统计大明 第五百七十三章崇祯飘了

御史见自己念了半天，原本以为必杀之招，没想到一个浪花也没有翻起来，太子跟皇上反而在聊辽东的事情。

愤怒之余，心里也非常忐忑，毕竟今时不同往日，文官已经不掌握舆论阵地了。

以往指望着直言诤臣的一个好名声，但是现在，直言诤臣只会落一个身败名裂的下场。

报纸会把你的事迹传遍大江南北，但是以现在皇上和太子的威望，百姓不会站在他们这边。

崇祯从太子即将远行的伤感之中走出来，皱眉看着下面的御史。

然后冷然开口：“既然爱卿上奏此事，那么就由你去查清因果，封卿为澎湖琉球巡查使，调查太子受贿一事。”

御史当时就懵了，不是，调查太子不应该是在京城么！太子就在面前，结果你让我去澎湖琉球调查？

自己这是刚举报太子和郑芝龙一个行贿一个受贿，皇上就把自己送到郑芝龙手里，这是啥行为！太过分了！

他刚想继续说话，大汉将军当即喝斥：“谢恩！”

眼看一副要被架出去的架势，御史颤颤巍巍的谢恩。

接下来再也没有不开眼的跳出来，一场朝会愉快结束。

朱慈烺刚回到东宫，桂喜就凑上来：“殿下，倭国使者一直在外面侯见。”

朱慈烺哼哼一声：“先凉他们十天半个月再说。”

崇祯不知道出于什么目的，见朱慈烺回来了，才开始举行太庙献俘仪式。

可能是觉得这功劳有太子一份，也可能是为了跟太子炫耀一下自己的成就。

当崇祯把朱慈烺招过来商量这事的时候，朱慈烺确不认为这事应该大操大办：

“父皇，建奴者，大明之叛臣也！虽然迁延日久，其称伪王伪帝，但是大明从来没有承认过他们的自封。

所以，他们依旧只是一个叛臣而已，连藩国都算不上的敌人，确用消灭敌国的礼仪献俘太庙，这有点太抬举他了。

而且献俘仪式上，若是这些人看到父皇，他们明知自己必死难免乱说话，当初野猪皮宣誓七大恨起家，到时候他们在以此争辩，难免损害皇家颜面。

儿臣觉得，让英国公主持献俘仪式，在太庙祭典上杀了也就是了。

失败者哪有说话的机会，这历史向来都是胜利者书写。”

崇祯眉头舒展：“皇儿说的对，那就着英国公主持献俘吧，那阅兵之事呢？”

朱慈烺对于阅兵还是很喜欢的，对于崇祯能想到阅兵他也很惊喜：“大胜之后封赏有功之臣，这本事应有之意，而阅兵能够提振民心士气，震慑宵小。

让士卒知道自己为谁而战，让百姓知道自己有强大的军队保护，让心怀异志者畏惧大明威严。

所以不仅这次大胜要搞，儿臣觉得，阅兵可以成为定例，除了重大胜利阅兵之外，大明还可以每年正月初四举行一次中等规模的庆祝阅兵。

不仅每年举行一次中等规模的建国阅兵，每五年还可以一小庆，每十年一大庆，举行盛大的阅兵仪式等其他庆祝活动。”

正月初四，就是当初朱元璋建大明国号称帝的日子，这个也就是建国阅兵，跟后世的国庆阅兵是一个道理。

反正后世每五年才一次阅兵，朱慈烺总感觉看不够，人家国外都能每年搞一次阅兵，大明自然也可以。

至于劳民伤财之说，朱慈烺觉得纯粹是瞎担心。

在朱慈烺看来，每年选拔阅兵参与人员，本事就是激励士卒比拼训练战斗的一种手段，在有集训未尝不是一次对大明的爱国主义再教育。

阅兵集训更是能提高士兵的素质，综合素养，精益求精的品质，绝对物超所值。

再说了，阅兵花钱，难道平时训练就不花钱么？

当然后世不密集搞阅兵，也是怕某些西方国家宣扬‘华夏威胁论’。

但是大明完全不用担心这个问题，不仅仅不用怕这些人宣扬大明威胁论，大明反而希望他们害怕，希望他们活在大明的阴影里！

崇祯突然问了一个问题：“有人请从封泰山‘东岳天齐仁圣帝’号，皇儿以为如何？”

朱慈烺惊讶的看着崇祯，崇祯竟然想封禅！这谁给他的勇气？就这点破功劳他就想封禅？几个菜呀，喝成这样！

朱慈烺委婉的劝谏道：“父皇，泰山封号，乃是太祖所去，名义上，是因为神就应该是神，不应该由人给加上封号。

但是实际上何尝不是宋真宗乱了封禅古礼，德不配位，导致封禅仪式威望大减，所以太祖才取消封禅之事。

若是父皇想要重开封禅，那么宋真宗之事就是绕不开的关键。

前面五位封禅者，秦始皇有大一统之功，汉武帝追亡逐北，灭匈奴使得汉洗刷数代耻辱。

光武帝刘秀有重铸汉朝之功，唐高宗李治有扫平高丽之两朝三代之患的大功。

就算是李隆基，那也是复大唐之国，把盛唐推向盛世之极致。

但是宋真宗仅有澶渊之盟微末之功，也敢封禅，那么父皇若是不取得远超太祖成祖，比肩秦皇汉武的功劳，这封禅就没有意义了。”

崇祯有点尴尬，他问这个确实是这个意思，但是太子这么明确的反对他的事情，以前还是极少发生的。

收拾了心情崇祯问道：“如何才有比肩秦皇汉武的功绩？”

朱慈烺拱手道：“不说秦皇汉武，父皇应该先超越成祖之功绩，这样才不会被人指责。

成祖派郑和下西洋万国来朝，往北设立奴儿干都司，拓土千里，往南扫平安南使得西洋诸国纷纷臣服。

父皇当先超越成祖，然后才是秦皇汉武。

秦皇有统一华夏之功劳，汉武有扫平外族，使得大汗极盛时勒石燕然，扫平大宛。

父皇应当夺回汉唐之故土，然后在这些地方行秦皇‘书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域’的制度。

如此功绩自然超越秦皇汉武，到时父皇即使不封禅泰山，那么依旧是千古一帝！”

崇祯若有所思的挑起眉头：“皇儿如今所规划的五年计划？就是为此而来？”