漠唐 第一百七十七章 草原十字教（1）

丰州安然无恙，不过城中只有原本驻守马场的三千骑，而耶律阮的一万精骑三日前已经去东边援救黑城去了。

好大的手笔！

耶律突欲心里冷笑道，想将我西院大王的重兵一网打尽？

丰州附近有乙室部两万帐，其中常备军一万五千人，两千人归属耶律突欲直辖，不过已经在沙漠中消失殆尽了，三千人驻守军马场，另外一万人去了黑城。

黑城附近还有萧承恩的皮室军八千人，临近的九十九泉还有耶律稍的一万精骑，两地相距仅两百里，轻骑一日即到。

耶律德光管辖的妫州在耶律突欲主管辽国西部后减少了驻军，不过一万精骑还是可以出动的，加上驻守呼延谷附近的耶律娄国的五千骑，距离黑城也就是三百里，骑兵快得话，一天也到了。

这就是三万余人马了，至于东胜州的三千步军他被没有算在里面，彼等稳守城池就不错。

燕军的骑兵他从各方面得到的信息也就不到三万人，彼等还要驻守两军之地，能出动的也就是两万人，黑城虽然规模不大，不过只要安排三千人防守，燕军的骑兵很能攻下，萧承恩如果不是太蠢，应该守得住吧，他还有五千机动的骑兵，利用熟悉的地形骚扰燕军也做得到吧。

燕军偌大的名声，在耶律突欲看来彼等也就是利用沙漠、偏厢车、震天雷等阴谋诡计、奇淫巧技侥幸与契丹抗衡，在大草原上进行堂堂正正的骑兵之战，他对契丹骑兵还是充满信心。

最关键的是，上次耶律德光兵败幽州之后，契丹人痛定思痛，虽然没有开发出震天雷，但在汉人工匠的努力下，大号的炮仗还是做出来了，辽国的所有常备军都做了在隆隆的炮仗声中杀敌的演练，马匹也得到了专门的训练，再也不会出现一听到震天雷声便惊慌乱窜的情形。

耶律突欲立刻赶到丰州，并派出快马去东边了解详情，他自己坐镇丰州，立即下达了召集部族骑兵的命令，让他们在十日内齐聚丰州、呼延谷，他估算过，仅在丰州地一带就可召集两万人，在呼延谷附近可再召集五千人，黑城以西、以南可再召集一万骑，届时他亲率三万五千大军直扑黑城。

耶律突欲虽然汉化程度比其弟耶律德光更高，还有很高的诗文、绘画素养，不过论起心狠手辣，则有过之而无不及，在后唐的时候，他对于后唐赐给他的小妾、下人手段极其残忍，挖眼睛、割鼻、刺字……，诸般恶迹，都昭于史册。

所以，就算黑城丢了他也不生疼，虽然他的家眷都在那里，他最看重的几个儿子都各守一方，城里面也就是他的几个宠妃和女儿。

他想的很简单，不过现实却往往不如意。

丰州地东北角，后世五原县的地方，聚集着两河流域最大的部落——白鞑靼部，白鞑靼自然是汉人对彼等的称呼，他们自称为康部，不过都是高鼻深目，皮肤白皙，以前与阻卜部都是漠北回鹘别支，回鹘汗国被黠噶斯灭亡之后，大部分迁到了岭西、高昌、甘州一带，不过也有一部分留在了阴山南北，丰州地这一支便是白鞑靼部。

白鞑靼部归附契丹人以后，仍旧留在阴山西端南北放牧，东北角便是其汗帐所在——不，不能说汗帐，白鞑靼部是目前草原部族唯一信仰景教的部族，****，教主便是部族首领，以前叫密斯托里安，后来入乡随俗，改称为**王。

景教，据说源自大马士革，基督教的“异端”，不承认圣母玛利亚，不相信炼狱，食素，这些在西方世界自然无法立足，不过在伊朗高原、中亚两河流域一带却颇有市场，大唐兴盛之时将此教传入中国，许多操着类突厥语的草原部族开始信仰此教，到此时，无论是中原还是草原还信仰景教的就只有白鞑靼部这一支了，由于此教的寺庙门口有一个偌大的白色木制十字架，草原上的人都管彼等叫“十字教”。

在草原上食素自然是不行的，现任“法王”姓康，据说还是昭武九姓之一，他掌管白鞑靼部后，便将教义中的食素去掉了，又将汉人中的祖先崇拜加入教义，于是，一个汉化的、草原版的十字教便堂而皇之出现在草原上。

如果没有李晟基的介入，白鞑靼部以及从他们这里分化出去的汪古、乃蛮部会逐渐生息繁衍强大，到一代天骄建国后还跟着他去征伐欧洲，企图在那里将景教立为正教——当然了，这是后话。

之前该部是阴山西端最强大的部族，包括依附于他们的一些小部落在内，不下三万帐，三万帐就是三万精骑，李晟基的出现，大大削弱了白鞑靼部的实力，加上契丹人的残酷压榨，目前帐篷倒还有三万，不过精骑最多只剩下一万了，这也是后来他们改投西夏帝国的重要原因。

除了白鞑靼部以外，阴山东段南北还有几个部落，比较大的便是党项人的颇超部，此部为后来李元昊攻占丰州地立功不小，颇超部大约有五千帐，举族都信奉佛教，部族的牧场都在靠近大沙漠的那一侧，与以前居住在五虎堡附近的黑山党项人毗邻。

除此之外，还有几个九姓胡人部落，都是以前大唐强盛时，除了将汉人迁移到七河流域、两河流域，也将九姓胡人中的不少半劝半强迫地迁到了漠北，以分化突厥、回鹘之势，不过也有不少是不堪于大食教的压迫举族逃到漠北的。

其中比较大的有三个部落，安部、米部、史部——列位看官，加上刚才的康部，这几个姓大规模的在中国出现就是在唐朝，在这以前鲜见于史籍。

所谓昭武九姓，实际上原本居住在河西甘州一带昭武地方的大月氏人的姓氏，月氏人迁到中亚一带后，原本也改为了比较突厥化、波斯化的名字，不过大唐强盛之时，彼等又自称为河西康氏，……，等等，迁回中原后自然以姓氏冠于部族名前。

(PS：安禄山、史思明、李存孝便是九姓胡人)