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网游之何方神圣 第二十八节 修炼独行名为重整装待发

作者:狼籍 分类:其他小说 更新时间:2022-09-26 16:17:38 来源:笔趣阁

人间麾下们正在螃蟹府四处劫掠,小过大陆的百万建造大军陆陆续续抵达,走的就是“北槛—至—兕角”的三条稳定荒涌。也就是这百万建造大军先抵达北槛大陆,然后再分批抵达兕赢府,再在“螃城岛”建造“荒涌”出口。

星港的作用自然很大,但就算没有星港,星舰也是能够出入大陆的,只不过“波动”非常剧烈。兕赢府已经有多次“星舰”抵达的荒涌波动,兕角大陆九州领馆也就有所疏忽,再加上胡山雕与阿布陀大王联手进行信息封锁,就算九州王廷也无法获知。

星港建造材料都是在小过大陆加工好的,建造的时候其实就是拼接,工程进度也就非常快,阿布陀大王说只需要一个月,但他说的不对,星港建造花费了35天时间。随后就是百万建造大军陆续撤回北槛大陆,再返回小过大陆。

信息封锁或屏蔽都是需要消耗的,没有哪位存在敢长期进行这样的操作,封锁35天就已经让阿布陀大王叫苦连天,胡山雕只好又送了“物源极道”的一些信息。这些信息非常珍贵,因为它更象是“感悟”,阿布陀只能吃透这些信息就能获得不少的“感悟”,所以,大王非常满意的送了一批晶匣及弹药做为回报。

麾下的重要性就在这里,如果杨丐宗武等人不是胡山雕的麾下,胡山雕也就无法获得到他们“源物极道”修炼的精髓。但因为有“人间印记”的勾连,胡山雕就能获得到麾下们修炼上的种种感悟,他提取出来后就是信息量,再转送给他人的话,他人就能从中获得感悟。

很多修炼者在进行历练棋局时都会将“感悟”做为自我奖励,而这些“感悟”获得时就是信息,需要获得者自己去领悟才能转为“感悟”。

“不食阿布,甘陀为木,名:阿布陀”,妖宗第九代门徒,三源宗等级,自动转化为“人”,在极宙进化推动中虽然不如极宙之子,但也立下赫赫之功,获得天极柱,随着“玄宗九帝”的离去而选择“小过”大陆做为地盘。

阿布陀本身也拥有数量众多麾下、部下等等,在“天极柱”相助下,迅速完成“小过大陆”名义上的统治。关于“极道”,阿布陀自然也有自己的理解,也因此他特别的谨慎,虽然没有跟胡山雕亲自碰面,却也在视频中通过话。

视频通话也是能“感知”一二,胡山雕也可以通过视频、照片等等进行“望闻问切”(进化为解命术)。阿布陀感知胡山雕多次,具体的无法感知出来,但隐约感知到胡山雕是九宗时代大佬之一,阿布陀也就小心翼翼的接触。

基于胡山雕的底细不明,阿布陀接受“拓荒财团”在北槛大陆的失败,并赔付高额费用,当然,这些费用如今早就赚回来了。阿布陀派出无数的“拓荒财团”,也是在寻找“极道”线索,他倒是知道“戎、祀、国”三个极道,但阿布陀不会选择这三种极道。

物源极道的关键在于“物源融合诀”,它跟“元辰诀”的基础“元动诀”的作用相同,都是为以后,进入针对性的“感悟空间”而打下基础。银铃跟胡山雕的区别在于,她所拥有的眷顾比胡山雕差太多,这也是她只能获得“元动诀”,胡山雕则稍有感悟就能进入“玄光空间”获得元辰诀。

物源融合诀是“元辰诀”锁定,胡山雕费了一番周折才弄到手的,它之所以会被“元辰诀”锁定,则就在于“元辰诀”需要此诀的“物源融合”。但“物源诀”本身也是基础“极道修炼诀”,其价值自然难以估算,阿布陀获得后也不可不能识货。

阿布陀倒也不是获得“物源诀”后就立即选择它做为自己极道的,他是几经思考后才决定的。胡山雕的麾下都是修炼“物源诀”,这是因为他们都拥有数量不等的“起源之物”,阿布陀同样也拥有不少起源之物,但“源极道”只能选择一个“起源”。

最早的“宇宙之物”并没有具体形状,全都是“光”,所有“宇宙之物”拥有形状都是“升燃末期及九宗前期”之间空窗期时出现的。其形状参照于地球洪荒时期的物种,也因此统称为“荒兽、荒植”等等,之所以会有这样的参照,则就是玄宙汲取了“星君”们溢散出来的信息。

也正因为发现了这些熟悉的物种,星君们才意识到玄宙能够“窃取”他们的信息,也就开始钻研如何封锁命纸,净化不自觉溢散信息等等等玄通。

阿布陀选择的是“起源之物:獒”,獒是一种大型荒兽,以它为起源的有狼、狮子、犬等等,但“狼、狮”却也是两种荒兽,同样也有“起源之物:狼、起源之物:狮”。物种之间都是有共性存在的,也就使得“源极道”的资源竞争激烈,特别是那些濒危的物种,被融掉一个就少了一个。

相比人间众们获得物源信息的艰难,名义统治“小过大陆”的阿布陀则有钱有人有地盘,也因此修炼速度要比人间众快得多。人间众修炼“源极道”也有六七年时间,阿布陀则修炼不到两年,杨丐宗武等人仍然是“源初期”,阿布陀已经是源巅峰。

但与

杨丐宗武一样,阿布陀也没有进入“悟源空间”,他倒未怀疑“源空间”的存在,而是怀疑胡山雕动了什么手脚。但通过创建命题运算后,运算结论表明,胡山雕所给予的“源物诀”是完整的,之所以修炼到“源物巅峰期”也没有进入“源空间”,信息量不足,无法运算。

白嫔、朴玉以及后续从胡山雕那里买到的“源极道”感悟,让阿布陀一直缺少的信息量获得弥补。解码需要部性这一点,阿布陀是不知道的,但他从白嫔及朴玉的“命体”获得了运算结论,结论显示“源极道”为何需要搜集“同源信息”。

要想进入“源空间”,阿布陀就需要获得“獒之命体”,但不需要去破解,因为他已经搜集到“獒之起源”的所有信息,他已经是“源极道”巅峰层次,阿布陀如今要做的就是将这些“起源之物:獒”的分支、后代信息进行“具现”。

白嫔、朴玉所蕴藏的是完整“命体”,这也是为何需要“部性”进行破解,数量还不少,但很多“命体”都不是完整形态,而是分布较广,这跟“宇宙之物”出现大量分支、后代是相同的。

“所以,部性其实就是命体的另一种存在形式,但象白嫔、朴玉、姚帘这样拥有完整命体的却是罕见。”

胡山雕自然不是窃取了阿布陀的命题结论,阿布陀都能创建命题运算出相关结论,他胡山雕所拥有的信息量比阿布陀还要多,又岂能运算不出来?但这个运算结论是不可能卖给阿布陀的,就算阿布陀也运算出来,却没有胡山雕这么详细。

“将你们获得的源物信息具现出来,形成命体碎片,再进行组构,这就是进入‘源空间’的钥匙。你们的源物信息只达到初期量,不如阿布陀的多,但提前进入源空间获得更多感悟,补全或提升物源诀,则有利于你们下阶段的修炼”。

杨丐宗武等人还在螃蟹群岛当强盗,胡山雕是通过“人间印记”将自己所知的进行传输,但这种传输属于“触发”灌顶,也就是杨丐宗武等人间麾下“主动”接触“人间印记”时,可以选择“载入”,也可以选择“暂存”。

螃蟹群岛的十一个势力近两个月可以说是人心惶惶,如蝗虫般的“滑板空骑”肆虐着他们的“军火”库。心思慎密的势力大佬在愤怒的同时,也意识到“飞行滑板”战斗潜力,但他们很快就发现,这群蒙面“滑板空骑”所使用的是“具装滑板”,也就难怪能操纵自如。

新的一天,所有势力的官兵们走出营房的第一时间就是抬头,天空蔚蓝,海鸥漫飞舞但没有看到那规整的“滑板空骑”,螃蟹群岛数十万人都重重松了一口气,然后该干嘛继续干嘛。

被戏称为“滑板空骑”的一千零二十名人间麾下自然返回“螃城”境内,他们不仅掠夺了大量的军火弹药,还完成拖延“大鲨”势力的攻势,使“螃城”文明柱在星港尚在建造时就凭空降临。

“极宙结束了玄宙,但两者仅是宇宙的两个进化阶段,极宙事实上就是玄宙的延续,也因此,大量玄宙时代的产物会以另一种形式出现,玄通成为玄学与术,命体成为部性、命装,沉眠星君成为诡星君,宇宙夹层成为感悟空间,等等”。

施奈、鹰额、奉从渊、银铃都是胡山雕的“从下”,苏大维等17名大学生及钱承胜等19位明暗级则是胡山雕的雇下。在杨丐宗武等麾下全部离开后,这些人就成为“北槛兕赢”势力的扛鼎人选,也算是符合螃蟹群岛的水准,也因此在防御力量上绰绰有余,何况还有“星港”当后盾。

施奈属于实验对象,胡山雕观测及收集他的修炼信息,鹰额原是某匪团老大,被奉从渊这个九州通缉犯所鼓动而成为俘虏,再后来就跟奉从渊一起签了“仆从契约”。苏大维等17名大学生则是胡山雕从“扎巴格勒势力”救出来的,也就签了“雇佣契约”,钱承胜等人则是买来的奴隶,为了让他们安心当炮灰,解除奴隶契约再签了“雇佣契约”。

麾下们总得提升等级的,不提升等级的话也就无法替大佬挡刀,杨丐宗武等人的离开则就是各自的修行。胡山雕自然不会阻拦,而他自己也即将离开,他“元始初期”需要的进化物已经完备,去了一趟“玄光太子空间”后,被动获得一盘“游历棋局”。

此盘游历棋局名为“普天之下”,棋局开启要求胡山雕自封元力值,即元力值不超过100万点,封印“主星台”,不得使用超过“祭级”物品及装备,禁用“荒涌”,等等。这些前提条件都达到后,棋局才能在命纸上激活,随后显示棋谱,但只显示第一阶段。

以“兕角大陆”为棋盘,从波螃水寨出发,寻找挖掘十处古迹,分别是“蛇巫之山、大行东伯、木丕千寿、从足犬北、朱蛾奇东、据比尸窟、凌门之山、阳汗之地、宵生明烛、夷恒都惡”。

十处“古迹”的地理机密级为100星,但胡山雕被要求不准动用“127”星极网权限,对古迹进行信息搜集。

由于棋局开展的限制较多,胡山雕就

将棋局与命纸进行“链接”,一旦出现触碰“限制”的情况,则命纸会进行“警示”。如此的话,胡山雕也就不担心因为突破限制而造成棋局失败,他的“元始初期”晋升“元始中期”只有三次“棋局”机会。

“普天之下”的棋局意义何在?

宇宙里数量最多的就是“普通人、普通物种”等等。元极道首先掌控的就是“普天之下”,也就是这些普通人的寿命、普通物种的生命周期,如果“普天之下”都没有掌控,何谈其它?而普天就有普天的法则,若想“掌控”普天之下,则就必须以“普天”为准。

100万元力值以及诸多的限制,在极宙时代跟普通人的差距很微小,甚至几个勇士就能让胡山雕应对的狼狈,而勇士、锐士则属于“普天之下”的范围。在诸多限制下,胡山雕的优势就是自己的“道珠、法印、命装、具装”,以及他数十年来的经验。

当然,法印也被限制,命装与具装则就只能是“祭级”,“道珠”则就不在限制范围内,胡山雕就可以随时调阅自己庞大的信息资料,以解决“实力”受限而遭遇的困难。

“祭级”飞行滑板是必须携带的,它能解决交通问题,同时它的负重也能为胡山雕分担给养的携带。在兕角大陆,星点是无用的,极龙币或修炼材料才是硬通货,但“主星台”被限制,就使得胡山雕无法动用,而“祭级”的限制也包括修炼材料的。

胡山雕是在创建命题并运算出结论后,才开启“普天之下”的游历棋局,不能说准备的一定充分,毕竟,游历的路上充满了不确定,但也是依足运算结论做了准备。胡山雕叹息无法创建命题运算“普天之下”的过程,虽然运算结论出现的“过程”也会有变化,但总归有参照不是?如今连个参照都没有,全靠临场发挥。

祭级具装“飞行滑板”,板长约一米三,四轮,重约45斤,“灵魂元魄”四命结构,四命储备:10万灵性、100魂念、1000魄骸、10000元力。

撞击或挥舞的话也具有一定杀伤力(灵),拥有短线导航(魂),拥有一定自动修复(元),载重(魄)。最高负重是1000斤,最高时速是100米/秒,消耗1000灵性值(1米=10点灵性值),由于是具现装,储备与消耗就是由驾驶者提供。

储物戒之类的只占轻微负重,虽然祭级储物戒的空间狭小,但胡山雕携带的都是药剂、材料等等,武器跟装备都是随身携带的。

当具现装备拥有“名”时就意味着它很特殊,毕竟,此个宇宙对“名”有非常严格的设定。但胡山雕显然是“非猷”,不管是滑板还是武器、装备,都没有“具现”出“名”,对此也不能太过强求,胡山雕这样的层次,追求的应该是“命装”。

黄弓蛇的猜疑之斧、忌妒之眼等等就是命装,但只能算是“常规”命装,胡山雕的“灵印、魂印、龙印”等等也是命装,同样是“常规”命装。如果猜疑之斧加上“名”,或法印加上“名”的话,那就是特殊命装,这个就要去追求了。

比如“黄弓蛇之怪印”,这个命装就牛逼了,此印直接对怪部包括黄弓蛇在内所有人,都具有强大的掌控权限。同理,黄弓蛇若是有“胡山雕之猜疑斧”,那就可以斩断“元辰”,类似孙悟空在生死薄上打了叉一样的效果。

但命装的材料特殊稀有并且需要“天地命数”进行锤炼,胡山雕篡夺两个“神灵”,就让祭级“城”降级,这种“名装”要锤炼出来,一个大陆的天地命数是最基本要求。然而,一个大陆的天地命数前提,就是对大陆实际统治,大陆各国各府各城都降临了“极柱”。

哗,浪花袭卷而来将胡山雕浇了个透心凉,也让他的走神被打走,此波巨浪并非自然形成,而是一艘巨大货轮高速行进造成的。胡山雕加速后上升落到货轮上,此时距离他离开波螃水寨已有4个小时,之所以不走陆地则就是避开战乱。

十个古迹的地理机密都是100星,胡山雕自己是无法动用极网权限查询的,但他可以让手下们去查询。当然,100星极网权限拥有者都是当今宇宙最强的存在,胡山雕固然可以委托他们去查,但他不敢委托,所以,胡山雕让手下们查询,获得的仅是一些蛛丝马迹。

其中“宵生明烛”的线索是最多的,胡山雕也就将这个古迹做为首选,而“宵生明烛”的线索指向的位置是“南兕海”。赢海、犀海之类的都属于势力自己定名的,兕角大陆的“海”真正之名则是遵循古老命名方法,即“东南西北中、左右前后里、内外上下环”。

方向方位是宇宙定名的“规则”,也因此显得不够气派,这就使得占据地盘的势力喜欢改“地名”。

兕角大陆的“海”统称“兕海”,以“东南西北左右”分为“六海”,南兕海则就是位于兕角大陆南部的大海,胡山雕的打算就是从东兕海“滑”过去。当然,海路上若是能有顺风船可以搭一搭的话,胡山雕自然也是不介意的。

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