网游之何方神圣 第五节 集体的力量才是修炼路途上的助力

兕赢府全境11城，是兕角大陆东部最大的一个府，兕赢府有“兕”为前缀也就说明它是“首府”的地位，同时也是兕角大陆东部“四国之兕赢国”的国都所在。11城其实就是11市，但势力割据横竖交错，也就难以按11城界定。

兕角大陆东部全境约二十余亿人口，兕赢府总人口约在4.5亿，90%都是其它大陆移民，10%的土著散布在深山老林中。但兕角大陆真正本土力量是集中在兕角大陆西部，科技文明相当发达，拥有数量众多的星舰，由于尚未形成一统，也就没有统一大陆的基础。

浮影兄弟会尊奉“比干”，也自称“比干教会”，以“魂往己回，玄理漩洑；富若天放，筑室得之”为教义。大概意思就是“当死亡时会进入比干尊上的邸域，获得玄学的灌注而永生。天下财富都是没有主人的，比干祀徒们获得了尊上允许，可以去获取。”

比以火出，生赤干水，名：比干。

厌荒之火，毕月所出，名：厌火毕。

比干与厌火毕都属于“火”为本体，两者同样也是洪荒天地所生，但“火”的种类是非常多的，比干属于“赤水之火”，厌火毕属于“月火”。

比干其实就是“火山”孕育而有灵智，受玄光灌顶而有玄通，厌火毕的来历就颇有些复杂；厌火毕是野火，受“月华孕育”而有灵智，再有玄光灌顶而得玄通。厌火毕受三清“离经叛道”所刺激，吞噬并融合“比干”，他自称“比干”也是可以的。

玄宙时代的宗教，作用是非常大的，胡山雕就因此受益非浅，但极宙时代抹灭了宗教所有特性，宗教也因此成为真正的“精神寄托”，也成为一些势力获取财富、聚集人才的工具。

浮影兄弟会的骨干来自于“风火轮”教会，但大量会众却都是身犯命案的罪犯，浮影兄弟会的统治也就偏向于“剥削”。浮影兄弟会占据的地盘较大，横跨兕赢府的“惟、淇、湛、蟹”四城，但并没有占据其中一城全境。

由于浮影兄弟会的统治残暴不仁，名声也就非常差，除了被蒙骗而来的人才外，知其名声的人才是不会应聘的。虽然治下子民不断流失，浮影兄弟会所建立的“六”城却仍然繁荣，坏名声固然会让善良者离开，也会吸引凶恶者前来投附，

浮影兄弟会在惟城境内占据的就是战败势力“扎巴格勒”的“扎格市”，此市原本有两百余万人口，得知被分割给浮影兄弟会后就差不多成为一座空城。浮影会接手此市时只剩下十万不到的人，这些人全都是凶恶之徒，并顺利加入浮影会。

扎格市的人口虽然逃得差不多，但资源田、资源点、资源矿等等却是逃不掉的，浮影会虽然有六个“城市”三百余万治民，统治区内却也没有多少“资源”。因此，浮影会很看重扎格市，但上层强令撤退，知道靠山厉害的浮影会骨干自然不敢违背。

但不知道靠山厉害的会众们却是不愿意放弃握在手中的利益，也因此，接收“扎格市”的部队遭到袭击，只不过团灭的是袭击方。仍然是由杨丐宗武率三百人、苍牛离耳率三百人，翼毒飞芒留守保护大佬雕，杨丐宗武并没有遭到袭击，遭到偷袭的是苍牛离耳。

虽然苍牛离耳等人都没有极网权限，但他们九经明暗的“感知”也不是摆设，袭击者显然对战斗没有太多的认知，以为埋伏、袭击就是战斗策略。但偷袭这种策略不说屏蔽极网或极柱信号，特么对“感知”都没有进行干扰，打什么战？

事后证明袭击苍牛离耳的确实是不懂打战的炮灰，但知道打战的精锐却是“突”进“热巴市”境内。扎巴格勒势力战败后就撤销“文明柱”，使得其所辖的城市失去“文明柱”，而瓜分“扎巴格勒”的六个势力文明柱，又没有“星级”可以将其纳入。

这就造成扎巴格勒的七个城市暂时处于无“极柱信号”状态，没有极网权限的话，繁星表也就无法连网。而胡山雕的关注点也不在这里，等胡山雕得知消息并锁定这群敌人时，热巴市尽管有本市民兵也难以抵挡，经济人员损失较为惨重。

这群敌人最后自然难逃样，俘虏们也被拉到热巴市的广场公开审判并处决，也算是挽回“天狩部落”一些面子。胡山雕也没有对浮影兄弟会发动攻击，在“惟印”录入元印前，所有事情都要缓一缓，扎格市纳入虽有波折却没有影响到结果。

当胡山雕将惟城全境的土地全部盖“印”后，由信息量组构而成的“光芒”一飞冲天并瞬间消失，这些就属于“惟父传说”的信息，如今被胡山雕“上传”给极网。

而混元印内的“灵、魄、魂、冥、龙”则再清一印——土。

命纸：如我是道、无极玄德，名：胡山雕。

极道：元。

等级：元始初期。

命数：元力值：1.23亿。脉图：锁。星宿：锁。邸域：锁

星主：九州星、鼎星。

特性：道珠、不死、玄虚（银雾、三清）。

修炼诀：元辰诀。

元印：灵、魂、魄、冥、龙、土。

元极道术：天地混元。

道术：望闻问切（满级）、枯木逢春（满级）、回光返照（锁）、起死回生（锁）。

天地混元：范围内一切皆为混沌，100万元力值=1里。（1里=600米）

胡山雕消耗100万元力值试了试，发现“天地混元”并不是让一切重归混沌，而是让整个区域保持当前状态时又处于“混沌”状态。简单的说，就算128星极网权限，也无法获取“混沌”状态区域的即时信息。

“这是完全屏蔽极网，而连无处不在的极网都被屏蔽在外，又有哪位强大存在能够渗入感知呢？应该是没有的，也就意味着在‘天地混元’区域内，我就是唯一掌控”。

掌控惟城全境，胡山雕就成为“兕赢府”唯一合法的“城主”，这种“合法”性不是由极宗册封的，而是由“极宙”承认并通过“极网”放下“惟城文明柱”。虽然都是“文明柱”，但从外部移入的文明柱却有较多缺陷，移入时星级为零，移走时星级清零。

但最主要还是因为胡山雕拥有“天极柱”，也就是“惟城”被视为胡山雕所征服的区域，它被纳入“天狩极柱”的统治范围。惟城文明柱也因此隶属于“天狩极柱”，它虽然是文明柱类型，却是拥有内政、军事、修炼等等“统治”功能。

惟城文明柱的出现是因为它各项指标都达到要求，若是没有达到要求也就不可能出现，象北槛天狩部落不管是人口、经济、科技、教育等等都没有达到指标，也就没有出现这种合法的文明柱。

惟城文明柱落地时就会铺设极柱信号覆盖整个“惟城”，随后汲取惟城全境的信息，精密运算后确定“星级”，惟城文明柱的星级是“38星”。惟民、惟勾、扎格等等这些城市名称被取谛，恢复原来的地名，惟城衙门发出的第一个全境信息就是“迁移”。

胡山雕若是要获取惟城境内3700余万人口的户籍信息，在没有惟城文明柱辅助时，他需要消耗外卦知识点向极网咨询并获取，获取后在操作上也相当的繁琐。如今有惟城文明柱辅助，就可以免费获得户籍信息，对惟城文明柱输入政令后，文明柱就会发送给所有佩戴“繁星表”的惟城人。

由于信息获取的非常全面，迁移造成的损失也就非常精确，谁若是谎报也就会被识破，也因此，在迁徒令的信息发送到3700余万人手上时，都会带着一张财产明细表。人间众数量终究还是太少了，但有惟城文明柱的辅助，也就知道3700余万人当中谁守法，谁违法。

大致上也就能知道其人的禀性，然后再发送征召信息到这些人手上，让他们前往各自聚集点，领取装备组成临时“迁移护卫队”。迁移护卫队的福利很高，收到入伍征召信息的人少有拒绝的，而拒绝并不会受到惩罚，但会记录在案。

生活在“权限制度”下的人，都非常清楚一旦有不良记录在案，不仅“文明点”会被扣除，以后找工作也会有所影响，特别是对后代的影响更大。因此，迁移令虽然民愤较大却也没有引起什么冲突，而没有在规定时间内抵达指定“定居点”的则视为放弃“惟城户籍”。

胡山雕倒不是残暴，而是这种迁移是必须的，惟城目前的人口、田地、资源等等分布是不合理的，它毕竟是由多个势力占据后形成的局面。惟城全境的结构不合理也就不利于统治，市级机构只能是一个，县、镇、村也是需要规划的，即利于统治又利于防御或进攻。

区域界限不是由人制定的，而是由宇宙划分，兕赢府在天地规则内是“十一城”界定，随意割据或改名之类的并没有什么影响，但对于“文明柱”却是有影响的。

所谓“一方山水一方人”，每片区域都有各自的特色，这些特色综合后又形成“惟城”特色，而十一城全境综合后又形成“兕赢府”特色。“特色”也可视为“天地命纸”，通俗的理解就是“风水”，这也是为什么第一道政令是“迁移”的原因。

惟城市全境是一市八县，根据3700余万人口的散布进行就近迁移，对惟城面积而言，3700余万人口并不多，但对于就业而言，人口还是太多了。惟民市、惟勾市的人口其实并不多，主要是热巴、扎格等原属于“扎巴格勒”势力的四个市。

这四个市的人口原本也只有三四百万，但落到其它势力手中后，其它势力就将大量流浪汉、乞丐、有前科的罪犯等等全部强制迁移到这四个市。如此的话，就业、治安、城市环境等等压力骤减，而那原本属于扎巴格勒势力地盘的恶化，势力统治者就不是很关心了。

胡山雕是“无利不起早”的主，他连北槛大陆都不怎么上心，对统治“惟城”自然也没有野心，那他此时对惟城的种种布置，自然就跟“元始”修炼有关。

元印：灵、魂、魄、冥、龙、土。

尽管也能发挥出一些作用，这六印却都属于“

孕育”状态，那也就需要将它们“生”出来，按照“混沌、起源、升燃”的修炼大纲，混沌就是孕育。

胡山雕其实也是很懊悔的，他认为自己可以获得更多的“法印”再突破，但“元极道”是没有任何可参照的信息，胡山雕就是“元极道”的先驱。接下来的修炼就是把“六印”生出来，所需要的给养则各不相同，胡山雕对于如何“生”下六印，也是处于探索阶段。

六印是藏于“元印”当中，但胡山雕认为“元印”不是“母”体，也就不具备“生”下来的前提，那就需要为“六印”找到“母”体。修的是“元极道”，那肯定是跟任何与“元”有关的才能孕育、生，胡山雕第一个关注的就是“惟城”的“命元数”。

惟城八县，其命元数位于“下惟县”境内的一处湖泊，按照“方宿祭、明暗经、三空境、宗典宇”的天地区域命纸等级，惟城属于“宿级”区域。意味着这片区域出产的修炼资源上限就是“宿品”，但不是不能突破，总会有些打破上限的奇花珍草，数量肯定稀少。

但宿级区域意味着“宿品”资源的量产，虽说经济收益不一定大却也能使“惟城”有发展的潜力。提升区域命纸等级很复杂，即可人口经济有关，又跟本土修炼者数量有关，也跟区域内高品质的资源，等等。

归根结底，区域命纸提升与统治阶级的政策是有紧密关系的。

胡山雕在“下惟县”的惟城命元之地，将“土印”埋入其中，惟城所有修炼者同时都感到“元力值”的流失。胡山雕在发现自己1.23亿元力值也不足以维系后，只能将“土印”重新取出来，而惟城所有极修都因“元力值”清空而瘫倒在地，造成了极大的恐慌。

恐慌并没有造成什么大的冲突，派往各处的人间众们收到胡山雕的讯息后，就立即进行安抚。但这次尝试也是有收获的，证明胡山雕的思路没有问题，只不过“惟城”元命之地不堪重负才使得“孕育”的失败。

兕赢府的环境评定是“经”级，也就是九级明暗，它境内有十一城的面积，惟城在其中属于最差的，其它十城是“三祭三明四暗”，明级与暗级属于同一层次。

胡山雕倒也没有前往别的城进行尝试“孕育”，他能够毫无阻力的将“土印”放入惟城命元之地，是因为他是惟城唯一合法的“城主”。但他若是前往兕赢府的淇城、蟹城等等，就不存在无阻力的放置“土印”或其它法印，他不仅会遭到当前区域命纸的反击，还会遭到境内所有修炼者“非自愿”形成的反击。

强行将“土印”放置是没有问题的，前提就是胡山雕能扛住所有的反击，躲进“玄虚”内就是失败，他需要正面击溃所有反击才能降服当地命纸，但他抗不住的。

“所以，最快的办法就是统一兕赢府？”

在“以人为本”的思路下，也就能明白“元极道”修炼为什么会跟“统治”挂勾，如果统治残暴不仁，则，民众逃离，修炼者不愿意定居等等，也就造成就算拥有“合法”性，获得的帮助非常微弱。

如果此时惟城民众富足而强壮，修炼者数量众多，等级高，那么，惟城就算仍然是“宿级”区域，它的命元之地所汲取的“元力值”也仍然能形成良性循环，再加上胡山雕一旁边提供，以及大量元力药剂，丹药的补充，孕育及出生还是可以成功的。

惟城3700余万人口中，修炼者的数量不到1万且大部分都是“方级”，主要原因还是胡山雕是“买”下整个惟城的。普通人对于各个势力而言不重要，留下来给胡山雕也就无所谓，但修炼者是必须带走的，而留下来的方级修士同样属于不重要的。

除了修炼者、军队要带走外，大量的工厂器械同样也被搬走，资源田地则搬不走，开采却是开采到最后限定离开的前一刻。粮食倒是全部留下来，主要这些也卖不了多少钱，但有价值的材料等等自然也是全部搬走，所以，惟城目前可以说是毫无价值，一穷二白。

惟城文明柱隶属天狩极柱，使得它跟北槛大陆的“天狩极柱”直接连网，在胡山雕动用极网权限后，天狩勇士们就可以搭坐“星舰”直达惟城，但消耗却是非常巨大的。北槛是“命晶矿”匮乏的大陆，文明柱、地极柱、天极柱的运转是需要“命晶”的，所以，天狩极柱平时都是关闭很多功能以减少命晶消耗。

九州分驻于各个大陆的领馆功能之一，就是让各个大陆的战争烈度维持在一定水平，也就是能造成极大破坏的“星舰”是不准加入战争的。也因此，九州兕角大陆领馆的关注力一直是兕角大陆西部，那里汇集着兕角大陆的99%本土势力，并且拥有数量众多的星舰。

九州王廷一直在跟西部势力谈判，以经济补偿方式收购这些星舰，但西部势力拒绝，九州王廷也就派出一支星舰部队封锁兕角西部。武力进攻是不敢的，倒不是打过，而是造成的战争破坏必然惊动极劫，九州王廷就是维系大陆不受严重破坏的，也自然不能成为破坏者。