新话红楼 第二十八章 贾宝玉身边围绕数百女子 堪比皇帝后宫众佳丽

作者：张凯庆

在封建社会里，一些豪门贵族和官僚阶级都是人口众多的大族家庭。那么，《红楼梦》中的贾府有多少人口呢？

一．贾府的人口

贾府人口上千人，其中女孩子就几百人，这还不包括乌山村田庄的人，除了皇上家，谁家会有这么多人？

第六回：“按荣府一宅中合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁。”丁，应指男人，加上女人孩子，应再翻倍不止。

第五十二回，晴雯性急，要撵走偷窃的坠儿，遭到坠儿之母的反击，麝月说：“这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。有什么分证话，且带了他去，你回了林大娘，叫他来找二爷说话。家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓，还认不清呢！”

据韦庆远、吴奇衍、鲁素先生所著《清代奴婢制度》一书中介绍：清朝时期，从最高统治者皇上，到王公贵族、各级官僚、地主豪商以及八旗官兵，都拥有奴婢。皇上是最大奴婢的占有者，内务府蓄养着大批宫内奴婢供皇上役使，另外还有一万多名生产奴仆为皇家耕种庄稼。清王朝对各级贵族占有生产奴婢数量有明确规定：亲王准许拥有950名，郡王270名，贝勒215名，贝子170名，宗室公90名。还有公侯伯、都统、尚书、副都统、侍郎、参领、左领等满族勋贵和各级官僚，都可以合法地拥有数十名不等的壮丁奴仆。除此之外，他们还可以拥有人数众多的家内奴仆。康熙二十五年（1686）议准外任官僚准带奴仆数目：汉督、抚50人，藩、臬40人，道、府30人，同、通、州、县20人……。至康熙四十一年（1702年）五月，吏部在议复山西道御史刘子章奏请又重申了上述规定，并把旗员外官准带奴仆数字改为“旗下督、抚家口，不得过500名，其司、道以下等官视汉官所带家口，准加一倍。”

一些贵族、官僚被抄家籍没的奴婢数目更能说明问题。例如：

康熙五十三年（1714年），江西总督噶礼入官家人340余口；雍正初年，曹頫被革职抄家，入官人口114人；李煦被抄家入官人口“计仆人270名”；年羹尧入官在京人口225名；乾隆四年（1739年），侍卫内大臣松额图之子阿尔吉善之妻，家人541名。乾隆年间，只有和珅的家人奴仆超过了1000人。

麝月说的上千人，肯定是在千人之上，但这只是宁荣二府的人，并不包括黑山村乌进孝田庄上的人。那黑山村田庄共有**个庄子，会有多少人为宁、荣二府耕种？乌进孝到宁府交租，对贾珍说：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”

好家伙，光被冰雹打伤了的人和牲口就成千上万，那**个庄子的人会有多少？作者借乌进孝之口，道出宁荣二府的田庄之大竟达“方近一千三百里地”，可想而知，为其耕作的壮丁奴仆会有多少人？几万人不止吧。当然，也许“方近一千三百里地”并不都是宁府的庄园，按十分之一计算，也得有几千人吧。

清宫档案记载：曹頫被革职抄家时入官人口114人，曹頫就是江宁织造府曹寅的侄子。红学大师论证，曹頫是《红楼梦》作者曹雪芹的叔父，也有红学专家论证说是曹雪芹的父亲，《红楼梦》是曹雪芹的自传。对照一下《红楼梦》中贾府的人口和前面所讲的宁荣二府的皇家特征，你就知道这些红学专家的论证能否站得住脚了？

二．谁家会有几百个女孩子？

第五回：贾宝玉神游太虚幻境，警幻仙子领宝玉进入“薄命司”，看那“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”

贾府的几百个女孩子大部分是丫鬟，是家内奴婢，哪个王公贵族家里也不会有几百个女孩子，只有皇上家里才会有。

三．宁国府的贾敬死了，竟然说“老爷宾天了！”

贾敬是宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍之父。是乙卯科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。

第六十三回：“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：‘老爷宾天了！’”

宾天：原意是作天帝的上宾，指帝王之死。

唐刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使赠左散骑常侍王公神道碑》：“常侍讳质，字华卿。始得姓自周灵王太子晋，宾天而仙，时人曰王子，因去姬为王氏。”宋叶适《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“孝宗宾天，公困多毁。”清薛福成《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“且先帝宾天，皇太后居丧，尤不宜召见亲王。”

在二十五史（二十四史和清史稿）里，“宾天”出现二十一次，专指帝王或皇太子、皇后之死。

后来，“宾天”一词就多了一种解释，即：也泛称尊长之死，其根据就是出自《红楼梦》。其实，作者的用意非常明显，修仙服丹而亡的贾敬升天要用皇帝驾崩的专用词“宾天”，明告读者贾府就是北京的帝王家！

贾敬影射的是雍正皇帝，所以，贾敬之死要用皇帝驾崩专用词“宾天”。

雍正帝青年时代就喜欢阅读佛家典籍，与僧侣往还，并著《集云百问》论佛旨，自号“破尘居士”、“圆明居士”。即位初期自比“释主”，用比丘文觉密参帷幄，引起朝臣的反对。

到晚年，雍正在宫中做法会，亲自收门徒，大修古刹名寺，给僧人赐封号，支持禅宗中的一派，著作《拣魔辨异录》和《御选语录》，阐扬其佛学观点。雍正帝与道士也频繁接触，宫中养着道士数人，为其炼丹。据清史学者考证，雍正暴亡是因误服丹药，中毒身亡。

《红楼梦》中的贾敬因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂，这和雍正的死因和死时的症状是一致的。贾敬就是雍正，所以，贾敬死了，才说“老爷宾天了”。