军，并且与已经空降铃鹿山的甲辰灵官所部形成两面夹击之势，力求在攘道大军进入三重郡之前将其彻底吃掉。

这次二月攻势的收官之战，道门方面除了清微真人亲自挂帅总览全局之外，总共出动了三位一品灵官，分别是甲申灵官、甲辰灵官、丁未灵官，各领一军。其中丁未灵官所部以火铳部队搭配重步兵，擅长阵地战，担任阻击援军的任务。甲申灵官所部集中了大部分火炮,以攻坚为主。甲辰灵官所部则是集中了大部分玄甲重骑，以机动为主。

至于飞舟，由行营统一调度。

齐玄素和张月鹿并没有跟随大军前往安浓郡继续追击攘道派大军,而是留在了一志郡，负责善后事宜。

说是善后事宜，自然不是让两人去甄别战俘，或者清理战场,主要还是吉祥宫这个特殊的俘虏。

她既是伊势神宫的巫女，还是凤麟洲皇室的内亲王，若是利用好了，可以起到收拢人心的作用。

甲申灵官明白这一点，不过他还要奔赴安浓郡继续追击攘道派，自是无暇顾及吉祥宫。

李朱玉为此专门请示了清微真人，清微真人指示，让齐玄素和张月鹿押送吉祥宫前往吉田城，他很快就会亲临吉田城,并会召见吉祥宫。

齐玄素和张月鹿便如话本中押解犯人充军的差人一般，带着吉祥宫上路了。

自从张家确立了张月鹿的第三代领袖地位之后，张月鹿就陡然而富，转眼富家翁，再也不是那个与齐玄素一起紧巴巴的穷姑娘了。

根据齐玄素观察，天师表面上只是给了一件须弥物，就是张月鹿腰间的锦囊，实际上锦囊里还有许多别的东西。只见张月鹿从腰间悬挂的锦囊中取出一艘小舟，舟首尾长约八分有奇，高可二黍许、中轩敞者为舱，箬篷覆之。

张月鹿将小舟抛向出，小舟迎风而涨，落地之时，已经与寻常舟船无异。

《拾遗记》中曾有记载，祖龙好神仙之事，有宛渠之民,乘螺舟而至，舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，名曰“沦波舟”。

三人一起登上小舟，张月鹿坐在船头，齐玄素坐在船尾，吉祥宫坐在两人中间,面朝张月鹿。

船上无有舟子，小舟自行。

先是陆地行舟,然后驶入不远处的一安河中。

河上渔火，有人看到此情此景，刚想要上前近观，小舟已经是劈风破浪，消失无踪。

小舟激射如箭，张月鹿坐在船头之上，任凭被激起的水雾扑面，却不能沾湿云衣分毫。

不知不觉间,小舟行至河面正中，下方是一轮水中月，继而船下升起一个浪头，如一朵静止不动的祥云，将小舟整个托举起来，使得小舟停在浪头之巅。

小舟头部微微上翘，就像是一片树叶，轻飘飘地飞起，然后整条小舟就这样离开了浪头，也离开了一安河,乘着夜色随风而起。

小舟越来越高，从十丈之高到数十丈之高，再到百丈之高。

今夜月圆,天地之间铺满月辉。

舟上三人与小舟一同沐浴在静谧月色中，越来越高，下方的久居城变成了一点，一安河变成了一线,小舟仍是不停，继续向高空中的那轮明月飘荡而去，最终变成了高悬明月中的一个细微黑点，消失在月色之中。

小舟凌空御风，往吉田城方向“驶”去。

此时的吉祥宫可谓是万念俱灰，几次尝试自尽，都被张月鹿发现并制止，张月鹿干脆在吉祥宫的额头上贴了一道符，彻底封住她的修为,让她动弹不得，不过就是有些滑稽。

除了老婆和老娘之外，齐玄素对其他女人并不上心，自然对这位吉祥宫也没什么惜香怜玉之情，由得张月鹿去处置她。

他则拿出那个日轮，仔细研究，希望能够捡个便宜。

这样的物事，一般都蕴含有大量的神力，对于他这种穷人家来说，是个极佳的补充手段，而且这个日轮明显也是一件半仙物。

天亮时分，吉田城的城头上有相府足轻无意中看到有小船飘摇而来，消息顿时传遍，整个城头立时轰动，众多足轻都涌上城头制高点，拼命瞪大了眼睛，果真瞧见一男一女两名道门神仙人物与一个巫女乘舟御空而行，当小舟从城头的上方高空驶过之时，这些习惯了大嗓门呼喝的糙汉们，竟是无一人敢发声，只是痴痴抬头仰望仙人风姿，待到小船远去，又全都面面相觑，不敢置信。

飞舟见得多了，不过压迫气息太重，终究是少了几分仙气。

如此景象，才更符合世人心目中认为的仙人风采。

那两位舟上神仙人物便是道门中的天才俊彦吗？