新话红楼 第二十七章 贾府竟是玻璃灯的世界

作者：张凯庆

贾府不仅有很多玻璃器皿，还有很多玻璃灯具。

1.水晶玻璃各色风灯

第十七、十八回，原文：

只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。已而入一石港，港上一面匾灯，明现着“蓼汀花溆”四字。

2.玻璃芙蓉彩穗灯

第五十三回：“宁国府除夕祭宗祠”

两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。……廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝、或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满。

3.玻璃绣球灯

第四十五回：宝玉在雨夜去看望黛玉，临走时：黛玉回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来，命点一支小蜡来，递与宝玉，道：“这个又比那个亮，正是雨里点的。”宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点来。”

请看：大观园里各色彩灯争相吐艳，“真系玻璃世界”，宁国府大梁上挂着“玻璃芙蓉彩穗灯”，两边游廊还有各色“玻璃”灯，这清楚地表明，大观园里和宁国府的各色彩灯都是玻璃制品。“蓼汀花溆”是一面匾灯，那么，各处景点和亭台轩馆的名称也必是匾灯，加上满园树上、船上大大小小的各色彩灯，大观园和宁国府里究竟有多少盏玻璃灯具？恐怕得有上千盏吧？

黛玉有一盏玻璃绣球灯，宝玉说自己也有一个，下雨怕滑倒摔破了。宝玉是个不吝啬物品的人，却担心摔坏玻璃绣球灯，可见，那盏玻璃灯是极其昂贵的。

贾府中有这么多玻璃灯具，那我们就有必要来探讨一下玻璃灯具的问题。

宫廷玻璃厂直到乾隆中期，才研制出中国文化特色的玻璃灯具，乾隆赏赐给很多王公大臣和外国使节。可是，大观园和宁国府竟然是玻璃灯具的世界，这一情景只有乾隆中期的皇宫里才可能出现。

康熙时期的宫廷玻璃厂并无制造玻璃灯具的记录，宫中及圆明园的玻璃灯具都是西洋进贡的。雍正年间的活计档记载，当时宫里的灯具都是西瓜灯、羊角灯或西洋进贡的少量的玻璃灯具。时至雍正七年，宫廷玻璃厂开始制作“仿洋漆”的玻璃宫灯，但数量极少。雍正年间活计档记载：“雍正七年十月廿一日太监张玉柱、王常贵交来：仿洋漆百步灯四架。传旨：送往圆明园，交园内总管太监收着，俟朕往圆明园时着伊等呈览。钦此。于本月廿二日郎中海望、员外郎满毗交唐阿佛保送往圆明园档子房，交管理事物头等侍卫兼郎中保德。”

到乾隆中期，乾隆曾令宫廷玻璃厂仿制西洋蕃花，西洋玻璃灯等，不计成本，但求成事。

乾隆二十年正月三十日，员外郎白世秀将制做完成的一对西洋玻璃灯，送进宫中，交给太监胡世杰转呈给皇帝御览，乾隆帝看完后，指示将这对玻璃灯“送往圆明园，交总管李裕在水法殿内安挂。钦此。于本日木百唐阿福海将白玻璃灯一对送赴圆明园，交司房收讫。”

尽管乾隆时期玻璃制造技术一再提升创新，但在成本上，玻璃灯具的造价依然相当高昂。

乾隆二十一年四月初六日，乾隆皇帝想按照挂在圆明园水法殿游廊内的西洋玻璃灯样式，制做四对五色玻璃灯，所以让太监胡世杰传旨玻璃厂，先画设计图稿并且估价。玻璃厂在七月十九日上奏说：“为成做西洋玻璃灯四对，共约估买办物料、煤、木工价银三千六百二十两一钱零，另缮清单，一并画样恭呈御览等因具奏。奉旨：玻璃灯照样准做，其所用物料工价银两，知道了。钦此。”

从上述活计文件记录可知，乾隆时期玻璃灯具的制造价格相当惊人，造四对西洋玻璃灯就需价银三千六百二十两一钱零，可是贾府的大观园里竟然一片玻璃灯的世界，加上宁国府的玻璃灯具足有上千盏，那得花多少银子？除了皇上家，谁家会有这样大的实力和排场？

由于玻璃灯具观赏、收藏价值极高，乾隆赏赐给很多王公大臣和外国使节。如乾隆四十二年十二月，壬子日，赏给**喇嘛：“玉如意一柄，珊瑚数珠一串，珐琅花瓶一对，红玻璃供器五件，大荷包一对，小荷包四对，红宥疋，红漳绒二疋。玻璃灯一座，坐褥靠背一副，龙缎一疋，蟒缎一疋，各色大缎二十疋，大哈达十条，小哈达四十条，五色哈达十条。”

贾府大量出现的玻璃灯具，证明《红楼梦》的成书年代在乾隆四十年之后。从贪腐官员抄家后的物品清单上，也可以证实这一点。

乾隆四十六年，甘肃总督王亶望因虚报旱情被抄家，财产清单上有很多玻璃制品，还有“红木玻璃壁灯6对、红木旧玻璃壁灯壹对、红木玻璃灯身5对并灯盖、红木全碎玻璃灯9对、红木玻璃灯23对。”

乾隆六十年，闽浙总督伍拉纳等婪赃受贿案爆发，从其家中也查抄出大量玻璃器皿和玻璃灯具。

嘉庆四年，和珅被治罪抄家，从和珅家中抄出：“金嵌玻璃炕床三十二床”，另家中有玻璃器皿八百余件，和珅家还有“玻璃器皿库一间”，作为各式玻璃器库贮之用。从这些贪官家中被抄出各种玻璃制品，且数量颇大，反映出乾隆中晚期，玻璃制造业发展的辉煌程度。

红学界的主流观点，《红楼梦》写的是作者“曹雪芹”的家事，“曹雪芹”即管理江宁织造府的通政使司通政使曹寅之后。但是，雍正六年，奉旨抄没曹頫家产的江宁织造郎中隋赫德奏报：“窃奴才荷蒙皇上天高地厚洪恩，特命管理江宁织造。于未到之先，总督范时绎已将曹頫家管事数人拿去，夹讯监禁，所有房产什物，一并查清，造册封固。及奴才到后，细查其房屋并家人住房十三处，共计四百八十三间，地八处，共十九顷零六十七亩，家人大小男女共一百一十四口，余则桌椅床杌旧衣零星等件，及当票百余张外，并无别项，与总督所查册内仿佛。”

曹家被抄家时，财产清单上没有一件玻璃制品，更别说价值昂贵的玻璃灯具了。还有人说《红楼梦》描写的是明朝末年的故事，可是，明朝时有玻璃灯具吗？根据清宫档案记载，直到乾隆中后期，宫廷玻璃厂才研制出中国文化特色的玻璃灯具，《红楼梦》中的水晶玻璃各色风灯、玻璃绣球灯、玻璃芙蓉彩穗灯等，清楚地表明是中国文化特色的玻璃灯具，而且是大批量的出现在贾府，这一情景，只有在乾隆四十年后的皇宫中才可能出现。大观园满园子玻璃灯具，“真乃玻璃世界”，这段描写是在元春省亲时出现的，前面讲过，元春省亲时，在大观园“进入行宫”，“行宫”是指皇帝离京时的住所，不可能再有第二种解释。小说作者已经表述的非常清楚了，那大观园就是皇家园林。这个皇家园林就是圆明园，后文有详细的论证。

把《红楼梦》中的贾府说成是“曹家”或明朝的皇家，岂不是天大的笑话。

判断《红楼梦》描写的年代，要根据作者设定的条件，以书中描写的物品出现的最晚的年代为依据，这是论证《红楼梦》的客观标准。后朝可以看见前朝的东西，但前朝却看不见后朝的东西，因为前朝没有这个东西，这是基本常识。为避祸，《红楼梦》作者故意模糊时代背景，书中描写了很多朝代的东西，但是，作者又刻意透露出年代最晚的物品——中国文化特色的玻璃灯具，而且是大批量的出现在贾府里。

不错，王公大臣、豪门贵族由于劳苦功高，会得到皇上赏赐的黄马褂、衣物膳食、宫中用品、玻璃灯具等皇家专用的东西，但是，皇上绝不可能将传国之宝“文王鼎”赏赐他人，也不可能让其豪宅的正门开五个门，更不可能允许王公贵族在一条直线上建九座门庭。威胁到皇权的事情皇上岂能允许，如是的话，干脆将皇位一并赏赐他人岂不一了百了。

解读《红楼梦》，应该把所有的因素综合起来看，而不是断章取义。贾府拥有数量如此众多的玻璃灯具，在那个年代，只有乾隆的皇宫中才可能出现这种情景。再联系贾府的贾府衣食住行里的皇家特征，足以证明《红楼梦》写的是乾隆中晚期皇宫里的事。这么多铁证还不够吗？