辟道立心 第一百七十四章:太乙神数，十六神祗

“这智族来历竟然如此悠久。”吴毅一路看下来，对智氏的能量暗暗感到心惊，毕竟他的便宜师傅和智氏不和，了解一番智氏的根底很有必要，他说不定以后也要对上。

花了一个多时辰，吴毅才堪堪将第一本书籍看罢，只是订立纲纪这一大事记的开头，记载了第一代掌门涵虚子起草了哪些纲纪，还未实行。

“咦，纸笔何在？”吴毅看完书籍才发现一件很重要的事情，难不成让他以心神观想不成，若是吴毅心神果真强大到足以观想玄文书籍，此时也不至于纠结于这些麻烦了。

时刻关注吴毅的智天玄很快将纸和笔挪转而来，悬浮在他的眼前，吴毅看见纸笔，心中明白智天玄一直在暗中关注他，残存的一丝不满也渐渐散去。

“敢问阁主抄写书籍用的是玄文还是常文？”玄文玄奥非常，一字千意，气机勾连，一不小心就会写废，若是使用平日使用的常文则可以省去许多时间。

“自然是玄文。”智天玄淡漠的声音传来。

就知道是这个结果，吴毅呼了一口气，知道智天玄的传承不是这般好得的，不再多言，运使灵气，以灵气为墨水，点画在纸张上。

希望这个传承不要让我失望。吴毅目光深沉，专心非常，一笔一划地书写。

玄文果然不是常人可以书就，循着玄意，吴毅写了三句，勾连下一句的时候不过心神稍颤，灵气就一阵异动，的玄文散发出的意蕴也因此大变，虽然外表看去还是和之前一模一样，但是意思却已经全然改变，吴毅需要重新书就了。

吴毅丝毫不见苦恼心烦，收回书写下的灵气，重新开始，心神变得更加紧绷，和强敌对战时全无两样，甚至比战斗的时候还要用心。

智天玄远远感应到这一幕，不由暗自点头，吴毅虽然离他心目中的弟子还有一段距离，但至少心性极佳，沉地下心来。

智天玄关注几刻后，就不再继续观看吴毅的举止，毕竟他自己也是要修行的，在原地留了一道分身用以解答吴毅的询问，虽然是分身，但也有金丹三重的修为，足以解决吴毅问出的问题了。

三日后，吴毅手中的笔落下最后的一笔，整本书籍顿时好像活了过来一样，凌空演化着涵虚子与门徒商量议定纲纪的画面，活灵活现，这就是玄文书就的书籍和常文书就书籍的不同。

看见这一幕，早已双目通红的吴毅眨了眨生涩干燥的眼睛，身躯禁不住地朝后方倾斜下去，长时间保持这样的姿态，吴毅心神精力的消耗丝毫不逊色于一场激烈的战斗，甚至犹有过之。

调息完毕后，吴毅内视自身，发现体内的灵气增长了一丝，变得更加纯粹，灵识也长了一丝，吴毅叹道:“其实这也是一种修行的方式啊。”只是这种方式若是无有外界逼迫，吴毅是不会自行选择的，实在是太累了。

休息罢，吴毅取下第二部书籍来，打算翻看来看。

“你这速度，三年也不知道能不能够把一代掌门大事记抄写完毕。”依旧是那淡漠的声音，若当头一盆冷水，把吴毅刚刚抄写完的第一本书籍心中产生的喜悦浇灭地一干二净。

但是吴毅知道这也是事实，没有去反驳，甚至听到这智天玄既然如此说，吴毅心中还有一丝欣喜，这代表着智天玄要给他好处了，无论是法宝还是道法都是一件好事。

“这是《太乙神数》，你好生钻研。”一道符箓飞到吴毅面前，落入吴毅天门之内，挤占了识海的一处范围，吴毅不去细看，朝着符箓飞来的方向拜了一拜，以示敬意。

《太乙神数》是智氏不传之密，不知道智氏的老头们知道智天玄这么轻易就把这个功法给了吴毅后，心中作何感想。

吴毅得了功法，当以修炼此法为先，须知磨刀不误砍柴工，也就暂时停止了抄书的行动。

符箓进入吴毅的识海也不见其他的动静，静静地盘踞在那里，吴毅心神覆盖住符箓，符箓散开，化作一道道灵妙的玄文涌入吴毅的心神之中。

“太乙神数，外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。”

玄奥的文章在吴毅心头流淌，字字珠玑，振聋发聩，吴毅浏览一遍之后心神撤开，玄文如流水一般重新聚合成为一枚符箓，若是不细看，根本发现不了暗淡了一丝，可见此符箓不是长久存在的。

“这是一本易算之书。”吴毅眉头稍皱，自然是明白智天玄给他这本书籍的目的，抄写玄文若是想要提升速度，莫过于修炼易算之道，若是真的精通易算之道，甚至玄文有所残缺也能够修补回来，比常文还要方便。

但是易算之道也是玄妙无穷，常人若是没有个数十年根本入不了门，这智天玄也未免太过看得起他了吧。

只是智天玄已经给了他此书，显然是把此书当做考验，吴毅定然是要去尝试一番的。

吴毅默念清心咒，安复因智天玄言语而动荡的心态，坐到地面上，五体朝天，似睡非睡，似醒非醒。吴毅心神已经是尽数沉入了符箓之中，所以才会出现如此怪异的场景。

《太乙神数》归根结底也是一门法道功法，对灵识的要求极高，依着修炼步骤，吴毅最先要做的就是观想出十六神来。十六神也唤作十二宫间辰，由十二生肖守护神及艮巽乾坤四神构成。

子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。

丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。

艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。

寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。

卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。

辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。

巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。

巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。

午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。

未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。

坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。

申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。

酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。

戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。

乾神；曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。

亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。

由于符箓之上只是简单地介绍了一番，吴毅甚至连该将十六神观想成何种模样也是不清楚。

吴毅单是在该将这十六神观想成何种模样的问题上也考虑了数个时辰，思虑地他心力憔悴，双目通红，不似生人。

直到无意中看见了屹立在识海中央的石碑世界，吴毅才恍然大悟，好似被惊雷劈醒，意识到自己该如何行为。

吴毅法道已经修炼有《酆都要录》，他之前之所以会如此纠结，最关键的原因，还是在于若是在修炼《太乙神数》的时候另起一炉灶未免显得驳杂，但是吴毅又没有找到兼容的办法，是以烦恼。

而此时，吴毅已经找到了解决的办法了，《太乙神数》看着玄奥，但是也是一门推算天时以及历史变化规律的术数学，若是另起炉灶就是无根之木，无本之源，脱离实际的推算都可以说是胡言乱语。

但是若是和石碑世界联合在一起，《太乙神数》就不是无本之木，说不得可以借此一举观想出十六神的雏形来。

找到解决的思路，吴毅当即行动起来，心神进入久未进入的石碑世界中去，最低级的厉鬼已经换了一茬又一茬，它们中一部分晋升成为了灵鬼，一部分被其他的鬼物吞噬，大部分是阴气散离，自绝于天地，变成最根本的阴气，化归天地。

虽然厉鬼们寿命短暂，但是石碑世界内丰沛的阴气会自然聚集成为厉鬼，所以鬼物的数量不见减少，反倒略有增加。

吴毅此时倒是无暇去关注这些小事，是的，这些对能够直接观想出灵鬼的他来说，的确是一件小事。

吴毅一字字地揣摩符箓流淌出来的文字内涵，特别是记载十二宫间辰也就是十六神的文字，其中对各个神祗的特征记述。

也不知道过去了多长时间，吴毅体表产生出莫名的吸力，石碑世界内的阴气都被抽取而来，甚至一些原本要诞生出厉鬼出的阴气团也被强行抽取而来。

浓郁氤氲的阴气聚集在吴毅的身边，一分为二，二分为四，四分为八，最后变成十六个阴气团。

若是距离这些阴气团近，甚至能够感受到其中渐渐变得浓郁的生机活力，竟然是要演变成为一个个生灵了。