行走历史神话：从吕洞宾开始 二零八章 还要留退路

“以魔制魔终归是虚妄。玄帝也好，蚩尤也罢，无论如何坚信，如何努力，到头都来成了祂的爪牙。”

星光垂悬，浩瀚一方世界。

应龙硕然如真宇的龙躯盘卧在星光氤氲之中。祂的龙角皆已断裂，裂口还新鲜可见；庞大的躯体布满了裂痕，龙躯本源与祂的残留力量在伤痕中交织碰撞，令这伤无法复原。

伏羲显化伟岸龙首人身的道体，盘坐在应龙面前。

伏羲如是道：“而今玄已彻底成了祂的爪牙，以魔制魔的理念荡然无存，却又心存取而代之的念头。”

应龙闻之，不禁笑道：“魔道无非如此：一切**，被放大到极致。堕入魔道之时，心中是什么念头，成为祂爪牙之后，这念头便会无穷放大。”

“我料想，玄彻在底失去自我的那一瞬间，以往所有的坚持，都被祂伟大力量击溃，从而转为对这伟大力量的崇拜和惊惧。”

“彻底失去自我之后，这崇拜和惊惧，无限放大。促使他心生取而代之的念头——这力量如此伟大，令人惊惧，如何才能不惊惧，如何才能一样伟大，只有取而代之。”

伏羲颔首：“就是如此。玄成了祂的爪牙，是祂力量的奴隶。他要取祂而代之，却又无法直面祂，所以就要另想他法。”

应龙道：“如果没有他法，玄只能在祂的意志和力量的支配下，行覆灭后天、逆流先天之举，助祂使大道重归亘古。”

“常昆是我们的希望，也是祂的希望。”伏羲道：“玄要取祂而代之，又无法直面祂，只有从常昆入手。常昆是祂真灵性光所化，若能将常昆炼化，为玄所用，玄便可拥有取而代之的机会。”

“那你不怕？”应龙道。

伏羲微微摇头：“我怕什么？玄绝非其敌手。说常昆是人，无疑如此。但他的本质，毕竟是祂。而今已有先天道祖级数的神通，并不次于玄。以其刚烈善战，玄如何能败他？他的本质，决定了他越战越强的特点。除非玄有压倒性的力量，否则如何胜他？”

应龙闻言，沉吟间点头：“善。玄无疑不曾有压倒常昆的力量。”

伏羲笑道：“胜负很快就能见分晓。”

便叹道：“终局便要到了。”

应龙双目放光：“那可再好不过。我等了这么多年，身子都快要腐坏了，等不下去了。”

她精神振奋，十分昂扬：“待此间劫波度尽，我正好弃了这身躯，从头再来。”

若说常仪、曦和，有些多愁善感，那应龙便极其纯粹。常仪、曦和还有犹疑，不知终局胜败。应龙则从不曾想这许多，只以尽力而为，必胜而已。

伏羲抚掌笑道：“善。”

便起身：“我去作最后提备。”

应龙点头：“我捉紧等着。”

伏羲出了此间，再离开昆仑，女娲早在外候着。

见他出来，对他道：“老常家中几个内眷，是哥哥安置的，连我也不知在何处。而今当是该派上用场了罢。”

伏羲颔首：“我正要去见她们。”

便道：“一切种种，皆已提备万全。我这里去见她们，其他一切，便交给妹妹。只按应有计略，按时实施。”

女娲一听：“那...”

伏羲道：“我会带她们在最恰当的时候出现。”

女娲点头：“可。”

伏羲走出一步，又顿足，沉吟了一下，道：“战士战死沙场，解救劫数，无疑是荣耀。但妇孺儿童，则不可不为长远计。”

道：“你我兄妹这么多年的准备，便是真教祂得逞，也须得挣扎一二，把这人道传下去。”

女娲轻轻道：“我知道。你放心就是。”

伏羲展颜一笑：“我们作这许多，早已抛开一切。只是无论如何，放不下族人。老祖宗们付出这许多，才有今日，总不能在你我这里，断了开去。”

女娲默默点头，轻声道：“只盼着三位大道君不怪我们。”

伏羲笑道：“三位大道君必知我心意。”

即走。

见伏羲消失，女娲出神良久。

虽说破釜沉舟，但说的是自己。伏羲和女娲，便如当初叙命劫时的有巢氏人王一样，终归还是想着准备一条退路。

这退路不是给他们自己的，而是给人族的老弱妇孺的。

具体来说，还是给幼儿、孩童、青少年的。

或者还要加上那些刚刚搬过来的那些人族的。

盘古宇宙本部，人族哪儿还有什么老弱？越老越强才对。妇女和男子，亦无强弱之分。修行而已，境界才是高低，性别不是高低。

所以老人和女子，并非弱者。

弱者只是年龄不大的孩童。

人族必定要付出一切力量，但孩童除外。

这后路，就是留给他们的。

信心归信心，决然归决然。结果如何，伏羲和女娲不做多想，但不能不防着如果失败了，该怎么办。

难道真要就此低头，伏低认输？

所以得想个退路，给人族留个未来——这退路无疑飘渺，在大道回归亘古的时候，理论上来说，是什么也不存留存的。

要如何，才能造就这样一条退路。是女娲和伏羲这些年来，想的很多的一件事。

有一个原则，越是接近大道的本质存在，便越有可能留存下来。

比如祂，比如天帝——大道回归亘古，祂和天帝，也会回归亘古，但不代表他们会彻底寂灭。

只是因为没有了需求，所以回归亘古，同大道沉睡。

由此出发，衍生出一个道理。如果用这等级数的本质，营造某个存在，用以令人族幼儿生存，理论上是有希望的。

条件是具备的。

第一是陈都。

陈都本是桐木之舟，是常昆所造。这当然不重要。重要的是，常昆当初，送此舟出真宇时，为了挣脱祂的压力，祭了自己，将自己那道执念影子，祭炼进了宝船之中。

这就使得，这艘桐木之舟，拥有了祂的一丝本质。

其次，是盘古幡。此幡是回道人向大道求取而来，指引方向的幡。具备某种大道本质。

其三，是三位先天大道君留下的真灵性光。这一切的一切，除了祂和天帝，距离大道最近的，就是三位先天大道君。祂们留下的三道真灵性光，无疑具有某种奇妙的特质。

最后便是女娲和伏羲的努力。