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白云悠悠，清风拂面，细柳下，朱宅前，站着一位三岁大的小男孩，后面有一身高九尺，虎体狼腰，豹头猿臂的男子彪形大汉护着。
“燕王殿下，我们先进去吧。”丁旿瞪大了他的那双豹眼，一点都不敢放松，“殿下您已经等了很长时间，我们先进去吧。外面实在是太危险了。”
“不行，在没有等到护道者和老师之前，本王是不会进去的，”姒遇望眼欲穿，伸长脖子，尽力远眺，“再说有你的保护，这点危险算什么。”
终于，不知道过了多久，远处一辆小车缓缓驶来。
“参见燕王殿下。”一位书生从小车里钻出，拱了拱手，看那容貌，好个清朗才俊白衣黑发，飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。
“老师，不用多加行礼，叫我遇儿即可。”面对现在自己唯一的军师 老师，姒遇怎敢耍大牌，低着头，鞠着躬。
一股笑意凝聚在书生眼里，略微点了点头，倒也是位乖巧世子，只可惜，少了些许显赫的背景，否则，倒是振兴大夏的希望。
“殿下，护道者让我跟殿下说声，不用等他了，他在殿下遇到危险时自然会出现的。”
崔浩轻声说道，敬称仍在，不过是由燕王殿下变为殿下，多了几分亲近。
姒遇失望的点了点头，“行，老师，那我们先进去吧。学生特地为您准备了接风宴。”
“小龙！这是怎么回事？为什么感觉本王的老师对我如此冷淡，还有那夏育怎么还没有到？”
【嘀咕，宿主。召唤卡召唤出的人物只是会给他安排一个宿主最容易招募的身份，能否招募成功还得看宿主能力。宿主不会连自己的老师和护道者都把握不住吧？】
“哼，别阴阳我，等会再找你算账。”
姒遇真是哑巴吃黄连，有苦说不出。白捡的两位天级人物飞了，得嘞，看样子要让崔浩真心为他出谋策略，要有点时间咯。
“诶，那我辛辛苦苦准备的拜师礼倒是可以派的上用场，”想到这里，姒遇的眼神中闪过一丝狡黠，“毕竟，崔浩骨子里还是属于蓝星血脉，拜师礼对他应该会蛮吃香的。”
“崔师，往这请。”姒遇走在前方，推开大门，桌上摆着六大灵物。
“崔师，这是天水仙芹。”姒遇指着桌上的一根状若芹菜，但比芹菜大的多的灵物，笑道，“此芹取自于冀州的天池之水，乃是皇家贡品。此芹中富含温顺的天水之气，没有血气的霸道，最适合崔师您这种文人服用。”
“此乃碧天雪莲子，是神物碧天雪莲五百年一结的莲子，”这几颗碧天雪莲子静静躺在桌上，颗颗饱满，晶莹剔透，宛若翡翠。
姒遇补充道，“别看他只是颗莲子，但汇集了碧天雪莲五百年所吸收的碧天雪气，是文人神物，崔师可以凭此巩固自身的谋道境界。”
“这是南国红豆，养心治肺之效。”
“这是血枣，对保肝护肝，镇静安神有大用。”
“这是黄昏桂圆，性温，味甘，具有补益心脾、养血安神的功能。”
姒遇娓娓道来，这些可都是姒遇花费好大力气在京城国库中挑选出来。
“这些……实在是太贵重了，殿下有心了。”饶是出身贵族，饶是崔浩，看着眼前不是天级就是仙级的灵物也不由露出吃惊表情，在此世界，哪有什么拜师礼，拜师礼是在唐朝才正式确立。
“不过，殿下，臣是真的不能收啊。”
“学生早已听说师道衰退，可没想到会如此没落，”姒遇故作失望的叹了叹气，“就连崔师这高雅脱俗之人都会拘泥于传统，更何况世人呢。要知道儒家是学习道家的，法家是学习儒家的，没有学习，就没有现在的百家盛景！学生曾做了篇文章，请崔师品鉴。”
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
……
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
您的好友文抄公姒遇已上线
继抄袭一首高适的别董大之后，姒遇又将恬不知耻的目光投向韩愈的师说。
一边假装踱步行走、思考文章，一边用余光瞥那崔浩难以言表的惊讶之情，姒遇累并快乐着，总算有一门可以装逼了，我这不是抄，用语文的话来讲是借鉴，没错，借鉴！
“天水仙芹表明着业精于勤。”
“碧天雪莲子代表着苦心教育。”
“南国红豆象征着红运高照。”
“血枣寓意着早早高中。”
“黄昏桂圆祝福着功德圆满。”
姒遇又缓缓的吐出来五句话，对崔浩笑着说，“这是学生对崔师的礼物，也是学生对自己的祝福。所以崔师务必收下！”
突然！
白日起，文曲星动！
白日起，万星相拥！
天空原本是一颗颗的星辰突然被扭曲了，每一颗星辰都变成一道道弯弯曲曲的星光，好似流星飞行，组成一个又一个画面。
定睛一看，那星星组成的星画竟然是各种芹菜，各种红豆，各种莲子，各种桂圆，各种枣子。
那星星甚至组成了一个个天道圣字。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
……
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
天道圣音，笼罩在所有人的耳边！
但是，唯独那颗文曲星仍矗立在天空。不仅没有像其他星辰扭曲成星光，反而突然形成一股君临万界、星耀亘古的大气势，让人有顶礼膜拜的冲动。
突然，文曲星发射出千丈紫气，那紫气氤氲，幻化出百家之祖。
一位大耳垂肩，双手过膝的老者欣慰的点了点头，手一招，封存在大周儒家圣地的儒家圣器礼记缓缓上升，手又一招，天空中又凭空的多出了一支狼毫，在儒家最宝贵的圣器上挥洒自如。
又是一位面部饱满，头部高高的隆起的老者，双手一点，封存在大商道家圣地的道德经便到老者手上，凭空翻页。
又出现了一位线条坚硬，刻板严肃的中年士子，心神一动，封存在大秦法家圣地的法经瞬空千里，在云朵中划出一道巨大的长线。
一位又一位的百家圣人幻化于天，一本又一本的百家圣器召上于天……
半响后，紫气消散，百星归位。
那百家圣人眼神都望向帝都，口称极善！
在圣地是镇地之宝的各种神气在今天跟不要钱似的向大夏帝都疯狂输出。
儒家的孔圣文气，道家的逍遥然气，法家的天罚刑气，兵家的兵伐杀气……
百家典籍一本又一本的飞回各家圣地，无风翻页，不管是儒家的礼记，还是道家的道德经，抑或是法家的法经，上面都多出了一句话。
师道再起，百家之巅！
姒遇彻底懵了，比旁边的崔浩还懵。
自己不过是想搞个形式，收买人心罢了，但却给他整了个百家惊圣。
好家伙，没有低调的资格了。
不过想想也正常，这可是师道。
在蓝星上下五千年的历史上，师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。
中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
汉代以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。
《通典》才开始提到拜师礼。该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中了。可是它内容仅谈了汉成帝等人敬师的事，并未记载其礼仪状况，所以我推测古代根本没有这种正式仪轨。
总之，师道作为蓝星的一种重要的文化形式，不亚于任何之道，没有师道，就不会有传承与学习，换而言之，只有依靠师道，百道才可以走向巅峰！
所以姒遇这立师说，设拜师宴，看似普普通通，但这也是超前几千年的思想，引得百家惊圣也不足为怪。
