不靠系统的我就是five 第七十九章 帝王六术

心术讲的是揣测人心，分辨各种关系来推断所得消息的真假。

因为君王的身份高贵，身边之人无不阿谀奉承，事做的好了邀功请赏，事办的砸了相互推诿，一旦牵着广了，还会相互掩护，欺上瞒下，蒙蔽圣听，这是为君者最为忌讳的事情。

剑术就是练习出剑，握剑等使用剑的方式，不需要精通，但须能够拿捏稳当，因为为君者不需要将剑刺刺入敌人的要害，但必须得明白敌人的要害，怎样的利剑，怎样的剑法才能最大程度的让剑顺利刺入敌人要害，这也是为君之道。

射术指的是射箭。

箭矢一旦离弦，就不可回头，这是为君者必须明白的道理，君王一言九鼎，一诺千金，说出去的话语就像是离开弓箭的箭矢，锋利无比，不能回头。

马术并不是孙国瑞以为的单单骑马奔腾。

里面还有许多关于驾驭方面的知识。

当然，关于马术最重要的课程并不是在户外，而且在学堂内。

马术讲得是一种御下之道，用以结合心术来控制底下的臣子，从而使得自己的权威无限放大。

没错，这门课程就是用来培养君王威仪的，因为孙国瑞是藩王，没有太虚就必须通过权衡底下的藩臣来达到相互制衡的目的，确保自己的政令在藩国内能通行无阻。

礼术是孙国瑞从未接触过的一门课程，听起来有点像春秋时候的周礼。

当中包括君王的坐姿，行走，服饰等等等等繁琐的东西。

该怎么吃饭，怎么走路，怎么坐在椅子上，怎么说话，怎么笑等等等等。

反正孙国瑞听来就一个反应。

这有病吧，你管我怎么吃饭走路睡觉。

但是，被确定立藩王的孙国瑞还必须得去学这些东西。

每次学礼术的时候，老头子都让他穿着藩王礼服。

注意，是礼服不是常服。

礼服可比常服更加繁琐，别的也就算了，那个王冠，大概有个十来斤重，每次一戴在脑袋上孙国瑞动个脖子都困难。

王冠有点像明朝的翼善冠只留了单耳，也有点像乌纱帽去了耳朵，可问题是这玩意儿是金做的。

上面还有一条由玉制成的真龙，双翼张开，帅是挺帅的，但重也是真的重。

戴着这么个玩意儿，走路的时候头都不能乱动，得端着。

就这样，还得保持两脚迈动的篇幅不能出现大的偏差。

一旦出现肉眼可见的差异老头子的戒尺就打来了。

这还仅仅在是行的方面上。

其他方面都跟这差不多，一旦出现失礼的地方老头真的是一点儿也不含糊。

孙国瑞感觉，老头子对于礼术的地位看的很高，隐隐将其放在了六术中的首位。

但他不能理解啊，这东西学了有什么用？

能治国安邦？能开疆扩土？

貌似都不行吧。

至于最后的算术，不出所料，并不是孙国瑞以为的数术。

他讲究的是一种取舍之道。

哪些没用的东西得舍弃，哪些有用的东西得割让，哪些没用的东西得留存，哪些有用的东西得利用。

这一道，跟之前老头讲述的为君之道能够联系起来。

就是教导君王怎么用莫须有的名义去掣肘底下的臣子，却让臣子依旧将君王奉作圣主明君。

这个孙国瑞熟悉啊。

大明，老歪脖子树，自挂东南枝，由检就深谙此道。

只是这一个亡国之君，怎么也不够格让他去学吧。

如果没有孙家祥，那孙国瑞可是要当秦皇汉武的人物，现在有了孙家祥，那怎么说也得当个刘禅或者那个柴什么的。

就是陈桥兵变的另一位主角。

不过孙国瑞可不想挨戒尺，所以只能....学吧，学了可以忘记，不学怕不是得被老头子打死。