六州游记 第一百一十九章 教主异

神殿里的神仆，是被智慧神与欲神在人间行走时“掳”到山上去的，有四五百人。他们和两位天神一样，心思活络巧言善辩，是宣传教义的合适人选。隆未到前，已经在天神的教化之下，对神教的主张有了透彻的了解。

隆任教主后，除了将他的感悟作为教义第一条外，其他的，全部遵照天神的教化。教主告诉神仆们，他们需要去山下教化民众。二十年后，会到各地查看众人的教化成果，依照他们的功绩授予神职。

根据众人的出生情况和才能的不同，教主将众神仆分成十三组。留下其中一组三十人在秀逸峰看护神殿，修建下山的通道，其余十二组到惠州、兆州、陈州一带教化民众。有条件的，引导他们成为信徒，有资质的成为神众。

下山的神仆们，他们是被天神行走各地精挑细选的人才，经过天神教化的第一批神众，体能信仰忠诚度都毋庸置疑的好，下山之后格外尽力。凡是有人影的地方，都有他们的足迹。为了宣传教义，他们与民众形影不离，为民众做事，给他们解忧，然后宣传神教的主张。

神仆们的坚持不懈的付出，得到民众的认可，加上他们的巧言善辩，短短几十年间，言教势力发展迅速。六州有超过六成的地面上，有言教的神殿与信徒神众，不信神教的普通民众，对他们的印象也非常好。

教主隆下山查看的时候，神教势力已经庞大无比，南边到达希州南岸、东边越过南盛群岛、北面抵达逐州西北部。他们教化民众种植庄稼，传导知识让人智慧，教习音律使其休养。创教之初，言教的神仆们付出巨大，民众因此得以迅速适应环境、壮大族群。

王之颜一边走，一边给武义欣二人讲述从书上看来的、关于言教的传说，两人感觉很有趣，言教当初到底为民众付出过什么，没有确切的记载，只在他们的书籍里找到只言片语。或许那些隐世家族能有一些真实记录，却从不在世人眼前展示。

进入神殿，里面有隆的塑像，与普通人一般高大，不同的是气质浑然神目如巨，背上背着一把剑，腰间挂着水壶，好似在仰望苍穹。武义欣拿出白金，从旁边的神仆手里买来香和酒水，酒水洒在地上，香插入香炉，在神仆的微笑中离开神殿。

接着走过秀劲峰、秀隽峰、秀活峰。

秀劲峰神殿里是技击教谕托马斯的塑像，托马斯技击天赋好，善于传授技击和卫队合击技能，在他的教导下，言教卫队战力大增，在与力教和异教的争斗中，多次占上风，言教一时势力鼎盛，他被称为第一教谕，塑像纪念。

秀隽峰神殿里立着第十七任教主隽的塑像，教主隽人如其名，风神俊逸潇洒倜傥，身高五尺六七，他在山下宣传教义时，走到哪里，都有民众为他疯狂，女信徒被他俊逸的外表迷惑，男信徒则被他的翩翩气质折服。据说，他任教主时，信徒遍及六州，言教的势力达到巅峰时期，触及力教的利益，为后来的两教战争埋下伏笔。

秀活峰里是大主教克拉的塑像，满脸皱纹脸色悲苦坐于地上，左手放在大腿上，右手悬张于空中，好似要抓住什么，眼神里满是无奈与无力。武氏姐妹在塑像前站立很久，看着克拉的眼神有些迷糊，他们俩对“悲苦”没有深切感受，不明白塑像背后的意义。

似乎看出两人的困惑，王之颜在旁边给她们做解释。据教典记载，克拉大主教出生于希州，自幼聪慧仁爱，不喜欢希州的彪悍风气。五六岁时进入兆州，在那里长大，年轻的他特别喜欢听言教神仆的宣传。进入言教后，认真专研教义并加以修改。

经过他修改的教义，更加完整完善，得到秀玉山的肯定与推广。

在他晚年，惠州发生特大旱灾，几乎遍及整个惠州北部地区，民众食树皮草根甚至泥土，一些地方有小股民众在聚集作乱。眼见得将有大乱，克拉领着十多人下山安抚民众，号召神众信徒与普通民众一起战胜难关。结果，灾民在府州与神仆的安抚下开始稳定，局势得到有效控制，他与随行的人却死于饥饿中。

如果克拉留在神山上，是不会被饿死的。他毅然下山与民众一起度过灾难，最后死于饥饿，民众感念他的大爱，称他为“活着的天神”。他死后，一行人的尸体被运回神山，葬在秀活峰，建神殿塑像撰文纪念，神殿里十多尊小很多的塑像，就是为了纪念与他一起的神众。

秀活峰接待客人的食物，有个奇怪的规定，饭食越好越便宜、越差反而越贵。听神仆介绍，这种规定，就是为了让人们记住生活的艰难不易，细粮入口易，粗粮下咽难，人活在世上，当珍惜再珍惜。

三人被克拉的大爱精神感动，留在秀活峰感受食物的艰难。

武义欣拿出面值三两的黄金票，买来三钵最次的“粗饭”，是惠州少见的杂食“菽”，碗里就干硬的菽与几棵野菜，其他什么都没有，哽得两个姑娘眼泪长流。吃完饭后，一位神仆见她们实在受不了，给她们端来水喝。王之颜从头到尾，都是在缓慢而坚毅的吃，面色平和，看不出一点难受的模样。吃过一钵后，又要过一钵接着吃，直到吃完，一声不吭。

两个姑娘看在眼里疼在心里，特别是武义欣，要不是她坚持体验“艰难生活”，王之颜就不会遭这份罪，一边给他轻轻捶背，一边劝他别吃，自己愿意受罚。看着他一声不响的吃，最后难过得流下眼泪，连连说对不起。

一般情况下，在秀活峰除了吃坐和走看，没有别的服务，一滴水都不会提供，就是要人们体验克拉在旱灾中的艰难。武义欣向神仆“求情”许久，给王之颜要来水喝，又要一盆水给他洗脸。神仆给她端来一盆水，武义欣掏出帕子在水里浸湿，给他轻轻地擦脸、非常温柔。

休息一阵，继续朝山上走，好长一段路没有建筑物，植被茂密鸟鸣清脆，三人漫步其中，感受着大自然的和谐美丽。听鸟叫声此起彼伏，它们的叫声里，充满快乐自由的味道，让人听得入迷，不自觉地想要留下来。

武义泽年纪最小，也有些顽皮。看见鸟儿，捡起地上的石头就扔过去，吓得鸟儿四散飞逃，唧唧咋咋的声音随着远去，她却乐此不疲随时出手。有一次砸中一只鸟，那鸟儿从树上掉下来，惹得武义欣责怪。好在不严重，鸟儿在地上休息一阵，扑棱几下飞走了。

就这么走走闹闹，太阳下山时，一座神殿出现在他们面前，走近看殿门口的介绍，里面的塑像，是九百多年前的言教教主异。