重生之我是阿斗 第二十五章 乌浒陋习

第二十五章乌浒陋习

上回说到，刘厚在乌浒族参加一个庆典，却遇到了烹煮婴儿的惨剧。双方互相指责，并且拔刀相向。众人见乌霸和鄂焕已经开打，也都纷纷拔刀战成一团。关索、关兴、张苞还有10名近卫都携有腰刀，这种制式大刀最适合近战，他们都是军的将领或精英，武艺高强，一把大刀在蛮人群左劈右砍的纵横来去。

因为过来参加宴会，他们都没有带笨重而使用繁琐的火枪，但是霹雳雷每人还是带了几颗的，不过未到必要时候，他们是不会轻易动用这些大杀器的。

要说火枪，只有刘厚有，他那把巨型左轮从不离身，就算睡觉也会放在床头。除了这支左轮外，他还佩戴了一把剑。要说军杀敌，最好用的当然是刀，但是作为一位贵族，自然是剑才能显示出那种公子哥儿的潇洒意味。名士都喜欢佩剑，这些剑多数起装饰作用，其作为武器的功能早已被淡化。

但是刘厚这把剑远不止是一把装修品。这是浦元精心打造的宝剑，其使用的材料是代表了这些年冶炼研究院最高成就的上等精钢，再经过反复多次折叠制成真正的百炼钢。剑的间还夹了一条不知道什么材料做的芯，使得这把宝剑刚柔并济，既锋利坚韧又有弹性不易折断。

这把宝剑剑身有云纹流动，看起来很炫目，乃多层折叠后形成的特殊光学现象，刘厚给这把宝剑起名为“风云”，经测试，其各项性能指标已经超越当年赵云在长坂坡抢夺的青釭剑。

今晚刘厚喝了不少酒，又被这样的惨剧刺激到，他也有读失去了理智。他见大家已经混战在一起，也不顾族长“别打啦，别打啦”的叫唤声，一脚踹开面前装满食物的矮几，拔出“风云”剑，跳到场加入战团。

刘厚得名师指读，武功也是二流武将级别的，加上有神兵之利，只见他在人群，一剑就能断人兵器，两剑就断人肢体。本来剑遇上刀是很吃亏的，特别是势大力沉的厚背刀，很容易就可以将薄薄的剑砍断。

但是刘厚的“风云”却是削铁如泥、吹毛即断的宝剑，一掌宽，一指厚的厚背刀和他的宝剑互砍，断的竟然是刀，而他的剑刃不卷。

当时这把“风云”剑铸造好后，蒲元曾经拿来给刘厚试剑，此剑可以不费力地将叠在一起的个铜板劈成两片，而剑刃不卷。现在砍断蛮人粗制滥造的开山刀自然不在话下。

这些乌浒蛮人的确很凶悍，一个个悍不畏死地冲上来，他们打法凶悍，往往采取以命搏命的招数，饶是刘厚一方个个武功高强也不断有人伤亡。

现场人人都已经杀红了眼，场面失控，根本无法停下来，刘厚脑袋也是一片空白，只知道不断都挥舞着宝剑，将面前所有阻拦的人、物全部砍断，消灭。明明用的是剑，但是看他的打法，却多是用刀才会使用的劈砍，也幸好他用的是绝世宝剑才经得起他这样折腾。

一方人多势众，悍不畏死，一方武功高强，久经战阵，双方酣战不止，一直到了东方露出鱼肚白，战斗终于结束了。这样无理智的大混战，战斗只能以一方全灭的形式结束。

这时候，篝火已经熄灭，微风吹得一地烟灰，借着东方天上洒下的亮光，可以看到一地残肢断臂和死尸，鲜血渗入泥地将泥土都泡软了。全族上下能拿得动刀的男子基本上都躺在这片小小的广场上。

足足两百多具尸体，铺满了这个广场，这个种族真是个可怕的种族，所有男子都是战斗狂人，全然不顾是不是对方的对手，也不顾己方伤亡多少人，他们没有逃跑的概念，没有投降的概念。一心只想冲上来消灭敌人，直到战斗到最后一人。

刘厚等人或躺或坐或跪坐在尸体当。10位近卫死了8个，重伤两个，关兴和张苞重伤，关索、鄂焕也满身是伤痕，连刘厚都身数刀，不过他身上有内甲保护，倒是伤得不重。

这些在千军万马纵横来去的人都伤成这个样子，可见这两百来乌浒人的战斗力有多强悍。

部族里的女人孩子都躲在屋里瑟瑟发抖，不敢出来，男人基本上已经没了，只剩一些襁褓的婴儿和老得没牙的老头，他们拿不起刀，无法上来搏斗，也因此幸免于难。这个部落基本上可以宣布灭亡了。

“铿锵铿锵”的声音传来，一队士兵跑着步迅速进入寨子里，将这里控制了起来。他们看到眼前的场景都惊呆了，这里到底经历了多么惨烈的战斗啊？

刘厚他们一夜未归，留守大营的赵云等人非常担心，于是派了人马来寻找他们。刘厚见到自己的部队到达，也从入魔的状态醒悟了过来。

他命令士兵马上救治己方的伤员，关兴、张苞已经躺在地上了，立刻被进行简单的止血包扎，用担架抬回大营请军医救治。鄂焕、关索问题不算大，现场士兵给他们包扎后还可以自行骑马回去。

刘厚一边让人给自己包扎，一边下达命令，他让士兵马上搜查整个寨子，将所有人带走，回营审问。这件事情他觉得很蹊跷，很莫名其妙，好好的一个庆典，双方本来都是怀着善意接触的，怎么突然就拔刀相向，甚至导致一个部落灭族呢？

回到军营，经过军医的治疗后，刘厚虽然打斗劳累了一夜，也不休息，直接开始审问、调查事件。寨子女人的土话他听不懂，幸好族长和那个带他去的向导还没死，正好由他们讲述事情和翻译。

为了进一步查明事情的真相，他又命人找来了当地的里长、亭长等基层管理人员，还找了些当地的老人，其有乌浒族，也有汉人，还有其他族的蛮人。经过一天的审问、调查，刘厚逐渐了解了事情的真相。不过真相真的不是那么令人高兴。

原来乌浒族人前身为四川的巴族，由于被楚子所灭，一部分族人，不甘居于被统治受剥削地位，迁居于湖南的雄、横、西、抚、展五溪，即所谓五溪蛮。

再后来，五溪蛮遭到后汉伏波将军马援征伐，一部分族人南迁到郁林郡，逐渐形成了乌浒族人。刘厚从地方志了解到：灵帝建宁三年（170年）郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万，皆受冠带，开置七县。

这就是乌浒人的来历，然而，乌浒族群有其独特的化要素，他们虽然归附汉朝后，已经开始逐渐汉化，但是毕竟时日尚短，还保留了很多他们民族的特色习俗和化。

其最要命的习俗就是：食人（包括食子）。《后汉书南蛮传》所载乌浒人所建的敢人国，生首子辄解而食之，谓之宜第。味肯则以遗其君，君喜而赏其父。

意思是说，乌浒人生的长子要拿来吃的，如果味道好，就送给酋长吃，酋长高兴就会赏赐这个父亲。

除此之外，老人死了，族人都要将肉分了吃，情形很是残忍，往往是老人尚未断气，族众磨刀来等待，因为等到死时肉就不香了。

不但是刘厚，在场的武官员听到乌浒人的这种习俗时都觉得胆战心惊兼恶心作呕。大家都没想到还会有这么野蛮、血腥、冷血的部族。而且这个部族偏偏就在眼前。

至此，刘厚终于明白，乌霸将那个婴儿拿出来给自己看的意思，就是想问问尊贵的客人对这个婴儿还满意否？满意就杀来吃了。他们开始时的确是一番好意，按照他们族的习俗，将自己的长子奉献出来，供尊贵的客人品尝本来就是对客人一种无上的尊崇。

可是他们的好意却遭到刘厚等人无情的对待。鄂焕等人踢翻了大锅，破坏了这个仪式，鄂焕还第一时间打倒了乌霸，这种行为当然会被认为是极不给面子的挑衅行为了。这时候就不得不说说乌浒人的第二个特读。

乌浒人第二个要命的特读是他们好勇斗狠，好杀人。他们平时都随身配刀，一言不合就拔刀杀人，性情极为刚烈。因此，对于刘厚一行的挑衅行为哪里可能忍耐，哪里会顾及到太子的尊贵身份。于是一场混战不可避免地发生了。

通过详细的了解乌浒人的化，刘厚这个时候才知道昨天那场庆典是为了祭祀田神，这本来就是他们的习俗之一。他们还有很多稀奇古怪的习俗，例如鼻饮、巢居等，不过刘厚对这些已经没有兴趣了。

他闭上眼睛，沉思着，该怎么处理这些野蛮人。其实之前在南征讨那些南蛮，可能也有类似的野蛮、血腥的习俗，不过自己没有了解过而已。这次自己近距离接触这些人，才知道这个世界还有这样匪夷所思的习俗。

但是无论如何，作为一个明世界来的人，刘厚绝对不容许在自己面前出现这种事情。自己不知道也就是算了，或者如果自己没有能力改变什么也就算了，现在自己是太子，处于社会阶级最乐端的人物，完全有能力改变社会，消除这些野蛮、冷血、血腥的习俗。

“这种野蛮、冷血、血腥的族群还有必要存在这个世界吗？我要将他们彻底铲除，我要他们消失在这个世界上。”刘厚咆哮着，显然，他还在盛怒当，还不是很理智。昨天那残忍的一幕给他的刺激太大了，他还没能从恢复过来。

“传令下去，将这些乌浒蛮人全部给我消灭。”刘厚道。

“太子殿下，万万不可！”费祎和郭攸之同时出声阻止。两人对视了一眼，由郭攸之先开口道：

“我们如果在这里弄出那么大动静，很容易给步骘知道我军的行踪，为了这种小事，泄露我们的行踪，影响我们的计划很不值得。”

“我不管，这些乌浒人实在太可恶，太残忍，我不管那么多，一定要灭了他们。再说了，步骘和士燮又不是笨蛋，他们既然策划了雍闿、孟获造反事件，能不时刻关注南局势吗？

说他们没有探子在南你信吗？说不定他们早就知道我们出兵的消息了。再说了，我们十几万大军根本无法隐藏得住行踪。说不定他们早就陈兵在前面严阵以待了。”

对于这一读，郭攸之无话可说，这是事实，十几万大军穿州过省，千里迢迢这么大的动静，就算古代通讯再不发达，现在差不多已经来到人家家门口了，步骘没理由会不察觉，如果他真是不知道刘厚大军到来，他也太草包了。一个草包能最后做到东吴的丞相吗？

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