汉末之龙起荆襄 三百四十六章 敲打士子

学院。

“二公子大驾光临，欢迎！”

“不敢，二位长者出来迎接，小子惶恐！”

刘琮自然要去学院，如今襄阳士子的复古之风愈演愈烈，学院便是这群人的基地！刘琮这次就是过去找麻烦的。

“今日前来，想与康成公进行一场公开辩论，不知道康成公是否愿意？”

这次刘琮第一次直截了当的挑战郑玄的权威，郑玄也是一愣！也明白了刘琮的意思，最近的士子因为刘琮不在襄阳，一次又一次的挑战着律法的底线。

黄射没有法责众的勇气，刘表对于此事也是安抚为主，这让这些士子气焰越来越盛，刘琮可不会惯着他们。

“召集学子，二公子，请！”

郑玄不在乎，说白了外面很多人打着郑玄的旗号，郑玄或许知道，但是郑玄未必就是那个意思，他也没办法天天去澄清，更何况郑玄这人讲究清者自清。

刘琮不过是想借与郑玄辩论说出自己想说的，同时也让郑玄表明自己的态度，各自心里都很清楚，人很快就齐了，刘琮稍微看了一眼，直接开始问道。

“郑老，恕小子无礼了！小子想问，昔日周朝时期，是否有今日之桌椅板凳？有今日之美食？粮食有今日之产量？内陆能吃到海鲜否？有今日之先进的农具，衣服，被褥？有葡萄美酒？有西瓜等解暑水果？”

郑玄摇了摇头。

“那就是说昔日文王制定《周礼》之时并不知道日后的发展？不知小子是否说的对？”

“对！”

“所以，周公制定的《周礼》以及先贤著作只是根据他们当时的社会情况以及见闻所著作，不知小子是否说的对？”

“对！”

郑玄毫不犹豫的答道。

“那也就是说，周公在制定《周礼》等圣贤之书的时候符合当时的情况，在当时是正确的，但是是否符合现在的情况呢？

很显然，琮以为，其中有一部分已经不符合了，不仅仅是《周礼》，先秦先贤之经典琮亦是如此认为，不论是《老子》，《论语》，《荀子》还是《韩非子》亦或者《吕氏春秋》，其中都有不符合现在发展的！郑老如何看待？”

刘琮抛出自己的观点，将问题扔给郑玄，郑玄思虑了一下。

“昔日我与何休辩论，何休否定《左氏春秋》，《谷梁春秋》！老夫以《左氏膏肓》，《谷梁废疾》进行辩驳，老夫也认为何休的观点并不正确，书籍都不是完全正确！各有优点，学者当采其长！”

《春秋》三书，《左氏春秋》，又称《左传》！《谷梁春秋》，又称《谷梁传》，还有便是《公羊春秋》！

“郑老不亏是经神！小子佩服！既然如此，也就是说我们所学的学问应当与时俱进，博取先贤之长，融合当今发展，不知小子是否做的对？”

“自然如此！”

郑玄对于这点还是认可的，郑玄虽是古文经学，但是他是将先贤的经典进行注释，整理，然后进行发扬光大！并非是迂腐的抱着上古不变。

而且郑玄之所为被后世称之为集大成者，在于其不局限于一家，郑玄注释的不仅仅是儒家经典，还对诸子百家都进行的注解，海纳百川，并且将古文经学与今文经学融合，成为汉朝学术的最高成就。

“琮亦是认为如此，因此琮一直以为《孟子》曰：民为贵，社稷次之，君为轻等先贤的优秀理念为指导！郑老以为小子做的是否正确？”

刘琮问道。

“楚侯与二公子爱明如子，确实在践行了！”

“既然民为贵，那么何为民，《管子》曰：士农工商，四民也！国之柱石也！执政以民为贵，既然四民皆是民，何以在座的许多士子天天在鼓吹刑不上大夫，士高于其他三民？”

刘琮看向在场的士子高声问道！

“《管子》提出四民，一是褒奖，称赞四民是国家，朝廷的柱石，其二是告诫我等，士农工商，也是出于当时对于国家贡献的排名！

春秋时期，士大夫处于主导地位，自然士为第一，农业乃国之根本，第二，工匠对社会的贡献是超过商人的！也是为了避免舍本逐末！”

郑玄说了自己对于四民的看法。

“郑老学识渊博，小子佩服！郑老也说的管子提出的是符合春秋时期的，那适不适用现在呢？琮以为并不适用！管子受制于其当时比较落后的生产力！

春秋时期的五谷杂粮产量较低，因此自然要先保证百姓能吃饱，而当下，随着稻谷产量的不停提升，很显然，需要根据时势进行改变！

对于一些富硕的家庭已经不满足于吃饱，他们希望吃的更好，这是理所当然，无可厚非的事情！因此商贾使得他们能满足他们的需求！

郑老亦是提出，避免舍本逐末！农业为国之根本，小子以为，商业流通，对商人收取重税，将税收反哺到农业上，同样可以避免舍本逐末！

而且农业作为吃食，随着技术的发展的，产量会越来越高，百姓的生活也会越来越好，他们会有更多的需求，不管是吃还是精神上的！

何为精神上的，如读书，如知识，这类便是精神上的享受，难道百姓就不能有这种嘛？我觉得应该有！

所以四民在现在看来，不应该有贵贱，四民皆是平等，而小子窃以为，士不仅仅包含士大夫，同时包括军士，军士保家卫国，没有军士的付出，诸位还来安稳的环境生活？

小子自认为也算是士子，士大夫一员，但是小子认为不能吃着别人的饭去砸别人的碗！诸位所吃的，皆是农民种出来的，经过厨子加工为食物！

诸位所穿的都是都是农民种出来的，经过裁缝等加工成为衣衫，鞋子，被褥，包袱等，诸位所用的皆是工匠所制成！

一些新鲜的玩意，如葡萄，西瓜，石榴等蔬菜，水果等都是商人从其他地方引进来的，可以说诸位你们在说农民，工匠，商人低贱，不就是吃着别人的饭砸别人的碗？

我汉朝以孝治天下，因此有孝廉！然琮想问一句，在座的祖上有谁没有从事过你们口中所说的贱业？

也就是说，你们口口声声所说的贱人，同时是否在污辱你们的祖先？昔日管子，吕不韦经商出身，墨子农民出身，你们不仅仅在污辱你们的祖先，还在污辱先贤！我大汉高祖父亲也不过是一农民，你们在污辱我大汉？”

刘琮义正言辞的问道，襄阳这不正之风越来越盛，很多人对于一些任命进行抨击，理由便是出身不好！这在刘琮没有议论的必要，这点刘琮不会有半点妥协！

刘琮目不斜视的望着下面的学子，有不少人都低下头了，有一些人则在思考，有些人的眼神越来越明亮。

郑玄则依然保持微笑，他很清楚，刘琮过来并非是与他辩论，是来敲打这些士子，郑玄有教无类，只要愿意来学，他都教，但是难免其中混入了一些其他心思的士子。

“郑老，小子无礼了！”

“老夫活了这么大年纪，天天与你这小子计较，那就白活了！不过兴瑞所言，老夫亦是受益匪浅！”

郑玄的心胸非一般人，况且刘琮并没有在言语上得罪郑玄，只是利用了他的名声而已。最早郑玄也以为刘琮是尊法的思想主张，如今看来，海纳百川，他也放心了。

况且郑玄本来就不主张士大夫高人一等，刘琮提出的这点也是符合他的想法，自然是推波助澜一把，有些配合不需要明说。

“大道之行，天下为公！二公子所言甚是，四民皆是国之柱石，并无贵贱之分！”

郑玄也大声说道，郑玄虽然年纪大，但是声音极为洪亮，这是他在日常讲学之中锻炼出来的。

“郑老，小子以为读书不是去比谁更高贵，谁更低贱！读书是要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

刘琮言之凿凿的说道！郑玄听到这几句也是眼睛一亮！

“为往圣继绝学！”

郑玄也是重复了一遍，好一个为往圣继绝学，这不是他一生都在奋斗的事情，郑玄看了看刘琮！

“说的好！”

郑玄高声赞同，不仅仅是郑玄，宋忠等人亦是高声赞同，宋忠则是带着一丝遗憾，刘表曾经考虑过让刘琮拜宋忠为师，但是宋忠专精于儒家，刘琮那时候对儒家有很大意见，这才没有了下文。

下面的许多士子看到郑玄都支持刘琮，他们没了底气，他们之前打的就是郑玄以及古文经学的名号，如今郑玄旗帜鲜明的表态，这是他们始料不及的。

他们认为郑玄是不为参与到政治之中，郑玄确实是不会参与政治，但是不意味着他会让这些人牵着鼻子走。

韩嵩看着刘琮，眼神之中有许多挣扎，刘琮心态已经发生变化了，建安郡的这一年，他大量的接触最底层的百姓，终于意识到再温水煮青蛙就太慢了。

底层的百姓现在急需改变，否则就是战争继续，即便自己威服了山越，但是只要朝廷放松这边，日后定然还会有人继续以山越的名义再次而起。

襄阳士子大量的抨击着刘琮的教育政策，特别是对于军人子嗣的优待，这让他们很不爽，不过就是死在了战场，刘琮就如此优待这些军人遗孤！

这触碰到刘琮的底线，战士们舍生忘死才拼来了的荆州的安稳，你们这些人有什么资格肆意抨击！