颠覆晚金 第二十二章 广开言路：治国不靠奴才！（下）

高俊此时还气得眼前一阵一阵发黑，对于何志远的话还是很不服气：“是非对错总是能辨别出来的，他做的不好就是做的不好，还反过来在我这里装腔作势拿大个，不处罚他，难道让一帮子大头军重新作威作福吗？”

“？现在作威作福的好像就是高大王你没错，你的理论都是对的，可是你说服大家了吗？你把你的那些理论都拿出来了吗？既然都没有，你下个指示就要人家拼死拼活的干，除了狗奴才，谁给你做的尽心竭力？”

“这怎么能说是尽心竭力的为社会服务就成狗奴才了，要这么说的话，咱们两个就是中国最大的狗奴才，我是中国人民的奴才！”

“又来了，高军，假设你一出生，人民就递给你一把铁锹，就指着咱们营地旁边那个土包，只告诉你三个字：“，可劲儿挖”，，你说你会不会迟疑，干的好不好？我承认，咱们都为了这个国家殚精竭虑，夙兴夜寐，可是咱们知道自己要干什么，也知道未来的蓝图是怎样的，这是自由人的工作，可你却把我手下的这帮，官吏们当做是什么人呢？？你下达了命令，他们不能质疑，要立刻执行，这是对牛马的态度，是对奴隶的态度。”

这下高俊有点说不出话来了，何志也趁机把凳子搬近了一点：“烟云战役，我相信你是能打赢的，再之后，，军事上足以称道的敌人就越来越少了，咱们的主要精力也会从军事斗争上转变为社会改革，这不是简简单单能完成的事情，想当初咱们刚刚到这个时代的时候，尚且知道自己人微言轻，是靠带领着大家不断的解决问题，从而一次次说服大家跟咱们走的，不能因为20万兵马在握，就觉得老子天下第一，一言九鼎啊，科学的态度还是要有，该说的话还是要说。”

“但是他在诚信领导司法院工作，未免搞得太离谱了，这次来信，明明就是在挑衅！”

“那又怎么样？你统帅20万军马的高俊高郎君，连这点都容忍不了，还称什么社会改革？咱们的目的不是培养出全国1亿个只听领导话的奴才，而是要培养新一代人格完整的人。奴才用起来确实一时很顺手，什么都听你的，但他们欺上瞒下，争功诿过，只懂谄媚，不懂经营，等到事情捂不住了，才会吞吞吐吐的向你交代，此时已经局势糜烂不可收拾，这些人也只会口头上来几句，内疚自责，事实上全看你的反应，只顾着讨好你，这时纵然你杀他千次万次又有何用？”

看着高俊更加沉默，何志也苦口婆心的劝：“时代毕竟不一样了，咱们不能只养奴才，要仰视，养浩然正气啊。你我无论如何是活不了100年的，但如果是风是气在这百年内断绝，咱们又怎么将这个萌芽中的新国家，交给后代呢？”

这句话终于打动了高俊，确实，翟呈信有千点万点不好，风骨上确实没有问题，以前高俊觉得大头巾着实恼人，袖手空谈也只让人生厌，可是，这些人多多少少却是具有人的基本感情，其劲挺的文人风骨，也可以有效的避免国家向独裁和愚民的深渊滑落，哪怕仅仅是千金马骨，高俊也不能随便处置那些与自己意见相左的人，即使他有数千年的经验来证明自己是对的。与之相反，如果所有的臣工都是唯上是从的狗奴才，对国家的伤害其实更大。

一帮狗奴才，做了官也一定是条狗官，只能组成个狗朝廷，而容忍这种狗朝廷存在的，一定是条狗皇帝，既然是狗皇帝，干的都是些狗逼事儿，在这些狗逼事的压迫下，百姓一定过得猪狗不如。

“要知道你我的才智究竟有限，真要想治理天下事，需天下人共图之，各自尽心尽力。

以为政治权力万能，自己天下莫敌，这样骄傲自大的人哪一个不是落得个凄惶下场！就陕西出来的那谁，上台之后自以为聪明绝世，大话一套一套的，身边自然也都是阿谀奉承之辈，国内有大灾，地方官员竟然胡说什么蝗虫抱荆棘而死。于是乎，他歌照唱，舞照跳，球也照打不误。还想当万世之君，呵，连十年都没坐满，就被赶出了京城！这是谁来着，记不起名字了。”

“志也，你说的是唐僖宗李儇吧，前车之鉴，确实如此，反倒是我不能容人了。高俊被何志也这一番话便驳得哑口无言，也不得不承认自己想的太简单了，那些昏官其实就是帮任性的人，觉得爽，那就是好事，觉得不爽那就是坏事，任凭好恶随意施政，而没有想到自己的一举一动带来的将是多大的改变。而作为领袖，就应该摒除这种不良习气。

翟诚信免除了到文登的岛屿，做扫盲教师的悲惨命运，高俊给他写了一封很长的信，非常恳切的完善阐述了自己的法治思想：法不贵人，程序正义，依法治国，有法必依。

高俊有点后悔自己为什么不去旁听一下法理学的课程，不然的话此时也不会东一榔头西一棒子，根本无法系统的阐述自己希望的法律建立方略。他也很诚恳地指明了这一点希望翟诚信能凭借着他多年执掌涅斯的经验，多以实际情况来归正自己的理论，提出一套行之有效的方略，高峻迫切的只出现在根据地，必须尽快制定出能用的法律之后，才能考虑逐步改革的问题，民无信不立，现在已经到了必须制作礼乐的时候了。

也就在，10天之后她就接到了，蕲州那边的回信从路程上来推算，翟诚信收到信后马不停蹄一夜万元，才在这么短的时间内就恢复了高俊。

和高俊一样，翟成鑫也坦承的自责一番，并且这次颇为乖巧的表示愿意尽快颁布相关法律，也会积极参考高俊在太原审判时的经验。

何志也说的没错，高俊真的想要建设好这个国家，靠自己那1000年的见识是不行的。必须要充分发挥，本时代人的聪明才智才可以，所以，高俊要的不是仅仅听话，能执行他脑中设想的人，也需要足够的跟自己争论，质疑，自己决定的人，哪怕其实他们的思路不那么正确，哪怕在日后千年的历史中证明他们是错的，但只要他们在眼下这种历史条件下提出的观点，并不出大错，就应该给予包容。

胸怀广阔，海纳百川，周公图谱，天下归心。