唐徒 一百四十七章 贴马赏年华 （二十一）

大中三年已经进入了最后一个月，在迎接新一年的来临时，陈权则越发的忙碌起来。不过好在至少到今日战事仍是未起，他这个徐王还可以再享上几日的太平。

今年武宁动乱频频，战乱带来的社会问题凸显，特别是徐州早时因为缺少治理的官吏，地方乱象更重。作奸犯科之事屡禁不止，更有一些盗贼汇合了败亡的乱军隐藏于山林河流，劫掠商旅谋害性命。几番剿伐后虽是几近销声匿迹，但是这乱事所带来的创伤却是不知要多少时日方能抚平了。

——

陈权翻看着递上来厚厚的一册死刑名单，每一例都仔细的审视了数遍，欲要提笔勾决，却一时犹豫了起来。

大唐自太宗时起“三复奏”与“五复奏”并行，地方死刑案件按“三复”，京师则“五复”。如今武宁自立，是不指望呈交天子勾决了，何况司法权也是绝对不能出让的。大唐律二百三十二种判死的条文，绞刑一百四十三，斩八十九。还有些法外之刑，如腰斩等。虽是不少，可慎刑恤杀也历来便是大唐执法的基本观念之一。陈权自是算不得善人，但在法律面前也不得不格外的严谨些。

“大王，此册中所有案例皆已细审了，除了刘二郎之案其父请大王怜悯复议，其愿以铜赎死。还有几个胡人事外，并无其他了”。韦康上前一步轻声说到。

“恩，郑鲁还未就职吗？余下二人呢”？陈权并未接话，而是又一次问起了京中的三刺史。

“呵呵，三人都抱病呢，如今刑，工，礼三部职司也只能是我等暂担着了，大王，如此非长远之策啊，还有姜元佑，哎，那就是个糙人，大理寺刑名之事一概不知，而今也大体只是个摆设，今日递交行文他也告病了，大概是怕大王责罚吧”。韦康瞟了一眼身旁的郑畋和刘邺，缓缓的说到，如今三人关系很是奇妙，表面上都是一片和善，可私下却几无什么交流。特别是韦康才干本就不如二人，心中紧迫感更盛。

“恩，告诉他们，既然存了惜身之念接下官职，那便好生理事，做这模样与谁看呢？天子远在数千里外，怕是看不到的，我爱惜三人才干不欲惩戒，可凡事适可而止。至于姜元佑，嗨，他是怕我忌惮，这样吧，明日我去探望一番，他如是不愿领军出战，那就做个都水使者吧，马上大中四年了，不知战事何日将起，不过水利之事还是要放上心的，楚州所以繁华多赖水利，今年钱粮不足无法征用民夫修堤拓堰，明年~，如果明年可得太平这事也要抓紧办呢”。

“至于那刘二郎，因其父与邻人争执，故而私害了邻家幼子，哼，九岁吗？大唐律言七岁下方为不刑，此案孤不予怜悯”。

“胡人，这有何可言说的？非本族事皆依律法不是唐律明言的吗？不过唐律所书同类相犯依其本俗，我以为，此律可再议，化外之人亦该按今时刑名议定，其俗可尊，但法不可违”。

陈权对大唐的未成年刑名还是颇为满意的，后世有不少恶魔一般的所谓未成年犯下天下的罪过也是法不能追。而大唐是七岁下不罪，十岁下犯死则由天子议定，这点在陈权看来很是妥当，当然也需要更加谨慎些。至于化外人刑名，这倒是有些让他有些异议的，入乡随俗，在何地便奉何法，不能因其为藩人便可允其依俗而定。

“我所以不提笔勾议，是那王娘子事，哎，她害人性命自是死罪，可其为人所拐方入乐籍，略买人之刑该要重些呢，再重些，非是我刻寡，而是当今百姓贫寒，盗贼四起，略买人口已成平常，不知多少家庭因此破亡，我心不忍”。

“早时说过销贱籍，乐籍本就在其中的。还有乐营该要废止了，其虽为官办，但~，勿论何等罪名，便是牵连家小也不该取妻女供人淫乐，再议议呢。那王娘子~，哎，依律吧”。陈权艰难的提起笔勾下，神思有些黯然，这个时代百姓存活不易，女子就更是难了，为奴为婢还算好的，为娼妓者命运更是不堪。

就这般沉默了好一会陈权才打起精神复又说到：“还有妓馆等处也要好生探查，看看有多少是为人所迫方入风尘的，别的地方管不到，孤治下不允奸人诱拐女子为娼，遣人叫王康来，锦衣卫也该派人手去查”。

——

刑名事了，几人开始谈起了三教讲论和求策一事，法海也被唤了来一并听言。

“对了，先说件旁的事情，前两日我和汉藩说要建小儿坊，听闻薛蒙妻颇具才学，不妨使其打理，小儿坊，既都是稚童，女子却也要妥切些。还有，这小儿坊不妨做的大些，平常百姓家的孩童也可入内，便做蒙学，恩，每一州县皆要建，就这样，唤各州县主官，必要让家家户户孩童皆入蒙学，钱粮，不需百姓支付，皆由官府承担，尔等以为如何”？陈权很是兴奋的站了起来在屋内踱起了步，他并没有忘记滕县时说过的话，事实上当下在争权夺利的路上已经走了太远了，早时仅存的那一丝虚伪的慈悲也所剩不多。陈权从不幻想什么工业化，甚至他都不认为即便有朝一日他坐上了哪个位置就会比现在好多少，但是正如中学时课本中学过的那句：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

恶，陈权做的多了，而善，似还未有。这让他常是沮丧，而今已是拥有五州之地，尽管根基还是不稳，可有些事情不妨先做着，这样即便有一日败亡了，面对阎王时或也能刻上一笔良善之行。

“咳，大王，如您只许官吏子弟入小儿坊，那倒无妨，然百姓~，一来这钱粮可是海量之数，当下根本无力承担，二来，蒙学谁人为师？大王，您矜恤童稚堪为仁德，但~，实是无力啊，且百姓操持生计，便是孩童也要一并操使的，如何能尽取之？况且~，读书识字是好的，但是又能如何？莫不是识字便不用耕种了吗？莫不是大王能尽与其官职？读书识字明理，但这天下最大的道理便是能有饭食果腹，可得衣物遮羞取暖，可得茅屋庇身求安，大王，这才是正理啊”。郑畋见韦康等人只做沉默，只好出言规劝，他很清楚为何旁人不说，只因这事说起来是为美谈，传出去后亦会得些声望，可又是极不现实，故而总要有人做那恶人打碎幻想，恶人自是无人愿做的。

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