六州游记 第八十一章 尹痴

又是一个早晨，又是一趟拳一趟刀法，惊醒美梦中人。三女出门，看见武义佳托着腮靠在过道的护栏上，两眼闪闪发光。庭院里的人穿着个短褂，上半身全是汗水，看样子，脱下褂子能拧出水来。相互看看摇头苦笑，这一大一小的都早起，就她们仨爱睡懒觉。

收拾停当吃过早餐，众人直接向北去，今天的目的地是剑阁，那里是整个镇子最早出现房屋的地方，原本计划昨天就去看看的。结果，在马丁教席家里一顿饭，就被送回武义泽的铺子休息。要是今天碰见那几人，嘿嘿，有点不好意思。

一行人走得很快，武义佳在旁边蹦蹦跳跳的。学塾里将要毕业的那批学生去剑阁深处锻炼，多数教席要跟着去，学塾放假七天，可以好好地跟着哥哥姐姐们四处逛，心里怎会不高兴？看着小女孩蹦得欢快，赫里无霜抓住她的辫子，也没能制止她继续跳得欢。

很快，众人停在剑阁护栏前。剑阁坐落在镇子最西北端，和剑阁学塾连片。自西向东由剑阁、季公居、王公居、剑阁管理处四部分组成。在它的北面护墙上，有一道门出北边去，门上有垛口有卫兵在放哨。

剑阁在最西面，只有两间竹屋，竹屋的后面有一间做厨房的屋子，原来还有一间茅厕存在。后来，因为实在是没有多大的价值且有碍观瞻，经镇民讨论后改做草地。站在草地边缘能看见镇管理所，镇卫队巡逻。

千余年前，剑关罕有人迹，连通丰郡到鹰渡峡的府道从剑关边上经过，剑关有了地名。鹰渡峡尹氏有一位刀剑弓三绝的尹痴，游历到剑关，用弓箭将软藤送到剑阁一侧踏藤而入，在刀崖边砍竹子修建屋子居住，自称剑阁。在竹屋北面有屋两间，一作灶房一作茅厕。

深山里寻药草碾做驱虫剂，或者将药草移栽到竹屋旁边，以此驱赶蚊虫。猎些野物做饭，采点野果充饥。或是临崖眺望、或是林间辗转腾挪，一驻十余年。就在他即将离开时，洛里郡季龄，丰郡王万钟两人先后来此，与他建屋同住，三人在一起讨论技击，时时切磋。

尹痴用藤条编成绳索连接大裂谷最窄处两端，季龄来时，在剑阁东面架设铁索，东高西低，人可以从绳索上滑到剑阁。王万钟是第一个滑着铁索到剑阁的，三人在切磋闲暇，拓展屋前空地做习练场，在屋后开垦土地种植作物。

尹痴回到鹰渡峡，记下十年心得留在族中，返回剑阁时，已有胆大者滑铁索至剑阁游玩。三人商议成立剑阁派，每年有两人去六州各地，寻找技击苗子带回剑阁，三人根据每个孩子的不同，分别进行技能传授。尹痴晚年，他的最小弟子武顺虎做了秀玉山千位长，剑阁与剑阁派的名声，才广为六州所知。

武义佳看见王之颜立在剑阁前双手合十在祈祷，心里疑惑，在他礼毕后问道：“王大哥，来这里的人，很少有礼拜剑阁创始人的，你在拜剑阁尹痴，样子非常虔诚，莫非你们有什么渊源不成？能和我说说吗？”

王之颜神情严肃：“你在剑阁该有**年吧，听说过尹痴说道没？”

“这个，我知道的，屋子里就有相关的介绍。尹痴主张技击三重，分别是意、力、形，念之所至为最重、力量其次、形具其表。意念不至，力巨无用。意思是说，技击首先要心中有目标，跟随意念的是力量，有了目标和力量，形式就不怎么重要。心中没有目标，再大的力量也是无用。”

“我们王家就是尹痴的忠实听众，他的技击理念在我的家族备受推崇，在王氏祖庙有他的著述解说留存，作为教导族人的根本。小佳你说，我该不该对他一拜？”

“之颜说得不错，武氏也有他的著述在，名叫《尹痴解技》，族里没看过的，都是不喜欢技击的人。对了之颜，你刚才说‘我们王家’，据我所知，在希州罗德里戈有一个王氏，算是在六州小有名气，你该不会是那个王氏的人吧。”

王之颜有些惭愧：“不好意思，我早该告诉你们的，青青到最后都不知道我是哪里人。我的祖上是陈州人，孤儿。跟着一船帮流浪到希州，祖上聪明伶俐，拜船帮帮主为师，十五六岁时已是帮中大头目，一身本领强横无比。帮主有意栽培，要将船帮传给他，被他拒绝。船帮在希州扎根，他娶了帮主的小女儿，然后在罗德里戈安家落户。”

武义泽频频点头：“这个故事我在希州初听时。还以为是编着玩儿的。”

“是真的，船帮帮主和你们是一家人。据说是做错事被罚，到了陈州做苦役，名叫武平，非常平凡的一名字。他到陈州，短短十余年就有大船五条，小船无数，码头三个，船帮人数千，后来他扎根希州，壮大了希州武氏。”

“不错，我就是在希州武氏族地长大的，族地有武平先祖铜像，旁边挂有王山静的画像，王山静，就是你祖上的名字、武平先祖起的。武平先祖的女儿武凌，与王山静结婚之后，全力帮助丈夫发展家族势力，育有五子三女，在罗德里戈安家。”

“她五十多岁丧夫，一人独自支撑一个家族，好在子女杰出，家族势力蒸蒸日上，九十一岁离世时，家族已有五代近两百人，因为武凌先祖曾经获得过家族‘武痴’的名号，希州族谱和良州祖地都有记载。”

“王山静与武凌，正是我们有历史记载的最早的两位先祖，王氏关于尹痴的技击理念，就是从武氏《尹痴解技》变化得来。”

四人走进剑阁，第一间竹屋就一个小桌子，里间有一张竹床，墙上三个竹钉挂着一刀一剑一弓，走出屋子到后面，一间竹屋里的地上垒个小土盆，盆边两根柱子上面横放竹竿，看来这位前辈生活简单至极。尹痴著述留在鹰渡峡尹氏祖地，泰·马丁灭尹氏时消失，后世流传的关于他的著述，大多数是根据他的传说所著，就像良州武氏的《尹痴解技》。

众人再回到屋内，墙上挂有尹痴的画像，武义泽三人和王之颜对着画像鞠躬，赫里无霜对尹痴一无所知，却也有样学样跟着行礼，神色虔诚。