新话红楼 第五十八章 “木石前盟”是乾隆皇帝和富察皇后的生死之恋

作者：张凯庆

贾宝玉的前世是神瑛侍者，林黛玉的前世是绛珠仙子，所以，宝黛二人就有了“木石前盟”之说。林黛玉爱哭，动不动就泪流满面，原来她下界来是用眼泪来偿还神瑛侍者的雨露灌溉之恩的。绛珠仙子说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

林黛玉和贾宝玉的“木石前盟”，隐喻的是乾隆和富察皇后的生死之恋。

前面说过，富察皇后去世十年之际，乾隆想起富察皇后曾与他同登岱顶却染疾而逝，伤心不已，写了一首诗：“瞬息十春岩电影，年来忧乐忆从头。谁能石上三生认，且看烟中九点浮。”乾隆以三生石作为肝胆相照的依据，与富察皇后缘定三生，乾隆就是那三生石畔的旧精魂。

这首诗后面还有四句：“幻矣仙踪谢蓬海，悯哉民瘼指徐州。云巢若问前巡事，泪洒空庭不忍留。”

幻：空虚的，不真实的：如幻想，幻影，幻境，亦真亦幻，虚幻，梦幻等。

仙踪：仙人的踪迹。这里乾隆把富察皇后比作仙人。

蓬海：指蓬莱仙阁，位于山东蓬莱县城北丹崖山。素有仙境之称，广为流传的“八仙过海”的传说便源于此。蓬莱历史上曾是秦、汉等数代帝王巡游的地方，而且因有海市蜃楼之胜，给世人惟妙惟肖地描绘出一个令人向往的神仙世界，更为她平添了几分神秘色彩，遂被历代文人墨客视为“人间仙境”。

悯：哀怜的意思：如怜悯，悯恤，悯惜等。

民瘼：瘼：疾，疾苦。人民的疾苦。

乾隆这两句诗的意思是：在东巡徐州悯恤人民的疾苦期间，富察皇后化作仙人，幻影飞逝于蓬海仙阁，追随八仙而去。

云巢若问前巡事，泪洒空庭不忍留。

云巢：①高处的鸟窠。《文选·张协》：“仰倾云巢，俯殚地穴。”吕向注：“云巢，高巢也。”宋陆游《秋思》诗之六：“露浓乍警云巢鹤，风劲先凋玉井桐。”②.隐居修道之处。宋陆游《书怀》诗：“青城结云巢，拟住三千年。”宋杨万里《过土笕冈》诗：“衰年走尘鞅，何计返云巢。”元虞集《为汪华玉题所藏》诗：“云巢幽人爱江渚，抽思挥毫写横素。”乾隆诗中的“云巢”当指仙人修道之处。

富察皇后仙逝后，幻化成仙人去隐居修道了。那些隐居的仙人们听说了她与乾隆的挚爱真情，纷纷洒泪，不忍再留她，劝她回到乾隆身边。

小说里的绛珠仙子随神瑛侍者下界投胎还泪的神话故事，就是乾隆诗境的再现。

富察皇后死后，幻化成“绛珠仙子”，终日游离在离恨天、灌愁海之外。警幻仙子知她未偿甘露灌溉之恩，故不忍留她，允她随神瑛侍者一起下凡偿还泪债，正是：“云巢若问前巡事，泪洒空庭不忍留”啊！

富察皇后去世后，乾隆下令将富察皇后在德州病逝时所乘的御舟运到京城保存。因船大，城门洞狭窄，不能进城。乾隆帝想把城门楼拆掉。当时任礼部尚书的海望想出了一个运船进城的方法，即搭木架从城墙垛口通过。木架上设有木轨，木轨上满铺鲜菜叶，使之润滑。千余名人工推扶拉拽，将御舟顺利运进了城内，从而保住了城楼，节省了大量人力财力。这一史实隐写于《红楼梦》第五十七回中：

紫鹃逗宝玉说林妹妹家人要接她回杭州老家去，宝玉登时发起疯来，痴愣愣的和傻子一般。一时宝玉又一眼看见了十锦格子上陈设的一只金西洋自行船，便指着乱叫说：“那不是接他们来的船来了，湾在那里呢。”贾母忙命拿下来。袭人忙拿下来，宝玉伸手要，袭人递过，宝玉便掖在被中，笑道：“可去不成了！”一面说，一面死拉着紫鹃不放。

宝玉将那西洋自行船掖在被中，暗喻的正是乾隆保存富察皇后所乘御舟之举。此举虽然是乾隆极度悲哀之下的不明智举动，但确实也体现了他对富察皇后去世的痛惜和深厚感情。

富察皇后去世后的半个多世纪里，乾隆帝始终对富察皇后念念不忘，待之如生。西六宫之一的长春宫是富察皇后生前的寝宫。乾隆为了能使自己时常回到与爱妻在一起的回忆中，下令保留长春宫富察皇后居住时的原陈设，凡是她使用过的奁具、衣物等，全都保留，一切按原样摆放。并将富察皇后生前用的东珠顶冠和东珠朝珠供奉在长春宫，还将富察皇后的画像也供在那里。

每年的腊月二十五日和忌辰时，乾隆帝都亲临凭吊。这种陈设和做法保留了40多年，直到乾隆六十年（1795）才下令撤掉，允许其他后妃们居住。深爱的皇后已经离去，自己再也无法享受她的温存和体贴了，伤感的乾隆对此有着太多的不甘心。他无法阻止富察皇后离去的脚步，就只能保留她活着时使用的一些物品，企望以物代人，使自己的哀思有寄托之处，企望让她的影子永远留在自己的身边。

乾隆一生中写了一百多首怀念富察皇后的诗作。乾隆皇帝献给孝贤皇后的上百首诗堪称最见真情的上乘佳作，他把这些袒露个人胸中隐秘的作品收入《御制诗》出版，让后世子孙和天下文人去评说，对皇帝而言，无疑是一件需要勇气的事。

正像跛足道人的《好了歌》中唱的：“世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！”乾隆身为帝王，可谓神仙了，但他几十年如一日地怀念着自己的娇妻，其用情之真、之深，之痴令人慨叹。这才真正是“多情公子空牵念”啊，难怪宝玉被称为“情痴”。如果孝贤皇后地下有知，也该感到满足和幸福吧。

那“神瑛侍者”日以甘露灌溉“绛珠仙草”，难道不是乾隆皇帝对富察皇后几十年如一日的思念之情吗？作者让那棵“绛珠仙草”即富察皇后之魂化身林黛玉，重降人间，以泪水偿还乾隆对她的深情厚谊，这难道不是“木石前盟”吗？