辟道立心 第七百九十九章:演化神通(二)

演化神通之路，首要的便是对大道的领悟，神通，说得直白一些，本就是运使天地之力的手段而已。

天地万物由三千大道演化而出，是以，若是对大道的领悟不够，想要修习上等神通，不过是痴人说梦罢了。

这一步，吴毅早已完成，他早在金丹之时，就已经明晰了自己的大道之路，之后不断的修炼，也不过是在完善这条道路而已。

但是这一步，也仅仅是第一步而已，还需要有足以支撑你神通化作现实的法力，正如九品芝麻官再有治国理政的才能，没有权力的他，也只能够梦呓而已。

吴毅现在就卡在了这一步，不出意料的话，吴毅日后会因为法力品质的问题，多次停滞。

说起来，昔日焚皇也曾遇上这个问题，现在倒是可以说说焚皇如何解决这个问题，以为借鉴。

不管吴毅承认与否，焚皇对吴毅选择大道之路，起了重大影响，在他早年步入道途的时候，正是焚皇昔日修炼的部分影像，带给吴毅以启示。

焚皇原身不过是普通一凡虫豸而已，机缘巧合之下，其实就是在一场山火之中，侥幸落入岩浆内的火莲内，得天地灵机滋补，虫体得以不畏酷热，旁人视以为绝境的岩浆，焚皇也当做自家泳池，快意畅游。

接下来，就是领悟火属大道——焚之大道了，以火为天地万物的本源，将焚之大道修炼到了极致，而后，就是瓶颈，难以逾越的瓶颈。

不过，焚皇另辟蹊径，化火行为五行，以五行相生共存之道，几乎是重新开始修炼一般，将五行其余四行尽数修炼一遍，达到不逊于自身根本之道的地步。

那个时候，恐怕所有人都认为焚皇要改变自己的想法，转修五行之道。

但是，恰恰相反，焚皇不忘初心，若是他真的改变了自己的意志，也不可能做到那等逆伐之举，闯下赫赫名声，胆敢自行封皇。

自五行之中，焚皇以大魄力，演练出五行真火，也就是金中火，木中火，水中火，土中火，还有最不可思议的火中火。

这五行真火取自五行，却又超脱五行，臻至本源之道，每一道真火，都有着相当于太初神通水准。

人家在洞天境界能够演化出一道太初神通，就足以自傲，但是你以为焚皇就此自满了吗？

没有，他通过不断地尝试，将五行之道与五行真火相结合，作出一个如同法阵一样的神通。

在黑甲虫口中，这神通已经足以干涉时空运转，顺行则时间加速，空间延长;逆行则时间减速，空间缩小。

而这也就意味着，那个法阵一样的神通，已然是太乙水准了。

焚皇领悟之神通，跨越两个大境界，甚至是仙凡之别，一句旷世奇才，早已无法形容此人。

最后，真正的问题，也是吴毅至今也不清楚的问题，自此太乙级别的法阵之中，演化出来的白色火焰，是什么级别的神通？

是太乙神通，亦或是更上级别的神通。

焚皇以此神通，跨越数个境界，与有着太初金仙水准的对手同归于尽，后者并不是不可能。

这白色火焰，也是黑甲虫的真身，但是黑甲虫使用的从来不是真正的神通，或者说只是一道幻影而已，但是就是这样的幻影，也到达太初水准，裹挟着焚烧一切的意志，所过之处，飞灰不见，无物不可焚烧。

这等事情，吴毅知道黑甲虫不会与自己说，所以也不会无趣地去问，不过黑甲虫几次吹牛的时候，倒是泄露过一些消息，但是也就是聊胜于无而已。

这便是焚皇选择的道路了，吴毅与其修习的大道不一样，但是一些方法，还是可以参考的，无外乎将自己的眼光放得长远广大一些。

自己的阴阳二气，尽数为太虚之气所逆演而来，或是灵物，或是灵矿，甚至就是修士的血肉之躯。

想要提升自己所运用阴阳二气的品质，其实也就是两条路，从源头与中介着手。

如同你想要得到纯净水，首先水源的品质肯定要好，其次，过滤水源的木炭砂石之流，肯定也要优中选优。

其实还有运输的过程，尽量不要被污染，不过这一点不再吴毅的考虑范围之内。

套用到吴毅身上，吴毅所需要做的事情，首先，便是选取上等灵材，以逆演或者提取阴阳二气，再就是熟练运用太虚之气，以减少杂质的存在了。

相比较而言，前者更直接方便，不过对于吴毅而言，后者或许才是最为重要的，太虚之气这道中介改变的难度极大。

问题找到了，方法研究出来了，接下来，就是实践了，炎玄天池内，数十年来，多多少少积攒下一些天材地宝，一些来自宗门奉送，一些来自门人供奉，还有一些直接就是炎玄天池自己药田矿脉产出。

若是还不够，还可以至心魔身据有的明月界，取一些来。方法总比困难多，就这样，吴毅开始专研之路，事关自己根本之道，吴毅是丝毫也不轻忽。

修炼注定是一个枯燥的过程，旁人只看见了你大杀四方，傲视群雄的时候，而后退到背后说一句，这就是天才，我们凡人再如何比，也比不上。

他们不知道，所有的天才，都是从凡人中而来，修道之路，渐归于大众，一个个量劫至今，这一点得到了充分的验证。

妖巫二族重视血统，道门重视法统，而在佛门冲击及人族崛起并分化的大潮下，即便是全无修道资质的底层，同样可以苦读圣贤之书，致君尧舜上，再使风俗淳，成为人间大贤，出口成宪，摒除超凡，大名流传千古不绝。

这个世界很大，很大，道路很多，很多。

傲慢与偏见，才是阻止你更近一步的根源。

大道五十，天道四十九，哪有什么绝对。

不尝试一下，悔恨终生，尝试之后，即便是失败了，也可以无悔地说，老子来这世间一趟，没有白来，而后快然辞世。