大隐 第二百二十九章密宗

还差十三张继续加更。

这本读书笔记记载的东西十分凌乱，也可以说是东一榔头，西一棒子，没有什么系统性，所以这个只能是作为修炼的指导，如果你的气息，真的能够达到这种程度，完全可以成佛了。

所以于山根本就不信，普通人能够天生具有莲花座光圈，或者是光环，因为这肯定就是佛教传说中的佛光。

这个对于山绝对具有指导意义，毕竟于山对于自身精气，已经有了强大的怨念，他现在就像是一个大灯泡，走到哪里都光芒耀眼，这对于一心藏拙，扮猪吃老虎的于山，可是一个重大的隐患。

道家有先天罡气，是凝练自身精气的修炼法门，道家有护体佛光，就是上面介绍的那些，而且现在看来，佛家的观想法们还不少，比如先前于山得到的观自在菩萨心经。

而现在于山手中的这本书中，也有着一种护体佛光的详细功法。

其实所有修炼围绕着的全都是气，这个于山在开启天眼通之后，早就看到了，不过，现在于山却从这本冒牌货黄庭内景经当中，看到了更多。

原来于山就怀疑，人体外面的光罩，不可能全都是白色，而这本书之中，就详细介绍了各种颜色变化。

人体散发出来的气，包括了许多彩色的辐射光，由身体各部位中心向外发射。

气有许多色彩，由气的不同颜色，从这里，可以看出人的疾病、健康、沮丧、成功、撒谎、死亡、爱和恨等状况。

这些都是于山不清楚的，而且泰山五术当中也没有记载的。

现在于山知道，一个人病危时，气会暗淡下去，在某些病例中，在人死前气已完全消失；

如果一个人久卧病床，那么气的确在死亡前就消失的，只留下气罩。

从另一方面来说，如果一个意外死去，身体健康情况原来很好，则气在医生判定死亡后，仍然逗留几分钟。

一个人的精神愈高超，则他的光圈愈呈现出黄金的色彩。

如果一个人思想不良，则他的光圈是难看的土黄色。

如有黄绿色的光带点缀，则显示出这个人不诚实。

气在人死后迅速消失，但气罩却能停留相当长一段时间，时间的长短，取决于这个人生前的健康状况。

气罩能到处无意义地飘荡，许多人在新坟边看到过蓝色光团飘动，晚上更容易看见，这当然只是气罩飘离死亡身躯的现象。

只要耐心去练习，大多数人可以看到人体的气罩和气，但看时不要太专注，必须轻松，否则反而视而不见。

对多数人而言，观气最困难的一关是，他们不相信看到的气的存在。

所以观气是修炼天眼的基础，而寻龙望气宗就是以观气出名，这一点于山从来没有询问过钱小豪，想来他们家的秘术，应该有其独到之处。

当然，修炼这种法术的宗派不少，不止是道家，佛家也有。

在密宗传承当中，一些天生就具有异于常人的眼能力，年少时，会有密宗高手为他做过一次开第三眼的法术。

这也是开天眼的一种方法，于山的天眼是依靠通灵术，让眼睛受到灵气滋养，而开启。

密宗显然不是这样的，他们是通过外接刺激，加上药物辅助，来完成开启天眼的神通。

开启天眼的法术，是在特殊草药水浸过的硬木条，插入他的前额中央部分，以刺激腺体，便他的眼通能力再增强一些。

法术后，就可以更清楚地，看见围绕在人四周的气，就像人穿戴了变幻彩色的火焰外衣一样。

由气的形状和颜色，开天眼之后，就能了解人们的思想和疾病。

这些知识，全都先前于山没有想到过的，现在，这本书给于山打通了一个通向更广阔世界的门户，可以让他走的更远。

就说天眼通，于山早就猜到，这是可以继续修炼的，因为他的天眼明显要比钱开元要厉害。

而现在，于山又得到了一种方法，来继续修炼天眼，不过，他需要的只是药水滋养，却不需要用东西刺激前额中央的腺体。

木之精、云之魄、无根水、空青石乳，神胶，这五种灵物，配合五灵脂，就可以提升滋养眼睛，让天眼继续进化。

可这些药材，于山只听说过无根水，但雨水有什么稀奇？

所以于山并不认为这里的无根水，就是简单的雨水。

看到上面记载的不明所以的六种灵药，于山只能望书兴叹，就连一些普通药物，他都没有弄到，就不要说这些奇奇怪怪的东西了。

所以，有时候资源是真的重要，就像现在，明明有修炼方法，于山却不能利用。

“这个没法修炼，但修炼神魂，应该是可以的。”于山翻了翻这本读书笔记，佛教密宗对修炼神魂可是有着独特的见解，这一点对于山有着很大的帮助。

这本书当中，关于阴神的记载，却是于山能够立即学习使用的。

看了这本书，于山也就清楚了，于友山为什么会知道灵魂出窍，会知道阴神的存在。

这本书上的记载，十分通俗易懂，而且也是关于密宗神通术的记载，想来关于灵魂转世一方面，密宗算是专家一级，所以写这本书的人，研究密宗的神通术最多。

在这位大能的记载当中，灵体出游，即密宗说的光体出游，是藏密的另一神通术。

道家把这叫做出神（出阴神），密宗叫光体出游。

方法也很简单，修炼者身体平躺在床上，意识是清醒的，全身放松了，渐渐有种轻微的痒感，渐渐的**与光体分开了。

此时，在**上方有一云状形体，在闪烁的银带上端形成，它的样子看上去很轻，就像一片墨水印一样漂浮在空中，它渐渐形成了人体的形状，在离**一米左右的地方摇摆。

几秒种后，光体再向上升一些，接着脚部向下，而渐渐下沉，变成站姿，到床前凝视已离开，但仍有银带相连的**。

然后，光体安静而缓慢地向上升，通过房间的天花板及屋顶，而到达外面夜空之中。

银带一直伸长，但是它的大小厚薄却维持不变，好像光体是一只充满了气的气球，系于房中的**上一样。

光体向上升，离屋顶10米、50米、100米……

这就是光体脱离**的情况，然后，光体可以去任何愿意去的地方。

可以看看熟识朋友，或者拜访住在附近城市的亲戚，你能到达任何地方，无论海洋、高山都不会成为你中途中的障碍，世界各地你都可以去拜访，其速度几乎是一瞬间就能到达。

别人看不到光体，你出游时也不能携带任何东西，这就是密宗记载的灵魂出窍，当然，他们说的有点理想化，其实事实比他们说的要危险的多。

密宗认为，当你熟练了光旅游，去的地方就不只是地球的范围，但这一点，到现在，于山都做不到，地球外面的罡风、各种粒子风暴，都不是弱小的灵魂能够受得了的。

当然，原则上神魂不用呼吸，所以能进入太空，进入别的世界。

密宗说的光体与**之间，有一条银带相连着，就像连接母亲与婴儿脐带一样。

在**生存的每一分钟，光体与**都有联系，因此，光体旅行没有任何危险，若有什么惊动了**，就立刻有一种连续的牵扯力量，经由银带传来，警告光体迅速返回**。

光体出游，一定能返回**，光体返回**时，完全不会有不顺利的情况。

光体由屋顶及天花板过，向正在沉睡的**接近，非常缓慢而轻柔小心地回到**。

这本书上记载的灵魂出窍就是这么简单，甚至说，除了心理上的恐惧，灵体出游没有值得害怕的事情，这一点是真的有点扯淡，从此也可以看出，这位书写读书笔记的家伙，好像并没有灵魂出游过，要不然，他绝对不会这么写，当然，也有可能是为了误导被人。

心理上的恐惧，光体在脱离**之后会遇到的危险，恐惧光体无法回到**，这些都是灵魂出游的最大障碍。

密宗的一些高手，使用最多的神通术，就是光体出游，因为它能办很多事情。

过去，在雪山石洞闭关修炼多年的隐者，也靠这种神通术和外界接触。

在密宗之中，强修“眼通”已经很苦，而做灵体旅行，更要有不畏一切的胆识，和坚如磬石的决心才行，灵体出游，最先要克服的就是面对未知的恐惧。

这就是密宗灵魂出窍的整个过程，而这个过程，是跟天眼通、他心通相铺相成的。

密宗的修炼有一整套的规范，从找到具有先天资质者，开启天眼通，灵体出游，修行他心通，这一系列好像没有什么关系，但却是一步步稳步走来，顺势而成。

只有资质够好，才能开启天眼通，只有努力修行，才能领会出游，而灵魂出游之后，就可以修习他心通。

心电感应是藏密的另一种重要的神通术，这就是所谓“他心通”。

不论相隔多远，在头脑宁静的时候，都能接受到特定的人的心电感应讯息，知悉对方的思想，甚至可以互相对话。