梁寒郡的日记书 随笔（2022.8.6）

无论是哪一家的理论，都必须有落到实处的地方，而不能单单是描述世界的纯理论，那样的一种理论是不存在的，实践是检验真理的唯一标准。

马克思主义不会过时的原因是它本身的与时俱进性，也就是实践性，根据实际情况不断做出调节，承认实物不断发展，对应的方法论要不断更新。

有时候我会不理解很多事情，觉得自己不知道的，自己不承认对的就不对，那属于纯纯的缺乏知识的表现。后来我选择在打的环境下把这种东西去掉，就会发现一个程序员会面临的问题，此程序依靠bug运行，修改bug就程序跑不了了，哈哈，所以bug不bug，既然能跑，bug或许可以衍生为从来没有的新算法呢？正方形具有平行四边形的一切性质，所以再特殊的事物，也有着平常事物的性态，或者有着趋向该性态的势。

学着化简复杂的东西，要学会分析表象背后的故事，究竟是什么在驱动着整个庞然大物。深入一下就可知其答案。

有时人是冲动的，而环境越舒适，这种冲动就越难以遏制，当冲动的代价越来越小，那防水的堤坝就越来越形同虚设，很多大事件背后，都是又小又基本的原理在潜伏着，导致失败的不一定是细节，但原因一定出于基本的概念。

由此可以推断，面临相同问题的人既会有相同的看法的解决方案，又会有着天差地别的观点与行为，以至于似乎彼此相互了解，实际上有没法懂脑回路怎么会差这么多。

但无论怎样，有一句说的最好，总嘟嘟来嘟嘟去抱怨的人，他一定不怎么样，既没有接受失败的泰然，也没有解决问题的能力，有的就是一张损人的嘴，觉得别人不如自己，甚至所有人都对不起他。而这个嘴脸，又是我们每个人面具的一副。

所以很多正确的东西都不是天然的，而是成就于刻意反复的联系。回想起来，我们无论学习什么都要走这个过程，重复重复。聪明的人并不会减少这个重复次数，而是清楚这个过程而安排时间去执行这个过程，中途更加聪明的点在于学会舍弃，学会节约能量，学会藏起锋芒。

成熟的稻谷会弯腰，成熟的人会示弱。

略略略！那我想学着示弱好吧！

继续读吧！

空虚来自哪里呢？来自于重复的生活，毫无波澜，但或许又另外一层的是不安，如果能安稳，那再单调的日子也没什么，那种无聊的感觉居然来自颠沛流离，对我来说就是将要吧！不过我知道值得恐惧的只有恐惧本身，只要动动脑子，我会成功的。

说到底我还不是一个完整的人，或者说我现在处于不稳定的状态，所以自己的心情就不稳定，也许多少是这个原因吧！

既然事物一直在变，就不能墨守成规，要让自己变化起来。抛弃偶然，抓住必然，我知道我该怎么做了。知道怎么做就不更改，这样才能有所成就，不要什么都尝试，具有自己的底线思维。做最坏的打算，要有假如失败会怎样的假设，所以现在改干什么要想一想。

实践，实践，还是实践。

这里有一个概念叫本能活动，马克思和恩格斯指出，虽然蜜蜂建造房屋使人间许多建筑师惭愧，但是相反，最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明，结论就是输出高不代表聪明，只代表某一项能力高，不代表整体实力，而整体实力高也不代表输出就高，所以不要总是羡慕别人这那的，自己囤积自己的实力与能力才是最要紧的事情。

既然在新的时代里，虚拟世界是很重要的组成部分，那就不要浪费能量了，合军聚众吧！在直接实践和间接实践之间做好取舍。

由于真理巨大，又在不断变化着，陷入急躁甚至急功近利，想要一劳永逸都是不对的，也实现不了的，清楚这一点反倒能让自己静下心来做自己的小事，经营自己的小摊子。急不来。

说一下记忆这个东西吧，大脑不像电脑，可以按格子一块块存东西，它更多的是在相似的场景处境生“忆”，这也就是有了，不用脑，大脑就会生锈，破除一个概念“我什么都不会”，改为“我什么都没做”。

这样就把矛头从“笨拙”指向了“懒惰”。看来，终其一生，我们要对抗的不多，仅仅是懒惰一项。然而这一项又涉及太多，把它放大又会涉及更多原罪，所以，千万千万把自己的**封锁起来，让它在一个范围内活动，死都不能越界。

价值即是主观的，需要满足主观需求，这样有利于价值的扩大，但是不能否认客观性，既天生我材必有用，所以既要满足整个社会的需要，同时也要深刻地明白着自己的价值所在，传承，利于他人，不移已苦于他物等等，这些都有着它自己的意义，既价值。且其潜在的待开发价值是隐藏的，具有局限性的我们可能不自知，所以千里马常有而伯乐不常有的道理就显现出来。总之还是相信，自己可以的，就好了。

我们的思维总会归于无穷无尽，罢了罢了，不提此事。

自由是根据自己的知识，经过一系列操作可以达到自己想要的结果，唉这样的约束下，自由很难实现哈！不过也是超级迷人。

变革是因为社会不断发展而导致一直存在着的矛盾无法调和，这时矛盾双方产生了较强的，甚至是水火不容的对抗性，这个过程是一直都有的。能够具有持久生命力的改革，必将是民族的，科学的，大众的，其他只为少部分人利益的变革不过是一家之言，是注定会失败的。

这也或许是人类社会的自适应吧，无论怎么发展，它是有一个必然的趋势的，它会向着一个稳定的状态一直一直震荡下去，此为真理的绝对性于真理的相对性吧！

不提太宏观了，只希望自己能继续加油。

无论是什么民族，只要几个星期不劳动，就会面临整个民族灭绝的危险，所以，那种令人憧憬的绝对美好的“天堂”是危险的，很容易让人“安乐死”，无论是谁只要活着就必须不断奋斗，安逸是不值得羡慕的。

我只能再说一遍，安逸不值得羡慕，对于自己来说，每天都让自己累一些，同时不忘娱乐自己，这是一种辩证思维。

哈哈哈，说了这么多，真的希望不是在安慰自己，不是在堆积自己的偏见。好了，继续加油吧！

当我被提醒着自己是在依赖着很多自己办不到的事物而活着时，我不会以任何理由觉得自己怎么怎么了不起，我需要以最最平凡平静的眼光看待自己于与万物。

平等。

我需要更加急迫一点。一直活在我身体里的无助感，助长者我的孤独感，可是一旦我被提醒到自己所拥有的可能会失去，我就不再觉得自己孤独，觉得自己一无所有，我很幸福！

或许还没打到我想要的强度吧，一方面我对自己的状态没有任何不满，另一方面我要想办法提高自己到我想要的地步，辩证统一。

减少焦虑，减少焦虑。

金钱不能衡量一切呦！记住。

这里写一个效率问题，如果一个人只干一件事，那自然是从现在开始是最快的，几乎完全不需要客观的效率因素，就是自己累了便歇一歇，休息好就继续工作。

然而如果有很多事情在短期或长期需要做完，那就需要分配时间，甚至是需要天公作美。比如打豆子，自然是需要等晒干是最快的，扬场要等风，在没有风没有晴的日子，就可以空出来，做一些别的，在其他天气效率高的事情，这是生产，对于我们的学习也应该如此，谋划，分析势与能，环境与自身状态，做较为合理的规划，然后最最重要的是。

执行。

时时刻刻不要想着追求完美，去接纳不完美，接纳，接纳啊！

一个思想家必须先是一个活生生的人，需要着一定的生活经验的积累，否则虽有一定的高度，也会落入太理想的陷阱中而脱离实际，而更多的人是因为自己没有什么思想，才更觉得无所畏惧，成了所谓的“思想家”。

这句话也是对自己而说，干活要勤，思考要缓，才好。

遇到问题先思考自己可不可以做得更好，但是有的时候没必要过度思考，你说这不是矛盾着吗？但是矛盾会一直存在着，唉！就像我一直一直都找自己的缺点，不断弥补着不足，可还是不能安稳，也许不安稳才是最安稳呢！

自从用上辩证法，似乎一切话语都成了废话，又好又不好，又对又不对。哈哈！没关系的。

善哉，善哉！扬人善，即是善呐！

今日再观云，除了觉得它美以外，更加觉得自己太闲暇，想起那句，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”哈哈哈！搁下不提。

生产力是确立社会进步的最高标准。提高劳动生产效率会给我们越来越多的闲暇时间，这一变化一定会带来两种效果，增益与减益，这是毫无疑问的，这是基于概率的，暂且不论。

价值和使用价值多少有些了解了，没有使用价值，那么耗费多少心血做出来的作品也是无用之物，但有价值，如艺术品。而不经过劳动的物品虽有使用价值，缺没有价值，如空气，既然你可以不劳而获，别人自然也可以不劳而获，怎么会花钱买呢？这其实也说明了，价值和使用价值对事物的衡量，并且这二者在一个个体身上不能同时展现。

有时候会很在意自己没拥有的东西，可是转念一想只觉得自己不需要。这个和方轮子换位圆轮子可能不太一样吧，明明是一样的轮子，就不用太拘泥于形式，要时刻记得每一个物品本身的作用，不可以本末倒置。

我觉得普及并不会降低分化程度，相反，它可以更好的让我们明白为什么而分化，或者可以更深层次地分化，我还是认为懂得更多是要比无知更强的，虽然在一些地方这两种情况的表现形一样，但多知胜过无知，这是一定的。

我忽然想起几个故事，有关无助的小草和参天大树的比较，还有一些颇具讽刺的动画片吧！转了一圈回来，还是不要思考它了，实践出真知，书中的故事仅仅是故事，听个乐也就罢了。

是啊！豁然开朗。我们总是说毒鸡汤，毒动画，殊不知，是药三分毒，即便是良药亦是苦口，我们要学会的，可能就是在这苦里面，学会生存。

其实如今的游戏已经把我们的世界观冲散了，它们太过理想化了让我们不再以变化的思维去看待事物，总是犯着形而上学的错误，其实事物的内涵是供需关系。

得得，我是书呆子，越来越这么想了，知道自己的弱点了哈！唉，大而无当，大而无当呵！

这世上不如意，看不惯的事情太多太多了，我又何必操一些没有用的心，或许是自己太狭隘，或许是自己的偏见在作祟。是啊，我偏爱整十整百，可这么多数都是整数不也很整齐吗。这么多数都是数，都在描述着世界，为什么要厚此薄彼呢？

有些累，就休息罢。

这时候我又对一些话有了更深刻的了解，可能只做一件事的人不会太明白其中的道理吧！调动积极性是什么意思呢？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话的意思不是说苦难会给我们增益，而是经过苦难后心灵上的洗礼，动心忍性，就是不再好高骛远，不再踌躇满志，不再逞凶斗狠，不再争强好胜，而是杀下心来，去提高自己的不能。平静下来，做事情。

少做一些思考，少说一些废话。

很多事物在不受控制不受约束下都有无限增殖的趋势，然而高级的状态是有控制与约束的，比如生物学的S曲线。

我是工科生，很多东西也就逐渐看清了，这些东西其实也是一样的劳动，我们应该一视同仁，不要再互相仰慕什么的了，就是一颗小种子。

很多杂书就是热闹了，可能我并不会在里面学到太多经验，能学到的，也就是所谓的豁达吧。

我热爱优秀传统文化，于是我去看了很多，然而在这个全球化趋势越来越明显的今天，封闭自己是没什么好处的，于是，我应该去积累一些其他文化了，一时让自己的生活更加丰富，二是顺应时代潮流，对于我这样一个拥有着强烈的文化自信的人来说，学习其他文化，不会丢失自我。

均衡发育，蓄力待时，不争首功。

无论什么时候，我都不会再选择欺骗了，这会让我羞愧难当。但我相信，有些信仰，终会实现。

破窗效应实在太可怕。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越吧！学习！