梁寒郡的日记书 《我们终将遇孤独》（2023.2.12）

文字具有治愈的能力。当我把一切不顺的，想念的，放不下的人与事都写出来，就真真切切地感到了一种入土为安的平静感，翘起来的坎坷立刻平缓，好像在这人世里成了形状，守护着那份回忆。它们从我的脑与心跑了出去，给我留下了一个指针，一个地址。

读别人的指针，看别人的雕塑，才知道过去发生了什么。有点八卦呵！见贤思齐，见贤思齐。

我发现我不会做人，原来我并不是不会做人，而是不太会谄媚。

我发现我不太会做人，原来我并不是不会做人，而是还没消灭我的势利眼。

我会做人，只是还没有时间，我还在成长。

其实我会做人，只是于我能交流的98%的人，都不在我身边，我身边的都是2%的优秀的人。

我讨厌优秀。

好了，跟随着先生的书目录，可以找一波作家的作品了，好多书可以看。目不暇接！

老舍先生的作品还没看过，梁实秋，巴金等等吧！先拿个本子记录一下。

迎风曳，杨柳最是无情。

一句话可以概括全局，甚至能把自己也举起来，就是不要搞凡是。

人和人是不一样的，我不找借口，不问为什么，只接受这天命。

心境又开阔一层，也更加热爱追逐了。为什么热爱？因为相信。

读了这么多书，再一板一眼有点慢了，其实可以尝试跳读，还是功利一点，毕竟要看的太多，真的太多，吸收干净就要奔赴下一场山海了。

我们很像树，活着的时候巩固一方水土，死了，就拉去盖房子。啧啧，一模一样的。

极品的，红名大佬是少数的，无论在什么时候都是如此。

污染这个概念是非常好的，书不可乱读，如何评价一本书的好坏呢？我没法评价啦！前后矛盾未必是不好，一气呵成，一马平川，各种各样都可以。我认为关键要看自己，已经度过的，形成了良好的印象的，我建议就不要去看批判这本书的书，这样很容易破坏了我们的“好印象”，让我们无所适从。书是充实我们的，书是拓展我们的，这两个功能具备，就足够了。

大的东西，放在一起是需要结构的，可以称为结合损耗的能量。

我们的社会结构一定是越来越复杂的，毕竟要学习的方面越来越多了。

选书的时候，只可涉猎，不可全读，读多了，也就重复了。

汉字因为象形，用结构表达部分意义，成为了最简洁的一种语言，寥寥几个字，就能表达出丰富的意味。而其它语言的文字，只能望尘莫及。

真喜欢汉字，喜欢写，喜欢读。

我以前看到一句话，知识是手段，不是目的。可是这知识是可以被积累起来的，我一直疑惑，积累那么多知识的用处在哪里呢？为了做东西，如今，知识被存在电脑，再调用来做东西，与人脑存知识再做东西的区别在哪里呢？

别在意形式，大量涉猎，有粗有细，加油！

慨叹，人之渺小。

另辟蹊径也好，亦步亦趋也罢！哪里，才是归宿呢？得了，不提。

底层经卷去万分之一，之后，多在乎上层文字。

想起了，元宇宙这个概念，大约是，文字与记忆的结合的世界吧！是一个仿真的世界，VR的世界，这样，我们似乎就可以扩展我们本就拥挤的空间了。

要与生活紧密相连，人是碳基生物，不是硅基生物。它有区别于虚幻的，概率的世界，而应该是通过虚拟操作来，支配真实世界，调用真实世界，给人极大的现实满足感，或者是现实成就感。这可能既要文科知识，也要理科知识了，还有就是仿真的建模。传感，测控，等等吧！真实应了老话，天下大势，分久必合，合久必分。

宗教，凝聚力与认同感，朝着同一个梦想努力，让人快乐，同时，视相反的学说为异端，互相攻击，而背地里互相渗透借鉴，大有融合之势。含血之蠹，必有爪牙，喜则相戏，怒则相害。

我还是觉得任何一个领域，只是大函数的某一个分段拟合，拟合得好就用，而领域一大，拟合的误差就多了，矛盾就多了，需要新的理论，新的观点看法，所以一味不变，是会死的，会僵死。一切事物都是变化的，因为不变的已经死了，留下的必然是变化的，运动的。也的确，实践是检验真理的唯一标准。

我相信水到渠成，只是还在找水。而且，很多时候呢，一是一叶障目，二是真人不露相。不是没有，而是不可见。

不像以前，学东西要不远万里，求师，求学，如今，典籍们就躺在图书管理，怎么能不吸引人去看呢？

佛家里有六识，其实就算是传感器和执行器吧，而七识属于导线或者副控制器，第八识属于主控制器罢。不明觉厉。

唯物与唯心，我认为是对一个事物的两种不同描述与感觉，其实如何感觉事物并不重要，只要合理描绘即可。最重要的是如何知而用之，学以致用。

虽然没看太懂，但是脑袋里却刻画了一个宏大的世界，让我暂时不在乎这小世界里的蝇营狗苟了。有趣，有趣啊！足不出户，灵魂已经不知道跑哪里去玩了。

血腥而悲壮的过往，虽然时过境迁，此地已绿树成荫，然而那一种魂，融进了海与天与山与月，成了一座纪念的丰碑。

那个世界里，还会有老鼠，还会有对老鼠喊打的人，什么都会有，而不一样的是，人们的脸上会多几分笑容罢！