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颠覆晚金 第六章 泾渭自分(下)

作者:边郡箭手 分类:历史军事 更新时间:2022-11-22 21:10:33 来源:笔趣阁

在之后的交谈中,高俊才了解到,南寨虽然都是女真户,但也饱受押剌百户其他人的欺辱,对于小山墩堡的人也没什么感情。

从南寨返回小山墩堡的时候,高俊的心里是比较轻松的,总体来讲,南站人自食其力,勤恳力农,正户、奴婢、驱口之间的关系也没有那么紧张,这是整个押剌百户当中最有活力的村子,而这个村的村民已经表态支持高俊,之后的工作将会顺畅很多。

不过温敦杰的背景依旧没能调查出来,南寨的村民们也觉得这个年轻郎君贵不可言,但是此人究竟是何方神圣,仍然无人得知。

回到小山墩堡后,高俊把早就写好的一封信交给僧虔,让他暂时别忙着柴米油盐的差事,再次前往峄山一带打听时全的消息,把这封信交给他。

“高郎君这是要干什么?”僧虔看着火漆封好的信,心中有些狐疑。

“僧虔,你不用担心,我这么做,自然有我的道理。”高俊让僧虔去送信,一方面是要联系时全,另一方面也是不想让僧虔掺合到最近押剌百户啊即将发生的变动之中。对于僧虔,高俊和何志也的态度都有点暧昧,这个人虽然结识的早,但却始终没有走进核心圈子里,迄今为止,对于高俊和何志也的动态,僧虔也是一知半解。

可僧虔毕竟是个认真的执法者,这点高俊和何志也还是很佩服的。所以没有绝对把握留下僧虔的情况下,高俊并不愿意过分刺激他。看着僧虔迟疑的接过信封,并不停留的立刻上马启程,高俊在心里轻轻舒了一口气。

和高俊这几天紧锣密鼓地探听动态相比,何志也似乎过上象牙塔的日子,这几天,他都是和段钟一起编写教材,到了晚上,高俊去给军兵们上课,两个人则摸黑说笑,谈古论今。

“何先生,您上次所说的南宋关于四川的政策,我还是不大明白。淮南是膏腴之地,扬州富甲天下,征伐南宋,不首先攻取扬州,为何去打四川、荆襄呢?”

“存地失人,人地皆失,段公子也是看过史书的,秦灭楚,攻克寿春之后,江东转瞬即下;南北朝之际,北魏南下东进,首先进攻江南,瓜步山一战战败则前功尽弃,而隋朝灭陈,首先令杨素经营襄阳,一鼓作气,马到功成。”何志也兴致勃勃的说着。

“何先生看来,大理为政得失如何?”

“大理不足为患。”何志也喝了一口水。“大理立国的基础,原本是苍山洱海之畔的白蛮,然而段氏为了重夺皇位,与滇东三十七部结盟,至此,大理国的基础就变成了白蛮与三十七部联盟。白族愿意和布依族、瑶族联合……不好意思,我的意思是说白蛮和三十七部联合,看上去扩大了统治基础,但是也彻底限制了大理的发展可能。如今的大理,北有大宋,西有身毒,东有瞿越,南有澜沧,值此虎狼环伺之时,不修内政,不豫兵备,广修淫寺,空耗钱财。君臣不讲财用之道,上下不通经济之法,如此则国势危矣。”

“何先生不了解大理的情况,小子去过大理,大理人心最为纯正,多奉佛法,民事清平,乡间民风淳朴,百姓自得其乐,在何先生眼里却比不过中原科虐暴政吗?”

“我请问你,你可知大理官制如何?”

“大理有相国、清平官、九爽,地方上还有演习、演览……”

“也不过就是秦汉的水平嘛,我在问你,大理的军队是何人构成的?”

“有常备的军将,还有乡兵和夷卒。”

“据我所知,常备军掌握在高氏手中,各地乡兵有土官率领,夷卒更不用提,归属于滇东滇东三十七部,这些人叛服不定,喜怒无常,索取无度,并不足以依靠。”

“这倒也是……”

“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。而如今的大理国,除却苍山洱海之畔的各赕,又有多少土地是大理本国的呢?都隶属于乌蛮、丽江、自杞等附庸国家,就算是大理本部的土地,又有多少是段氏的呢?各地有土官,朝堂有高氏,高家子弟分别就任八府,这大理已经近乎于不是段家天下。大道之行也,天下为公,如今的大理,朝堂有世卿,地方有土官,把持朝政,次代以进,寒门无不扼腕。如此情形,想与西夏并驾齐驱尚不可得,与金、宋相比,更是天壤之别。”

“可是据我所知,大理也开科取士,设有流官。”

“你说的是释儒吧?”何志也对大理的科举制度还是有所了解的,大理所谓的科举,只招收僧道当中读儒书的人,最多算是国家权力与宗教集团的妥协。

“那我在何先生看来,大理却一无可取吗?”

“大理如果不力行汉法改革,必将灭国。”

“汉法……”

“瞿越用汉法,连取三州;党项用汉法,威服河西;契丹用汉法,雄踞北漠;女真用汉法,执掌中原。中国文化精妙,非一般可闻。”

“大宋是汉法,如何播迁临安?高丽是汉法,却只蜗居海东。”

“女真如果不用汉法,岂能入主中原击败大宋?女真祖上不过是高丽臣属而已。”何志也差点被段钟问住,不得不说大宋实在是给汉文化招黑啊。

“瞿越建国以来,以汉法为尊,上下齐心,连败占城、高棉,威服澜沧。南方各国,深受中华、天竺两国文化浸染,用汉法者,瞿越也,用天竺法者,占城、高棉、澜沧诸蛮也。瞿越是新立的小国,至今不过200余年,却能连败古国高棉,四破占城,可见汉法之威力。”

高俊顿了顿,整理一下思路:“天竺有佛法、因明,言语可谓至精至妙,期间或有可学者,但是天竺之法空讲哲理,不谙世务,可供清谈,不能治国。一旦天竺法治国,必然淫僧遍地,国库空虚,士民懒惰。”

“何先生的意思是说,大理国应当摒弃佛法,专门学中原制度了?”

“国家各有不同,治国不能专一一法,大理要走有大理特色的封建主义道路……”

“何先生你说什么?”

“非我也,我未曾有也,勿妄言也。”何志也赶紧给段钟倒了一杯水。

“大宋最不好杀伐征战,大理应当与大宋结好,与瞿越分庭抗礼,专一征伐澜沧诸部,收灭丽江、自杞各国。应当剪除这些功勋贵胄,开科取仕,广纳人才,建立以大理皇室为首的军队,这些人不种地,吃皇粮,为国征战。确立土地制度,促使农民勤奋耕种,向中原学习先进的农业制度,勤开水利。当然,这些都离不开钱,应当开源节流,进行灭佛运动,减少僧尼的数量,消除他们的影响……”

段钟走后不久,高俊回到营帐,一进来就说:“何志也,我都不敢相信,师靖居然支持咱们的想法。”

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