人在汉末，种田起家 第71章 落魄士族

好在今晚月亮也给力，格外的亮，月光透过树梢照在小路上，使众人能在夜间赶路。

十位车夫在流民们卸完粮食后，就先行离开了，此时只剩下四位骑兵跟着吴咏。

等吴咏拍开复望里的大门，四位骑兵的护送任务也到此结束，他们便提出告辞。

朱里典让他们稍等，随后提来一篮蒸馍，递给他们，拱手笑道：“诸位将军护送小侄，一路辛苦，今日天色已晚，招待不周，还请见谅，这些解忧馍还请诸位拿着，路上充饥用。”

接着又拿出一小袋铜钱，递了过去，“这些钱，是我这个做里典的一些心意，还请诸位将军收下。”

为首一人面无表情的点点头，收下东西，说了一句告辞，就带着其他三人上马离开。

两人目送马匹跑远，这才关上里门。

此时吴咏才发现，除了朱里典外，门后还站了几人，分别是卓文宣、李田典和成昭。

吴咏一一打完招呼后，刚想开口告辞，却被卓文宣打断，“小昭你先回去报下平安，告诉祖母，咏儿要去我那里坐一会。”

成昭自然不敢反对，看了吴咏一眼，就屈身施礼告辞离开。

吴咏这一天马不停蹄，早就疲乏，只想回家休息，这会被卓文宣拦住，心情有些不爽，不禁有气无力的问道：“叔父找我何事，侄儿忙碌一天，还没吃上饭呢。”

卓文宣笑骂道：“怎么？没事就不能找你了！你小子现在倒嫌弃叔父了。”

又见他一脸疲惫，不禁好奇地问道：“你不是去宛城找刘宗正要粮吗？怎么弄成这副德行，好似几天没吃饭一样。”

吴咏叹气道：“一言难尽啊，侄儿现在连说话的力气都没了，叔父还是问忠叔吧，他今天一直都跟在我身边，所有事情都清楚。”

卓文宣看向李忠，却不想李忠尴尬笑笑：“主家，很多地方不让小人进，具体细节，小人也不是很清楚，但小郎君却是一天都在跑来跑去。”

当下李忠便说了在宛城遭遇流民，去玄妙观请医师，教流民做吃食，在太守府商议换粮。

当然其中很多事情他不太清楚，

众人都是一脸的好奇心的看着吴咏，没想到他出去一天，办了这么多大事。

吴咏看着都是满脸好奇，不禁翻翻白眼，他现在实在太饿了，也没心情解释，“叔父，你这是想饿死侄儿吗？”

卓文宣摇头苦笑道：“走吧，先去我家，我让你叔母给你弄点东西补补。”

说完又对朱里典和李田典邀请道：“两位贤弟若是无事，一起到某家里坐坐。”

两人都比较好奇吴咏的经历，也没推辞，于是一群人到了卓家。

卓文宣让李忠收好马车，又吩咐婢女陈氏做些饭菜，一会送到客厅。

四人一起来到卓家的客厅中坐下，李氏这时也得到了消息，在给其他人上薄荷水时，特意给吴咏端来一小碟点心。

看着吴咏狼吞虎咽吃着点心，李氏有些心疼地说道：“你这孩子，再重要的事情也比不上自己的身体啊，以后莫要这样了，你正是长身体的时候，可不能饿着！”

吴咏吃了两款点心，又喝一口蜂蜜薄荷水，感觉饥饿感下去一些，便笑着对李氏说道：“好叫叔母得知，其实今日侄儿吃过好几次食物，可能是不停的奔波，导致消化特别快，这才容易饿。”

李氏嗔怪道：“宛城有那么多大人物在，就显你有本事是吧！他们现在可是省心了，却让你一个少年人忙前忙后，最后害的自家人担心。”

卓文宣听罢，挥手驱赶道：“去去，你一个妇道人家知道什么，多少人想替太守做事而不得，今日咏儿救济流民，筹集粮食，请医师，服太守，周旋于流民和官府中间，不知多少人为之叹服，凭此一事，咏儿的前途就不可限量。”

接着想到什么，对李氏说道：“明日开始，你让弢儿跟着咏儿多出去涨涨见识，省得一天到晚就知道围着自家的两个姐妹转。”

“咳咳”吴咏听到卓文宣让卓弢以后跟着自己，差点没被水呛到，见众人都看着自己，吴咏担心他们乱想，无奈只好如实说道：“不瞒叔父叔母，明日太守要宴请宛城的权贵士绅，需要侄儿去做吃食，恐怕不能带着弢弟一起去。”

众人知道他做吃食，无人能及，对于太守请他去做吃食，倒也不在意，只是不明白为什么太守在救济流民关键时，去宴请权贵士绅，到底是何用意。

吴咏踟蹰一会，开口道：“在场诸位都是看着小子长大的，又是小子的长辈，小子自然不敢隐瞒，这次太守宴客是因为小子可以将菽豆制成豆食，目的是打算用制作豆食之法跟权贵士绅换粮食，用来救济流民。”

见众人还是有些不理解，吴咏只好用最简单的比喻，“这豆食可以比肩肉食，甚至比肉食更有益于人体的健康。”

震惊，除了震惊还是震惊，朱里典，李田典和卓文宣夫妇都瞪着大眼睛，看着吴咏，一动不动，这实在是太惊世骇俗了。

要知道，这菽豆可是每家每户都可以种植的啊！而这时的百姓，一年也尝不到几次肉味，很多人因此体弱多病，若是真有豆食之法替代肉食，那就是对天下黎民百姓的再造之恩。

半响后，卓文宣等人回过神来，看着吴咏的眼神都变了，尤其是朱里典，他管理复望里，最是明白这豆食之法的意义。时人大多不看好菽豆，总是以贱食相称，若是这豆食之法传出去，将是对整个天下饮食的颠覆。

卓文宣更是一脸严肃地问道：“太守大人是何意？为何不将这豆食和面食一样传给天下百姓？”

吴咏摇摇头，有些郁闷的说道：“太守大人之意，这菽豆既然不能当主粮吃，不如让权贵士绅垄断其做法，好换取粮食救济流民。”

卓文宣皱眉沉思一会，叹道：“太守大人考虑的也不无道理，百姓可以不吃豆食，但不能不吃粮食。”

朱里典这时插话道：“贤侄有没有问太守大人，咱们复望里是否可以用这豆食之法。”

吴咏一愣，不明白朱里典这是何意，这豆食之法是他发明的，难道连他自己都不能用吗？

见他一脸茫然之色，朱里典不得不解释道：“虽然这豆食是你发明的，但是现在太守大人要用这豆食之法跟权贵士绅换粮，自然是不希望有人破坏他的计策，若是不经过他的允许，你私自用这豆食，恐怕咱们整个复望里都会跟着遭殃。”

接着他用有些落寞的语气说道：“也就是咱们五姓家族现在落魄了，当年我等五姓何其辉煌，封侯拜相，别说一郡太守，就是皇帝也对咱们家主礼敬有加。”

李田典这时也叹气一声，开口道：“现在说这些，还有何用！咱们若想恢复祖先荣耀，就目前来看，还得靠吴咏才行。”

“当年卓家去爵，朱、吴、任三家式微，仅余李家亦不复往日荣华。咱们五姓世代交好，家主们这才商量建立复望里。

可是这么多年过去，不仅没有阻止家族衰落，咱们复望里也经常因为粮食不足，而人口逐渐减少，再这样下去，复望里也可能不复存在了，咱们也只能各奔东西，好在苍天有眼，出了吴咏这个异数。”

“哎！”卓文宣也跟着叹了口气，“虽然说咱们五姓同气连枝，但现在各家的情况都不乐观，家主们也都是以各家的利益为重，有时咱们五姓之间甚至出现冲突！

放在以前出现吴咏这个异数，咱们五姓还可以一致对外，现在人心散了，不知是福是祸啊！”

朱里典和李田典两人人对视一眼，一时竟不知道说些什么，卓文宣说的也是事实，别说五姓家主那边，就是复望里中不同姓之间也是常有矛盾发生。

当下众人也不说话，都在回忆感叹五姓家族的兴衰过程。

像李氏家族，先祖李通以平民之身倡导起事，帮助光武帝成就帝业，后来娶了光武帝的小妹宁平长公主刘伯姬为妻，备受恩宠，李氏家族一时荣耀至极，然而时过境迁，百十年过去，现如今李氏除了一个固始候的爵位，昔日风光都已不在，甚至传言现任家主李黄经常克扣家仆的口粮，补贴家族日常开支。

如吴家家族，先祖吴汉，出身寒微，起家亭长，后率众归顺萧王刘秀，又忠心支持光武帝刘秀称帝，为东汉建立立下汗马功劳，曾经一门五侯爵，荣耀一时。然而现在吴氏家族除了一个平春候的爵位，族人的生活大多与庶民无异，就连家主吴盱平日里也是过得紧巴巴的。

还有朱家家族，先祖朱佑自幼与光武帝刘秀相识，两人关系极好，自刘秀起兵就一直跟随左右，多次受到光武帝的赏赐，恩宠有加。然时移世易，到了第三代子孙因参与皇家的巫蛊事件所牵连，被免为庶人，还是后来邓太后念及先祖恩情，续封后人为鬲侯，至此朱家才算是没有继续没落下去，但也让朱氏元气大伤，一度成为五姓之中垫底的存在。

再则是任家家族，先祖任光原为宛城小吏，在光武帝之兄刘演攻破宛城后，投降汉军，后多次献计光武帝刘秀，为东汉的建立做出卓越贡献，列土封疆，何等荣耀。然三代之后，家族衰落，现如今任氏家族只有北乡侯这个爵位，俸禄食邑还不够侯府的日常开销，更不要提接济族人了。

最后是卓家家族，先祖卓茂因才学而受到光武帝重用，就任东汉第一任太傅，对东汉初的社会稳定有突出贡献。后因才学而被封侯，及至去世，光武帝身着丧服送葬，何等荣光。然卓氏族人大多淡薄名利，三代之后，去爵罢官，现如今卓氏家族已与庶民百姓无异，有雄心壮志的族人，第一目标就是复爵。

吴咏有些懵，怎么说着说着，卓文宣三人就一脸的颓废。

他哪里知道，造成这一切的原因都是因为士族的崛起，冲击到了皇权，受到了来自皇权的打压，这才是造成五姓家族衰落的原因。

因为士族与皇权相互对立，士族不仅在中央抱团以对抗皇帝的权威，还在地方与朝廷争夺权力。

主要表现有在经济上，士族拥有越来越广阔的土地，导致百姓无田可耕，收不到更多的赋税；

在政治上，士族通过察举、征辟等手段进入了政治领域，垄断了朝廷官员，成为累世公卿，把控朝廷。

在文化上，地方教育也被这些士族垄断，形成了累世经学，导致庶民百姓无上升渠道。

就像汝南袁氏为什么可以做到四世三公的程度？

正是因为他们是士族，通过察举制度举荐了大量的官员，这些官员和袁氏一荣俱荣，一损俱损，就是皇帝也不敢轻易得罪袁氏。

因此，士族的发展壮大对东汉的皇权造成了极大的威胁，受到皇权打击是在所难免。

古语有云：“唯器与名，不可以假人，君之所司也！”

意思是如果把服器与爵位假手他人，这就是把政权给了别人，离亡国就不远了。

正是皇帝意识到这些，近些年才重用宦官打压士族。

也不知过了多久，朱里典率先打破沉默。

“近些年，咱们这些落魄士族的日子越发不好过了，桓帝时期重用宦官，打击士族，大族倒是没有受到影响，咱们这些落魄士族就遭殃了，被各种针对，现在朝廷还是宦官把持，我等何时才有出头之日。”

卓文宣这时也苦笑道：“哎，这当皇帝也不想想，若是没有咱们这些士族的支持，这天下如何治理。”