三国：谁说江东皆是鼠辈？ 第九十四章 纷争不止

孙登刚刚成亲，还没有多久，东吴政坛就出现了一件天大的事，那就是，丞相孙邵病逝了。

此时的当务之急，就是任命下一任东吴的丞相之选。

早在孙权被封为大魏吴王，建立吴王国的时候，就有百官众议张昭可以为相。孙权认为多事之时，职大者责重，不能照顾。遂以孙邵为丞相。

值孙邵卒，百官复推举张昭继为丞相，权认为丞相事烦，而张昭性刚烈，听言不从，怨咎将兴。故选定太常顾雍。尝曰：“顾君不言，言必有中。”又敬憧惮之，曰：“顾公在坐，使人不乐。”

孙权最后所说，孙登也明白，顾雍和他孙子顾谭不一样，确实是个挺古板的人。

今年年初，顾雍在吴县迎接其母至武昌。抵达武昌后，孙权亲自祝贺，在庭上拜其母，公卿大臣都参加宴会，之后孙登也前来庆祝。

顾雍不饮酒，沉默寡言，举动得当。孙权曾经感叹：“顾君不说话，只要说了言必有中。”在众臣饮宴欢乐之际，大家都唯恐自己酒后失态被顾雍看见，所以不敢尽情，顾元叹就是这样让人敬畏。

顾雍幼时拜名士蔡邕为师，学习弹琴和书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。蔡邕赠之以名。故顾雍与老师蔡邕同名。

顾雍在孙权继位后，被认命为会稽丞，行太守事，将会稽地区处理的井井有条。

注意，顾雍的老家，吴郡太守一直由朱据担任，会稽本地也有四大家族，最终的结果是，郡界宁静，官吏百姓归服。

顾雍就是这样一个人，在担任了近20年的丞相之后，还落得善终，只因顾雍，处事公允，终思国事，而且提出的建议，被孙权采纳之后，更是把功劳推给孙权，如果没被孙权采用，则一直不说，如此所做所为，不比张昭之流聪慧？

顾雍在朝廷上有所陈述与建议，言辞表情虽然恭顺，但所坚持的原则正直不屈，顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。

东吴政坛此时的变化，就意味着，张昭已经失势了，淮泗派处于下风。

军事上陆逊，朱桓，各自名震敌国。

政事上，顾雍任丞相，也意味着东吴的世族占领了东吴的中枢。

不要认为顾雍就没有不足的地方，也有，那就是世族掌权者的通病。

历史上，顾雍否决了，驻守在前线所有将领的攻城讨敌之策，并认为当时驻守前线的将领都是为了自己的私利功名，因此劝说孙权不应该听从。

保守，顾雍导致了东吴中后期的保守政策。

孙登大婚不久，就听说诸葛亮正在讨伐南中，不日即将班师。

曹魏方面，并州刺史梁习大破鲜卑轲比能部，北方暂时无忧也！

又听说曹丕已经在广陵训练无数士卒，打算再次征讨东吴。

孙登刚刚忙完事，就又被孙权交了过去。

“会稽，长沙，丹阳等地连续出现数次地震，东吴民众，受损严重，眼下大战将起，确实不好处置，若是被有心人煽动，恐怕会生乱！”孙权将事情简单一说，就命令孙登带领不少的粮食去救灾。

孙登看着手里不过几十万斛的粮食，不由得只能从襄阳调粮，不过还好孙登改进了手推车，可以方便运粮一点。

不过，救灾如救火，一旦晚了一步，就会造成巨大的影响。

翻阳地区的彭绮自称将军，趁乱起事，拥兵万人，攻陷了周围数县，作为基地，并且打出了替魏讨吴的旗号，声势大震。

不过都是些裹挟的民夫而已，孙登直接率领忠武军，围而不攻，并且源源不断的运来粮食，同时不断的往城内承诺，只要投降，不伤子民，还给与灾兵粮食。

并且还在城外，当着贼兵的面打开了运来的粮食。

诸将不解，认为区区贼寇之民，乌合之众，可以轻易攻破。

孙登摇了摇头，“让子弹飞一会！”

众人不解，很快，不到半个月，彭绮的手下，就把彭绮亲自绑了起来，献城投降，孙登也没有食言，将诸多粮食都分给灾民，也没有为难这些人，不过彭绮等首领，却是被孙登直接带到武昌，然后闹市问斩。

曹魏的征东大将军曹休，听到彭琪反叛的消息，不由得十分高兴，想要前去支援，不过还没等到曹休出兵，就被孙登用不足月余的时间平定，彭绮被斩的消息，让曹休唏嘘不已。

“看来这吴国太子也有几分胆色，就是不知道跟诈取襄阳的孙文比起来如何？”

“下次，一定要早早出兵支援，不然如何能消灭东吴？”曹休心中暗暗许诺。

随后几个月的时间内，孙登终于走遍了大半个东吴，除了交州。

勉强完成赈灾工作，恢复农业生产，以工代赈等等。

等到孙登回到武昌的时候，才发现又来到了一年的秋天，可以说又过了一年。

孙登的工作完成的不错，不过等到孙登回到武昌，孙权又给孙登安排了一大推的事情，美其名曰，熟悉政务。

同时也请了不少老师来教导孙登治国的道理，孙登一一礼遇这些老先生。

索性，现在东吴纸张产量已经大大增长，整个东吴政权，开始全面废除竹简，采用更方便的纸张。

东吴的行政效率现在远超曹魏，只比蜀汉慢一点点。（蜀汉面积小）

于此同时，自然带来了书籍的大规模发展，孙登更是直接成立皇家书苑，来吧！

早早准备好大量的书籍了，不过哪怕如此，也有人山寨盗版书来获取利润。

孙登还是老办法，印刷的技术没问题，不过是最基本的可以授权出去。

不过需要获得孙登的书籍印刷证明，以及书籍贩卖许可证。

卖钱，可以，但是得按孙登的规矩来，如果想要破了规矩，不好意思，孙登即是选手也是裁判。

封了你的书店，没收你的书，然后再把你的印刷机查封，最后罚款。

不服？不服憋着！掀棋盘也做不到，孙登背后有人！

同时孙登，还颁布了书籍的标点符号规定，当然远没有后世复杂。

至于要最基本的几个符号，比如逗号和句号，可以应付大部分文章了，再加上感叹、书名等等，基本上够用了。

符号的应用，大大简化了图书教学的麻烦，不用句读了。

不过符号的施行在东吴出现了不小的阻力。

世家大族的掌门人，一看到这东西，就知道要遭，这极有可能毁灭世家。

直接几大世家联名，请求废黜符号，并且永不在用。

很多小说中，都写主角造纸印刷成书，然后遭到了世家巨大的反对，引起世族的敌视。

真的吗？答案是不会，在没有标点的情况下，世族们是不会在意的。

因为书籍只会更大程度的帮助世族自己。

因为世族掌握了知识的解释权，一段文字，没有强行规定的时候，就会有很多解释权。

看你怎么断句了，而这个断句的解释权，在世家本身上，所以才会经久不衰。

古代的文字，可是没有断句的，具体参考高考语文卷子文言文的断句题。

普通人拿到了没有标点的书籍，你能断句吗？能读吗？会解释吗？能看懂吗？

杜预为什么可以位列文庙和武庙？注解了儒家经典。

说句难听点，普通人想要看懂看没有断句的书很难，想要做官，去找个世家投胎吧！或者在清中期时期投胎大商人家里也行，能捐个官做。

也就是所谓的士绅阶级。

所以书籍经过了长时间的发展，才终于在宋代同科举成定局了。

然后明清达到巅峰。（小说的发展）