新话红楼 第四十七章 天下官、宝皇帝和九龙珮彰显帝王身份

作者：张凯庆

一．宝玉实乃“天下官”阎王也要惧三分

《红楼梦》中宝玉被称为“天下官”、“宝皇帝”，只有皇上才是管理全天下的官；宝亲王做了皇上，当然是“宝皇帝”。

第十六回：那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。……秦钟魂魄忽听见“宝玉来了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。”众鬼道：“又是什么好朋友？”秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”

都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又报怨道：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得‘宝玉’二字。[甲戌侧批：调侃“宝玉”二字，极妙！脂砚。][甲戌眉批：世人见“宝玉”而不动心者为谁？]

为什么“都判”和“众鬼”一见宝玉都忙了手脚，忙把秦钟的魂放回？因为宝玉是乾隆皇帝。

宝二爷弘历登基做了皇上，正是“八字极佳”、“运旺时盛”之时，“都判”和“众鬼”当然要畏惧三分，忙了手脚。脂砚斋说：“世人见“宝玉”而不动心者为谁？”意思是说，世人再见到“宝玉”二字，心中还不明白他是谁吗？

众鬼道：“依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”都判道：“放屁！俗语说的好，‘天下官管天下事’，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。”

“天下官”是作者发明的，如何解释呢？

县官——管一个县的事；州官——管一个州的事；府官——管一个府的事；

省官——管一个省的事；督官——管几个省的事；天下官——管全天下的事。什么人能管理全天下的事？只有皇帝。

二．宝玉就是“宝皇帝”

书中直接称宝玉为“宝皇帝”。

第十六回，贾赦要娶鸳鸯做小老婆，鸳鸯誓死不从，拉着她嫂子到贾母面前哭诉道：“方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命！……”

在此，作者把宝玉直接与皇帝挂上钩，为掩人耳目，又在“宝皇帝”前面虚陪上“宝金”“宝银”“宝天王”，可见作者用心之良苦。

宝亲王弘历登基后做了皇帝，当然可以称为“宝皇帝”。

三．贾琏所以称“二爷”原来是乾隆青年时的化身

宝玉是贾政的次子，他前面还有个哥哥贾珠，因此，宝玉被称为“宝二爷”名正言顺。贾琏的父亲贾赦，和宝玉的父亲贾政同为贾母所生，贾赦是长子，贾政是次子。第二回：冷子兴对贾雨村说：“若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。”这里交代的很清楚，贾琏是贾赦的长子，但他被称为“琏二爷”，这就让人感到非常奇怪了？对此，红学界有各种解释。

张凯庆认为：贾琏被称为琏二爷，正是作者的精心设计，因为，贾琏和宝玉实际上是一个人。

宝玉是弘历少年时期的化身，而贾琏则是弘历青年时期的化身。贾琏的“琏”字大有深意，连字边有个王，他和那个宝亲王是连在一起的，所以叫“琏二爷”。琏者，宗庙之器也，这显然暗寓承继宗庙之意。宝亲王果然是继承大统之王。

书中描写：贾琏是一个十足的浪荡公子，在凤姐的生日时和鲍二家的偷情；趁女儿出天花隔房时和多姑娘勾搭；贾敬丧期偷娶尤二姐。不过他虽好色，但几乎都是两情相悦，并不像贾赦、贾珍那样强娶豪夺。贾琏的种种放荡表现，都是风流天子乾隆的所作所为。

雍正十一年（1733年），21岁的弘历被封为和硕宝亲王，自此开始参与一些政事，经常奉命祭陵、祭孔、祭关圣帝君、享太庙、祭地、祭太岁、祭大社大稷等，凡雍正帝交他办理的一些差事，弘历都完成得非常出色，这和贾琏的行为是一致的。

小说中的贾琏并非一味地好色浪荡，他是有较强的才干的，林黛玉回家探父，贾母坚持要命贾琏护送，这足以说明贾母对贾琏能力的肯定；营造大观园，贾政放手交给贾琏、贾珍办理具体事务；贾政结交外官，也是贾琏带信跑腿，贺吊往还等事更都离不开他。贾政是雍正皇帝的化身之一，而贾琏则是弘历青年时期的形象。

贾琏的汉玉九龙珮证明他的身份是皇上。

贾琏为了把尤二姐娶到手，不惜下血本，竟然把他身上的一件价值昂贵的御用品汉玉九龙珮，慷慨送给了尤二姐，汉玉九龙佩的九龙图案是皇权的象征。贾琏是五品同知，如何敢佩戴汉玉九龙佩？五品谐音“无品”，在封建社会里，官最大又没有品的人是谁？那是皇上！

小说作者将乾隆和富察皇后的生死恋情隐写到宝玉和黛玉身上，乾隆和那拉皇后的情感关系则体现在贾琏和王熙凤身上。为把乾隆和两位皇后的情史关系交代清楚而又不露马脚，作者真是煞费苦心。