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辟道立心 第九百八十八章:礼经万端

作者:尘下散人 分类:武侠修真 更新时间:2022-09-26 16:26:54 来源:笔趣阁

吴毅已经在床上躺了一日有余,依旧门前冷落,鞍马稀疏,暗黄的帘子,一日也未必有人舍得掀起一次。连每日饭食,都需要吴毅勉强撑起身子,去和他人要,卑微到了极点。

与之前吴毅获张天闻元帅赠送虎啸刀时他们的态度相比,完全就是天壤之别。所谓苟富贵,勿相忘,真是一言难尽,尚未富贵,贫贱之时,就担心惹火上身,互相嫌弃了。

但是,此刻,吴毅的心境已然发生扭转,少了些抑郁不乐,多了些成胸在竹。

心魔身的到来,使得吴毅脱离完全被动局面,好像一条鱼从砧板上跳回了水池一样,虽然危机四伏,但不至于全无反抗之力。

如今,心魔身将沈从约完全置于自己掌控之下,开始收复旧部,更是复兴的.asxs.。

不夸张地说,自己前番数月心力,有大半都花在了沈从约身上,若是连沈从约都背弃自己了,这个任务,基本上就可以放弃了。

收服沈从约,吴毅的信心回归,心魔身趁着沈从约教化信民的时候,虎啸刀不在附近,显化在沈从约面前。

至于心魔身形象,在外人眼中,一团虚无,而在沈从约眼中,则是金光万丈,气派恢宏。

若是不知其中因果,有些人怕是会以为沈从约在自言自语。

心魔身显化的第一时间,沈从约自然是无比惊讶的,识海内浮现无数次的人,第一次在现实中遇见,如何不惊讶。

但是一日来连番不绝,好似连环火雷炸响的暗示,已经让她明白眼前之人的身份,几乎没有半点迟疑,沈从约便恭恭敬敬地躬身道:“参见真主!”

真主,一个无所不能,无所不知的形象,这就是吴毅灌输在沈从约心中的心魔身面貌。

即便是与日月同光,与天地同寿的混元圣人,也未必敢说自己无所不知,无所不能,但吴毅就这么灌输了,无数次的心理暗示之后,沈从约如今并不会对此产生一丝怀疑。

在吴毅眼中,心魔身的强大,便体现在此处,强大地甚至让人恐惧。

堂堂正正的单打独斗,心魔身并不是特别出彩,只是中上之流,说不定还有所高估,而论操弄人心,则是顶尖,逆伐而战,不是问题。

心魔身虽然入了神道,但是天赋神通——五蕴六贼不仅没有得到削弱,反倒水涨船高,有资格让心魔身动用五蕴六贼的存在,屈指可数,至少在明月界内,心魔身已经沉寂很久了。

心魔身张口道:“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚,故德厚者位尊,禄重者宠荣,所以总一海内而整齐万民也。”

每一字落在沈从约心头,都好似晨钟暮鼓,振聋发聩,使她觉得时时刻刻都有收获,面上激动之情溢于言表。

“……礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷於物,物不屈於欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。”

说了这么长一段,懂的人都懂,核心就在一个礼字。

之前就说过,吴毅想要将沈从约培养成为一位惩处贪官污吏的神祇,只是沈从约的神道体系,极其简单,连个附属从神都没有,排面还是其次,这样会影响沈从约日后成长。

沈从约想要构建完整的神道体系,有一些问题就要事先解决。

首先,贪官污吏因何出现?

其次,贪官污吏的具体表现又是如何,有些人为国为民,受民恩惠,算不算贪官污吏?如何评价某些优劣参半的官吏?

还有,对于贪官污吏的具体惩处办法,如何确保贪官污吏一定恶有恶报,而没有冤枉好人?

最后,可以说最为重要的方面,惩治贪官污吏之后,如何保证日后不再有贪官污吏出现,亦或是减少贪官污吏的出现。需要从哪些方面着手?

眼下沈从约神力不深,信民不多,势力根本没有涉足官吏体系内部,都是小打小闹,如此简陋的神道体系倒也无妨,只是随着一步步发展,体系的问题,还是要暴露出来的。

这些时日内,沈从约就遇上不少这样的烦心事,有些官吏,在一些人眼中,是好官,在另外一些人眼中,则是贪官,如何评定呢?仅仅是依靠人数投票吗?

以上问题不解决,沈从约的信民群体,迟早有一天会四分五裂,民为神主,信民都分裂了,沈从约怕是也要成为精神病患者,亦或是直接分化无数个神躯,代表不同的利益。

尚未长成,就面临分裂,对于任何一位神祇,都是灾难,对于沈从约而言,自然也是如此。

心魔身通过魔念种子的暗示,使得沈从约对自己心生信任,但是真正奠定心魔身在沈从约内心无可动摇地位的,还是帮助沈从约解决这场劫数。

吴毅给出的配方,是以礼治之!

贪官污吏为什么会出现,那是因为人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱!所以要效仿先王,制定礼仪,约束他们。

贪官污吏的鉴定以及评价,吴毅则是参考大极王朝的官吏条例,千万年的积淀与磨合,已经完备至极,几乎每一种案例,都能够寻找到先例,看看先人是如何解决的,萧规曹随,按部就班就可以。

这些事情,人道王朝自然更加熟练,吴毅不会自以为是地认为自己拍脑门想的内容,能够胜过无数精英制定的律令。

最后,如何防止出现新的贪官污吏,还是那个字,礼!

礼,不仅仅是看似繁琐复杂的礼仪,也是刑罚,甚至可以说,此处的礼,宏观上指代的是天地之间的秩序。

“诱进以仁义,束缚以刑罚“,这里说的是如何管教官吏,最后所希望实现的目的,就是“德厚者位尊,禄重者宠荣”。

一番长篇大论,吴毅帮助沈从约指明了前进的方向,沈从约对心魔身,也再无一点怀疑。

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