尘埃如山 第三十四章 新医（2）

彼特廉说中医和新医各有所长，东岗教堂愿意免费行医施药，施惠于民。郭修安说：“三家营离东岗教堂也不远，百姓去教堂的诊所看病也很方便，再在营里开一个新医诊所，这不是拆白家的台吗？”

披特廉最后才说开新医诊所也是为了白家，因为白之铭不愿留在教堂坐诊行医，想回三家营，他才找郭修安站台。

郭修安尴尬的说：“都说你们洋人是直筒子，你咋就喜欢弯弯绕呢？白小郎中想在营里开馆行医，我咋能不支持呢？”

白之铭三家营第一个新医大夫，也是教堂医馆第一个毕业生。白之铭是在自家中医馆泡大的，系统的学了新医后，对中西医的认识也是与众不同的。

有一次他跟从小就崇拜的不得了的谈论中医和新医孰优孰劣。白之铭说：“中医和西医都是为了治病救人，不能说谁好谁坏，只能说各有所长。

郭治远问怎么个长法。

白之铭说中医认为天人合一，身体是个整体，讲究脏腑经络、阴阳气血、寒热虚实；而新医认为天人分开，讲究生理和病理，头疼医头脚疼医脚，哪儿不舒服治哪里！所以新医见效快，中医见效慢。”

郭治远说：“新医略胜一筹！”

白之铭接着说：“中医看病是望闻问切，以外司内；而新医主要检查，红肿热痛、血尿粪便；咱中医治病主要是为了扶正固本，病区如抽丝剥茧，讲阴阳调和、温热寒凉、升降沉浮，针灸按摩还有金石草药要拿捏的很准才行；新医治病靠靠针剂和手术，杀敌一千自损八百！”白之铭讲起来滔滔不绝，如数家珍。

郭治远说：“中医和新医打个平手！”

白之铭说：“你这样说也行，其实新医郎中新比中医郎中好做。新医靠治，有时候有起死回生的奇效；中医靠调，能固本守元延年益寿！一句话：‘中医让人稀里糊涂的活，新医让人明明白白的死’！”

城里和东岗教堂的新医诊所，都想让白之铭留下坐诊看病。但白之铭执意要回三家营。

多年以后，郭治远再次问起白之铭当初不愿在教堂坐诊的原因时，白之铭才说：“从我进城学医那天起，我就受了洗成了天主教徒。不管是新医诊病施药，还是办学收孤，都是为了教堂传教！洋人在骨子眼里看不上咱们的，就连咱祖宗留下三纲五常四维八德十义，还有国文古书、国医国礼，洋人都觉得一文不值，一股脑的算作迷信活动！”

郭治远说：“这是一竿子打翻一船人！洋教虽然不烧香拜佛，但洋人对圣母和圣父的迷信，比咱寺庙里和尚尼姑虔诚百倍！要说迷信，洋教才是十足的迷信！”

白之铭最后说：“我不愿在教堂行医，主要还是不想被圈起来，给洋人当个哈巴狗！”

白之铭在三家营悬壶济世那天，郭修安和披特廉一起去捧场。郭修安对白郎中：“久叔，以前您是咱营里唯一的老医仙儿，现在之铭又是咱营里第一个洋郎中！三家营几百口人，缺谁都不能缺了您白家！现在白狼闹的正凶，别人躲还来不及，之铭却回来了，白家真不愧是咱营里的仁义之家！”

白郎中说：“你能把治清叫回来守寨，我就要把我孙子叫回来出力。白家在营里虽是外姓，但也不能让人看扁了！”

郭修安刚夸完白郎中爷孙俩儿，便开始跟白郎中开玩笑：“久叔，都说同行是冤家，你们爷孙儿打擂台，你可不能摆谱挤兑白小郎中啊！”

白郎中捋了捋山羊胡说：“新医治表，中医治本！乡下没几个人信洋医，有我在他就砸不了中医的招牌！”

白之铭却说：“西医也治本！你也说病从口入，讲究卫生就是西医的本……”